Ctihodný Kuksha - Odessa divotvorca - Wanderer - LiveJournal. Kontakty Kuksha Odessa power

Presne pred 20 rokmi, 29. septembra 1994, metropolita Agafangel z Odesy a Izmail objavili relikvie starca Kuksu z Odesy, známe v celom pravoslávnom svete. Čitateľom portálu Pravoslavie.Ru dávame do pozornosti krátky život mnícha Kuksu, 10 príbehov o zázrakoch, ktoré vykonal, ako aj modlitby a tropária, ktoré mu venovali.

Ctihodný spovedník Kuksha z Odessa Schema-opát Kuksha sa narodil v roku 1874 v dedine Garbuzinka v provincii Cherson (dnes Nikolajevská oblasť) do zbožnej roľníckej rodiny Kirilla a Kharitiny Veličkových. Mali štyri deti: Theodore, Cosmas (budúci otec Kuksha), John a Maria.

Matka svätice chcela byť v mladosti mníškou, no rodičia ju požehnali za manželstvo. Modlila sa k Bohu, aby jedno z jej detí bolo hodné askézy v mníšskom obrade.

Kosma od mladosti miloval ticho a samotu a mal veľký súcit s ľuďmi. Mal bratranca, ktorý bol posadnutý zlým duchom. Kosma s ním išiel k starcovi, ktorý vyháňal démonov. Starší uzdravil mladého muža a Kosma povedal: „Práve preto, že si mi ho priviedol, nepriateľ sa ti pomstí - budeš celý život prenasledovaný.

Vo veku 20 rokov sa Cosmas prvýkrát vydal ako pútnik do Svätého mesta Jeruzalema spolu so svojimi spoluobčanmi a na spiatočnej ceste navštívil Svätú horu Athos. Tu sa duša mladého muža zapálila túžbou slúžiť Bohu v anjelskej podobe. Najprv sa však vrátil domov pre požehnanie svojich rodičov.

Po príchode do Ruska Kosma navštívil kyjevského zázračného robotníka Jonáša, známeho svojou prezieravosťou. Požehnajúc mladého muža, starší sa dotkol jeho hlavy krížom a nečakane povedal: „Žehnám ťa, aby si vstúpil do kláštora! Budete bývať na Athose!“

Kirill Velichko okamžite nesúhlasil s tým, aby pustil svojho syna do kláštora. A matka kňaza, ktorá dostala povolenie svojho manžela, s veľkou radosťou požehnala svojmu dieťaťu Kazanskú ikonu Matky Božej, s ktorou sa svätý nerozlúčil počas svojho života a ktorá bola po jeho smrti umiestnená do jeho rakvy.

A tak v roku 1896 Kosma dorazil na Athos a ako nováčik vstúpil do ruského kláštora sv. Panteleimona.

O rok neskôr jemu a jeho matke opát požehnal, aby opäť navštívili Jeruzalem. Tu sa Cosmovi prihodili dve zázračné udalosti, ktoré slúžili ako znamenie jeho budúcnosti.

V Jeruzaleme je rybník Siloam. Je zvykom, že všetci pútnici, najmä neplodné ženy, sa ponoria do tohto prameňa a podľa legendy sa tomu, kto prvý ponorí do vody, narodí dieťa.

Kosmas a jeho matka sa tiež išli ponoriť do rybníka Siloam. Stalo sa, že v súmraku klenieb ho niekto strčil zo schodov a on nečakane spadol ako prvý do vody priamo v šatách. Ženy vykríkli od ľútosti, že mladý muž sa ako prvý vrhol do vody. Ale to bolo znamenie zhora, že otec Kuksha bude mať veľa duchovných detí. Vždy hovoril: „Mám tisíc duchovných detí.

Druhé znamenie sa stalo v Betleheme. Po poklone pred rodiskom Krista Božieho dieťaťa začali pútnici žiadať strážcu, aby im dovolil vziať si svätý olej z lámp, no on sa ukázal byť krutý a nezvládnuteľný. Zrazu sa na Kosmu zázračne prevrhla jedna lampa, ktorá mu polila celý oblek. Ľudia obkľúčili mladíka a rukami od neho zbierali posvätný olej. Tak Pán ukázal, že skrze otca Kukšu mnoho ľudí dostane Božiu milosť.

Rok po príchode z Jeruzalema na Athos dostal požehnanie opäť navštíviť Sväté mesto a vykonať poslušnosť pri Božom hrobe.

Kuksha z Odesy, Rev. Nájdenie jeho svätých relikvií

Na malom kláštornom cintoríne je hrob pokrytý mramorovou doskou, na ktorej je vyryté: „ Bol tu pochovaný mních Kuksha z Odesy. Jeho sväté relikvie sú teraz v kostole Nanebovzatia Panny Márie v kláštore» . Pod doskou sú viditeľné veľké priehlbiny a jamy, odkiaľ veriaci zbierajú zeminu z hrobu svätca.

Uctievanie staršieho svätého života, schéma-opáta Kuksha (vo svete Kosma Velichko, 1875-1964), ktorý pracoval na hore Athos, v Kyjevskopečerskej a Počajevskej lávre a svoju pozemskú cestu dokončil v Novorossii, bolo také veľké. že v deň jeho smrti, v decembri 1964, mali sovietske telegrafy zakázané prijímať správy o tom - aby prúd veriacich nevlial do Odesy. Úrady vtedy vyčlenili na pohreb len dve hodiny. Sám mních to predvídal vo svojom výroku: „90 rokov – Kuksha je preč. Veľmi rýchlo ich pochovajú, vezmú lopatky a pochovajú.“

Po oslávení svätca (4. októbra 1994) prostredníctvom jeho modlitby došlo k zázraku vzkriesenia malého dievčatka Ksenia z mŕtvych, o čom existujú listinné dôkazy od jej rodičov.

29. septembra 1994 boli nájdené relikvie blahoslaveného staršieho. Každý deň kláštora Nanebovzatia Panny Márie sa začína modlitbou pred svätyňou s relikviami sv. Kukšu z Odesy.

Mních Kuksha (Kosma Velichko) sa narodil 12. a 25. januára 1875 v dedine Arbuzinka, okres Cherson, provincia Nikolajev, do veľkej rodiny zbožných rodičov Kirilla a Kharitiny. Jeho matka v mladosti snívala o tom, že sa stane mníškou, no na naliehanie rodičov sa vydala. Kharitina sa vrúcne modlila k Bohu a žiadala, aby jedno z jej detí bolo hodné askézy v mníšskom obrade. Najmladší syn Kosma sa z Božej milosti od detstva celou dušou ponáhľal k Bohu, od malička sa zamiloval do modlitby a samoty a vo voľnom čase čítal sv. evanjelium.

V roku 1896 sa Kosma po požehnaní svojich rodičov utiahol na svätú horu Athos, kde bol prijatý ako novic do ruského kláštora svätého veľkého mučeníka Panteleimona.

V roku 1897 sa Kosma po požehnaní opáta kláštora vydal na púť do Svätej zeme. V Jeruzaleme, keď boli pútnici pri rybníku Siloam, sa niekto náhodou dotkol Kozmu, ktorý stál blízko prameňa. Chlapec spadol do vody ako prvý. Mnohé neplodné ženy sa snažili vojsť do prameňa medzi prvými, pretože podľa legendy: Pán doprial pôrod tomu, kto sa prvý ponoril do vody. Po tejto udalosti si pútnici začali z Kozmu robiť srandu, že bude mať veľa detí. Tieto slová sa ukázali ako prorocké – starší Kuksha mal následne skutočne veľa duchovných detí.

Ďalšia významná udalosť sa odohrala v kostole Kristovho zmŕtvychvstania: Božou prozreteľnosťou bola na Kosme prevrátená stredná lampa. Všetci veriaci sa chceli pomazať olejom z lámp, ktoré horeli pri Božom hrobe, ľudia obkľúčili mládež a rukami zbierali olej stekajúci po jeho šatách a s úctou sa ním pomazali.

Rok po návrate z Jeruzalema na horu Athos mal Kosma to šťastie, že opäť navštívil Svätú zem a rok a pol mu bolo cťou slúžiť v poslušnosti pri Božom hrobe. Čoskoro bol novic Kosma tonzúrovaný do sutany s menom Konštantín a 23. marca 1904 do mníšstva a pomenovaný Xenofón. Z Božej prozreteľnosti sa mládež musela 16 rokov učiť základom mníšskeho života v kláštore svätého veľkomučeníka Panteleimona pod vedením duchovného mentora staršieho Melchisedeka, ktorý pracoval ako pustovník v horách. Následne si askét spomenul: „Do 12 v noci v poslušnosti a o 1 hodine ráno utekal do púšte k staršiemu Melchisedekovi, aby sa naučil modliť.

Jedného dňa starší so svojím duchovným synom, stojac na modlitbe, počuli v nočnom tichu blížiť sa svadobný sprievod: klepot konských kopýt, hru na harmonike, veselý spev, smiech, pískanie...

Otec, prečo je tu svadba?

Toto sú hostia, ktorí prichádzajú, musíme sa s nimi stretnúť.

Starší vzal kríž, svätenú vodu a ruženec a keď vyšiel z cely, pokropil ich svätenou vodou. Pri čítaní tropária Zjavenia Pána urobil zo všetkých strán znamenie kríža – okamžite stíchlo, akoby nebolo vôbec počuť.

Pod jeho múdrym vedením bol mních Xenofón poctený, že získal všetky mníšske cnosti a uspel v duchovnej práci. Napriek tomu, že Xenofón bol navonok negramotný človek, ledva vedel čítať a písať, poznal naspamäť sväté evanjelium a žaltár a bohoslužby vykonával naspamäť, pričom sa nikdy nepomýlil.

V roku 1913 grécke úrady požadovali, aby mnoho ruských mníchov vrátane otca Xenofóna opustilo Athos. V predvečer odchodu sa otec Xenofón rozbehol k svojmu duchovnému otcovi:

Otec, ja nikam nejdem! Ľahnem si pod čln alebo pod kameň a zomriem tu na Athose!

Nie, dieťa," namietal starší, "Boh chce, aby si žil v Rusku, musíš tam zachraňovať ľudí." "Potom ho vyviedol z cely a spýtal sa: "Chceš vidieť, ako sa živly podriaďujú človeku?"

Chcem to, otec.

Potom sledujte. - Starší prešiel tmavú nočnú oblohu a ona sa stala svetlou, znova ju prekročila - skrútila sa ako brezová kôra a otec Xenofón videl Pána v celej svojej sláve a obklopený zástupom anjelov a všetkých svätých, prikryl si svoju tvár s rukami, padol na zem a kričal: "Otec, ja sa bojím!"

Po chvíli starší povedal:

Vstaň, neboj sa.

Otec Kuksha vstal zo zeme – obloha bola normálna, hviezdy sa na nej ešte mihali. Božská útecha prijatá pred odchodom z Athosu podporovala otca Xenofóna v ťažkých rokoch.

V roku 1913 sa athonitský mních Xenophon stal obyvateľom Kyjevsko-pečerskej svätej uspenskej lávry. V roku 1914, počas prvej svetovej vojny, strávil otec Xenofón 10 mesiacov ako „milosrdný brat“ v sanitnom vlaku Kyjev-Ľvov a po návrate do Lavry vykonal poslušnosť v Ďalekých jaskyniach; naplnil a zapálil lampy pred svätými relikviami, znovu obliekol sväté relikvie...

Zo spomienok staršieho Kukšu: "Naozaj som chcel prijať schému, ale kvôli mojej mladosti (na začiatku 40. rokov) mi bola odopretá moja túžba. A tak som jednej noci vymenil relikvie vo Ďalekých jaskyniach. Po dosiahnutí svätého relikvie schema-mnícha Silouana, zmenil som ich a vzal ich do svojich rúk a kľačiac pred jeho svätyňou som sa k nemu začal vrúcne modliť, aby mi svätý Boží pomohol byť hoden tonzúry do schémy. .“ A tak, kľačiac a držiac sväté relikvie v rukách, ráno zaspal.

Sen otca Xenofóna sa splnil o niekoľko rokov neskôr: 8. apríla 1931 bol smrteľne chorý askéta zaradený do schémy. Keď bol tonzúrou, dostal meno Kuksha na počesť svätého mučeníka Kuksha, ktorého relikvie sú v Blízkych jaskyniach. Po tonzúre Fr. Kuksha sa začal rýchlo zotavovať a čoskoro sa prebral. 3. apríla 1934 bol otec Kuksha vysvätený do hodnosti hierodiakona a o mesiac neskôr do hodnosti hieromonka. Po uzavretí Kyjevskopečerskej lavry slúžil Hieromonk Kuksha do roku 1938 v Kyjeve, v kostole na Voskresenskej slobode. Slúžiť v tom čase ako kňaz si vyžadovalo veľkú odvahu. V roku 1938 bol askéta odsúdený, odpykal si päťročný trest v táboroch Vilma v Molotovovej oblasti a potom strávil tri roky v exile. V táboroch boli odsúdení nútení pracovať 14 hodín denne, dostávali veľmi chudobnú stravu, aby „naplnili kvótu“ pri vyčerpávajúcej ťažbe dreva. Šesťdesiatročný hieromonk trpezlivo a samoľúbo znášal táborový život a snažil sa duchovne podporovať ľudí okolo seba.

Starší spomínal: "Bolo to na Veľkú noc. Bol som taký slabý a hladný, vietor sa triasol. A slnko svietilo, vtáčiky spievali, sneh sa už začal topiť. Prechádzal som zónou pozdĺž ostnatých drôtu, bol som neznesiteľne hladný a za drôtom kuchárky nosili kuchynky do jedálne pre gardistov, na hlavách sú pekáče s koláčmi. Nad nimi lietajú vrany. Modlil som sa: „Havran, havran, nakŕmil si prorok Eliáš na púšti, prines aj mne kúsok koláča.“ Zrazu som nad hlavou začul: „Car-rr!“ – a koláč mi padol k nohám, „to havran ho ukradol z kuchárovho plechu. Zdvihol som koláč zo snehu, so slzami ďakoval Bohu a utíšil svoj hlad.“

Na jar 1943, na konci svojho väzenia, na sviatok svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného, bol prepustený Hieromonk Kuksha a odišiel do exilu v oblasti Solikamsk. Po požehnaní od biskupa v Solikamsku často vykonával bohoslužby v susednej dedine.

V roku 1947 sa skončil čas vyhnanstva, skončila sa osemročná spoveď. Hieromonk Kuksha sa vrátil do Kyjevsko-pečerskej lavry a tu sa začala služba trpiacim - staršovstvo. Starší Kuksha posilňuje maloverných, povzbudzuje tých, ktorí reptajú, obmäkčuje zatrpknutých a prostredníctvom jeho modlitby veriaci prijímajú duchovné a fyzické uzdravenie. Tak ako pred polstoročím v Jeruzaleme pútnici obkľúčili Kozmu a pokúšali sa mu vziať z hlavy a odevov olej, ktorý sa zázračne vylial z lampy, aby ich ním pomazali, tak aj teraz kráčal nekonečný rad ľudí do kláštora staršieho Kukshu. , čakajúc na Božiu pomoc a milosť. V roku 1951 bol otec Kuksha prevezený z Kyjeva do Pochaevskej svätej uspenskej lávry. V Pochajeve starší vykonal poslušnosť ikone zázračnej ikony, keď ju mnísi a pútnici pobozkali. Okrem toho o. Kuksha sa mal ľuďom spovedať. Svoje povinnosti plnil s otcovskou starostlivosťou o všetkých, ktorí prichádzali, s láskou odhaľoval ich neresti a varoval pred duchovnými pádmi a hroziacimi problémami.

Koncom apríla 1957, počas Veľkého týždňa Veľkého pôstu, bol starší prevezený do Chreščatického kláštora sv. Jána Teológa Černovskej diecézy. S príchodom staršieho Kukšu ožil duchovný život bratov kláštora. Do tichého príbytku apoštola lásky prúdili duchovné deti s finančnými darmi o. Kuksha, budovy v kláštore pribúdali.

V roku 1960 bol starší Kuksha preložený do Odeseského kláštora svätého usnutia. Tu mal stráviť posledné štyri roky svojho asketického života. V kláštore Nanebovzatia Panny Márie privítali staršieho Kuksu s láskou obyvatelia kláštora. Bola mu pridelená poslušnosť spovedať ľudí a pomáhať odstraňovať častice z prosfory počas proskomedie.

Starší vstal skoro ráno, prečítal si svoje modlitebné pravidlo, snažil sa každý deň pristupovať k svätému prijímaniu, obzvlášť miloval rannú liturgiu. Každý deň, keď starší chodil do chrámu, nosil pod šaty svoju athonitskú vlasovú košeľu z bieleho konského vlásia, ktorá ho bolestivo bodala do celého tela. Cela staršiny v budove kláštora susedila priamo s kostolom sv. Mikuláša. Umiestnili k nemu aj novučičkého sprievodcu cely, ale starší napriek slabostiam svojho pokročilého veku nepoužil vonkajšiu pomoc a povedal: „Až do smrti sme našimi vlastnými nováčikmi. Jedného dňa s radostnou tvárou povedal svojej duchovnej dcére: „Matka Božia ma chce vziať k sebe. V októbri 1964 starší spadol a zlomil si bok. Po ležaní v tomto stave na studenej vlhkej zemi prechladol a dostal zápal pľúc. Nikdy nebral lieky a svätú Cirkev nazýval „liekom“. Aj keď trpel umierajúcou chorobou, odmietol aj všetku lekársku pomoc, len žiadal, aby každý deň prijímal sväté Kristove tajomstvá.

Mních Kuksha (Kosma Velichko) sa narodil 12. a 25. januára 1875 v dedine Garbuzinka, okres Cherson, provincia Nikolajev, do veľkej rodiny zbožných rodičov Kirilla a Kharitiny. V rodine mali troch bratov: najstaršieho Theodora, prostredného Kozmu (Fr. Kuksha) a najmladšieho Jána. Mali aj sestru Máriu, ktorá zomrela vo veku 16 rokov na silné prechladnutie. Z Božej milosti sa Kosma od detstva celou dušou snažil o Boha, od malička si zamiloval modlitbu a samotu a vo voľnom čase čítal sv. evanjelium.

V roku 1896 sa Kosma po požehnaní svojich rodičov utiahol na svätú horu Athos, kde bol prijatý ako novic do ruského kláštora svätého veľkého mučeníka Panteleimona. V kláštore Panteleimon vtedy žilo až 3000 mníchov a novicov. Disciplína bola prísna: všetci novici a mnísi, starí aj mladí, museli nosiť iba čižmy – iná obuv nebola povolená.

V roku 1897 sa Kosma po požehnaní opáta kláštora vydal na púť do Svätej zeme. V Jeruzaleme, keď boli pútnici pri rybníku Siloam, sa niekto náhodou dotkol Kozmu, ktorý stál blízko prameňa. Chlapec spadol do vody ako prvý. Mnohé neplodné ženy sa snažili vojsť do prameňa medzi prvými, pretože podľa legendy: Pán doprial pôrod tomu, kto sa prvý ponoril do vody. Po tejto udalosti si pútnici začali z Kozmu robiť srandu, že bude mať veľa detí. Tieto slová sa ukázali ako prorocké – starší Kuksha mal následne skutočne veľa duchovných detí.

Ďalšia významná udalosť sa odohrala v kostole Kristovho zmŕtvychvstania: Božou prozreteľnosťou bola na Kosme prevrátená stredná lampa. Všetci veriaci sa chceli pomazať olejom z lámp, ktoré horeli pri Božom hrobe, ľudia obkľúčili mládež a rukami zbierali olej stekajúci po jeho šatách a s úctou sa ním pomazali. Boh teda predzvesťou ukázal, že prostredníctvom o. Kuksha, mnoho ľudí dostane Božiu milosť.

Kláštor svätého veľkého mučeníka Panteleimona, Athos

Rok po návrate z Jeruzalema na horu Athos mal Kosma to šťastie, že opäť navštívil Svätú zem a rok a pol mu bolo cťou slúžiť v poslušnosti pri Božom hrobe. Čoskoro bol nováčik Kosma tonsurovaný do sutany s menom Konstantin a 23. marca 1904 - do mníšstva a pomenovaný Xenophon. Z Božej prozreteľnosti sa mládež musela 16 rokov učiť základom mníšskeho života v kláštore svätého veľkomučeníka Panteleimona pod vedením duchovného mentora staršieho Melchisedeka, ktorý pracoval ako pustovník v horách. Pod jeho múdrym vedením bol mních Xenofón poctený, že získal všetky mníšske cnosti a uspel v duchovnej práci. Napriek tomu, že bol navonok negramotný a ledva vedel čítať a písať, poznal sväté evanjelium a žaltár naspamäť a bohoslužby vykonával naspamäť, pričom sa nikdy nepomýlil.

V roku 1913 grécke úrady požadovali odchod mnohých ruských mníchov z Athosu, vrátane o. Xenofón. V roku 1913 grécke úrady požadovali odchod mnohých ruských mníchov z Athosu, vrátane o. Xenofón. V predvečer odchodu o. Xenofón sa rozbehol k svojmu duchovnému otcovi:

Otec, nikam nejdem! Ľahnem si pod čln alebo pod kameň a zomriem tu na Athose!

Nie, dieťa," namietal starší, "Boh chce, aby si žil v Rusku, musíš tam zachraňovať ľudí." "Potom ho vyviedol z cely a spýtal sa: "Chceš vidieť, ako sa živly podriaďujú človeku?"

Chcem to, otec.

Potom sledujte. - Starší prešiel tmavú nočnú oblohu a ona sa stala svetlou, znova ju prekročila - skrútila sa ako brezová kôra a p. Xenofón videl Pána v celej jeho sláve a obklopený zástupom anjelov a všetkých svätých, zakryl si tvár rukami, padol na zem a zvolal: „Otče, bojím sa!“

Po chvíli starší povedal:

Vstaň, neboj sa.

Otec Kuksha vstal zo zeme – obloha bola normálna, hviezdy sa na nej ešte mihali. Božská útecha prijatá pred odchodom z Athosu podporila o. Xenofón.

V roku 1913 sa athonitský mních Xenophon stal obyvateľom Kyjevsko-pečerskej svätej uspenskej lávry. V roku 1914, počas prvej svetovej vojny, bol 10 mesiacov „bratom milosrdenstva“ v sanitnom vlaku Kyjev-Ľvov a po návrate do Lavry slúžil ako poslušný vo Ďalekých jaskyniach; naplnil a zapálil lampy pred svätými relikviami, znovu obliekol sväté relikvie...

8. apríla 1931, ako nevyliečiteľne chorý, bol askéta zaradený do schémy. Keď bol tonzúrou, dostal meno Kuksha na počesť svätého mučeníka Kuksha, ktorého relikvie sú v Blízkych jaskyniach. Po tonzúre Fr. Kuksha sa začal rýchlo zotavovať a čoskoro sa prebral.

3. apríla 1934 bol vysvätený do hodnosti hierodiakon a o mesiac neskôr do hodnosti hieromonka. Po uzavretí Kyjevskopečerskej lavry slúžil Hieromonk Kuksha do roku 1938 v Kyjeve, v kostole na Voskresenskej slobode. Slúžiť v tom čase ako kňaz si vyžadovalo veľkú odvahu. V roku 1938 bol askéta odsúdený, odpykal si päťročný trest v táboroch Vilma v Molotovovej oblasti a potom strávil tri roky v exile. V táboroch boli odsúdení nútení pracovať 14 hodín denne, dostávali veľmi chudobnú stravu, aby „naplnili kvótu“ pri vyčerpávajúcej ťažbe dreva. Šesťdesiatročný hieromonk trpezlivo a samoľúbo znášal táborový život a snažil sa duchovne podporovať ľudí okolo seba.

Na jar 1943, na konci svojho väzenia, na sviatok svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného, bol prepustený Hieromonk Kuksha a odišiel do exilu v oblasti Solikamsk. Po požehnaní od biskupa v Solikamsku často vykonával bohoslužby v susednej dedine.

V roku 1947 sa skončil čas vyhnanstva, skončila sa osemročná spoveď. Hieromonk Kuksha sa vrátil do Kyjevsko-pečerskej lavry a tu sa začala služba trpiacim - staršovstvo. Starší Kuksha posilňuje maloverných, povzbudzuje tých, ktorí reptajú, obmäkčuje zatrpknutých a prostredníctvom jeho modlitby veriaci prijímajú duchovné a fyzické uzdravenie.

Starší Kuksha mal od Boha dar duchovného uvažovania a rozlišovania myšlienok. Bol to veľký veštec. Odhalili sa mu aj tie najintímnejšie pocity, ktorým ľudia sami len ťažko rozumeli, no on pochopil a vysvetlil, od koho a odkiaľ pochádzajú. Starší nikdy neodsudzoval tých, ktorí zhrešili alebo sa im vyhýbali, ale naopak, vždy ich so súcitom prijímal. Povedal: „Sám som hriešnik a milujem hriešnikov. Na zemi niet človeka, ktorý by nezhrešil. Je len jeden Pán bez hriechu a všetci sme hriešnici."

V roku 1951 bol otec Kuksha prevezený z Kyjeva do Pochaevskej svätej uspenskej lávry. V Pochajeve starší vykonal poslušnosť ikone zázračnej ikony, keď ju mnísi a pútnici pobozkali. Okrem toho o. Kuksha sa mal ľuďom spovedať. Svoje povinnosti plnil s otcovskou starostlivosťou o všetkých, ktorí prichádzali, s láskou odhaľoval ich neresti a varoval pred duchovnými pádmi a hroziacimi problémami.

Kláštor svätého Usnutia Odessa.

Koncom apríla 1957, počas Veľkého týždňa Veľkého pôstu, bol starší prevezený do Chreščatického kláštora sv. Jána Teológa Černovskej diecézy. S príchodom staršieho Kukšu ožil duchovný život bratov kláštora. Do tichého príbytku apoštola lásky prúdili duchovné deti s finančnými darmi o. Kuksha, budovy v kláštore pribúdali.

V roku 1960 bol starší Kuksha premiestnený do kláštora svätého usnutia v Odese. Tu mal stráviť posledné štyri roky svojho asketického života. V kláštore Nanebovzatia Panny Márie dostal počas proskomedie poslušnosť spovedať ľudí a pomáhať odstraňovať častice z prosfory.

Starší vstal skoro ráno, prečítal si svoje modlitebné pravidlo, snažil sa každý deň pristupovať k svätému prijímaniu, obzvlášť miloval rannú liturgiu. Každý deň, keď starší chodil do chrámu, nosil pod šaty svoju athonitskú vlasovú košeľu z bieleho konského vlásia, ktorá ho bolestivo bodala do celého tela.

Jedného dňa s radostnou tvárou povedal svojej duchovnej dcére: „Matka Božia ma chce vziať k sebe. V októbri 1964 starší spadol a zlomil si bok. Po ležaní v tomto stave na studenej vlhkej zemi prechladol a dostal zápal pľúc. Nikdy nebral lieky a svätú Cirkev nazýval „liekom“. Aj keď trpel umierajúcou chorobou, odmietol aj všetku lekársku pomoc, len žiadal, aby každý deň prijímal sväté Kristove tajomstvá.

Kňaz zomrel, keď mal asi 90 rokov. V obave z davu ľudí na pohrebe úrady požadovali odvoz tela zosnulého domov. Opát kláštora odpovedal, že vlasťou mnícha je kláštor. Potom bratia vyčlenili dve hodiny na pohreb staršieho.

Starší Kuksha povedal, že po jeho smrti by veriaci mali prísť k hrobu a porozprávať sa o svojich žiaľoch a potrebách. Každý, kto prišiel s vierou na miesto svojho pozemského odpočinku, vždy prijímal útechu, napomenutie, úľavu a uzdravenie z choroby prostredníctvom jeho zbožných modlitieb a príhovorov.

V roku 1995 bol na základe rozhodnutia Svätej synody Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi starší Kuksha kanonizovaný s hodnosťou ctihodného.

Tropár do sv. Kuksy z Odesy, tón 4

Od svojej mladosti si opustil svet múdrosti a zla, osvietený božskou milosťou zhora, reverend, vykonal si to s veľkou trpezlivosťou vo svojom dočasnom živote, čím si vyžaroval zázraky milosti pre všetkých, ktorí prichádzajú s vierou do rasa tvojich relikvií, Kuksho, náš požehnaný otec.

Zjavenie ctihodného Schema-Hegumen Kuksha z Odesy, Divotvorca.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, Amen. +

Moji drahí bratia a sestry v Kristovi nášho Pána Ježiša Krista. Pokoj s vami od nášho Pána Ježiša Krista s milosťou Ďakujem vám za list, ktorý som nedávno dostal. Boh ti žehnaj, že si nezabudol na mňa, hriešnika. Moje drahé sestry, verím vo váš smútok a z celého srdca za všetko ďakujem Pánovi, ale je škoda, že vás od neho nemôžem zachrániť. Buďte však trpezliví, moji drahí bratia a sestry, pretože tak to nariadil náš nebeský Otec Boh.

Vedzte, moje drahé sestry, že všetko je poslané od Boha, dobré aj zlé, aj smutné. Všetko prijímaj s radosťou, ako z ruky Najvyššieho Boha, Pána, neboj sa, Boh ťa neopustí, nikdy ti nepošle smútok a smútok nad tvoje sily a nikdy ťa nebude zaťažovať. , ale podľa tvojich síl ti dá toľko, koľko máš.sily máš dosť.

Vedzte, sestry moje, ak je váš smútok veľký, potom vedzte, že máte veľa sily, aby ste ho vydržali, a ak je to málo, potom je málo smútku, ktorý musíte vydržať. Boh na teba nikdy neuvalí smútok, aby si sa neocitol bez sily, ale znášal ten či onen smútok človeka, lebo čas smeruje k záhube, teraz sa začína napĺňať posledná kapitola tretej knihy proroka Ezdráša, skaza sa k nám rýchlo valí, ó, ó sestry moje, aký čas sa blíži, že nebudete chcieť žiť v tomto svete.

Ale teraz prichádzajú na zem strašné katastrofy, oheň, hlad, smrť, skaza a skaza.A kto ich môže odvrátiť. Ak je to určené Pánom pre hriechy ľudí a tento čas je už blízko, hľa. A nepočúvajte nikoho, kto hovorí, že mier bude, mier nie je a mier nebude.

Vojna a potom hneď silný, extrémny hlad, pozri, kde všetko hneď zmizne, nebude čo jesť, a potom smrť, smrť a smrť, všetci budú hnaní na východ, muži aj ženy, ale ani jedna duša vráťte sa odtiaľ, všetci tam zomrú. Príde hrozná a veľká smrť od hladu. A kto zostane od hladu, zomrie na mor, na mor a túto nákazlivú chorobu nebude možné liečiť. Nie nadarmo svätý prorok povedal a napísal: „Beda, beda, beda tebe, naša zem. Jeden smútok pominie, príde druhý, pominie druhý, príde tretí atď. Bože náš.

Vedzte, drahé sestry, že Boh teraz ukončil všetky pozemské požehnania. Veru, veru, hovorím ti, že teraz už nie je možné sa oženiť a mať svadbu, lebo toto sú dni Pána. Boh nám dal tieto dni len na pokánie, na telesné pokánie, a nie na hodovanie a svadby. , nie pre excesy a opilstvo a párty. Toto všetko musíme nechať. Mali by sme prosiť a prosiť dňom i nocou v slzách a vzlykaní pravého Boha za naše hriechy a prosiť Ho o milosť a milosrdenstvo pri Jeho poslednom súde. Lebo po všetkých týchto katastrofách príde veľký a slávny „deň“. A hrozný deň, posledný Boží súd.

Písmo hovorí, že Boží vyvolení budú vedieť, to znamená, že Boh im môže zjaviť rok a mesiac konca sveta, ale iba deň a hodinu, ktorú nikto nevie, vie iba Boh. Ach, aký hrozný čas sa k nám blíži. Ó, Bože chráň, aby sme ho videli, od stvorenia sveta nikdy nebol taký čas, aký bude teraz, a taký už nikdy nebude. Bože! Kto sa ťa nebude báť, Pane?

Počúvajte, bratia a sestry, a vedzte, čo vám hovorím.

Že Boh pripravil svetu takú „jamu“, že v nej niet dna. A všetkých tých, ktorých Boh zavrhol, tam vloží do tejto „jamy“. O! Bože chráň, Pane, zmiluj sa! Poviem vám rovno, bez toho, aby som sa pred vami skrýval, že toto mi osobne zjavil Boh. Veru, veru, hovorím ti, neklamem ťa, že klamať je hrozný hriech. Bože chráň teraz myslieť na manželstvo, teraz nemôžeš nielen hovoriť, ale dokonca aj myslieť, je to hriešne. To je hrozný hriech, nielen mladí ľudia a dievčatá sa nemôžu ženiť a vydávať, ale ani všetci manželia žijúci pred týmto časom, legálne spolu žijúci, sa nemôžu navzájom dotýkať, skrátka žiť podľa tela. Boh ťa ochraňuj a Boh chráň. Zachráňte a zmilujte sa. Boli časy, keď sme žili a Boh nás žehnal, ale teraz sa to všetko skončilo.

Ale ľudia tohto sveta v tom budú pokračovať až do úplného konca. Dopustia sa nezákonnosti. A kvôli tomu poletia do bezodnej jamy, do pekla a večného ohňa, pretože nevedia, že to nemôžu urobiť. Pán nezjavil všetko, čo píšem. Moji drahí bratia a sestry v Pánovi, pre ľudí tohto sveta je toto všetko tajomstvo, ľutujem všetkých, že nič z toho nevedia a ani nechcú vedieť. Škoda, že ľudia chodia ako slepí a nevidia pred sebou bezodnú jamu a že do nej čoskoro vletia.

Z celého srdca a duše ďakujem pravému Bohu za milosrdného, ktorý mi o tom povedal a ukázal mi všetko, všetko, čo sa má čoskoro stať. Ale Pán nedáva každému takú radosť, ako sa zaviazal vidieť mňa, veľkého hriešnika. Vzdávajte Mu vďaky a chvály na veky vekov! Amen.

Ľudia sa lúčia s pozemskými požehnaniami, pretože nikto nikdy nebude žiť. Amen, amen.

Zachráň sa, Pane, váž si vzácny čas, ktorý nám bol daný na získanie večného života, ozdob sa skutkami milosrdenstva a lásky k druhým, naplň evanjeliové prikázania, nadišiel posledný čas, čoskoro bude „Veľký koncil“ tzv. „Svätý“, ale toto bude „Ôsmy veľký koncil“, zbor zlých. Zjednotí všetky viery do jednej viery. Sväté pôsty budú zrušené, biskupi sa budú ženiť, mníšstvo bude úplne zničené, všade bude nový štýl. V celej univerzálnej cirkvi.

Buďte opatrní a skúste navštíviť Boží chrám teraz, kým je ešte náš. A čoskoro, čoskoro už nebudeme môcť ísť do Chrámu. Tam, keď sa všetko zmení a dokonca vás zaženú do chrámov, ale potom nemôžete ísť. Prosíme vás všetkých, aby ste do konca svojich dní a životov stáli v pravoslávnej viere a zachránili sa. Nech je s nami pokoj a spása navždy. Amen. Požehnanie Pána z hory Svätá Počajevskaja, milosť a pokoj Boží s vami. Amen.

V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. Deti Krista, nášho Boha! Prečo v ľudských dušiach nie je strach z Boha a viera v Boha! Pretože ľudia opustili modlitbu a láska opustila srdcia ľudí. Ale vošiel diabol a svojím hnevom zatemnil všetku duchovnú lásku, nahradili ju zlom a Božiu radosť nahradila zloba, zlá radosť a Boží svet nás opustil a vzdialil sa. Pošliapali sme Božiu milosť. A v našich srdciach nie je pokoj a mier a naše duše uzavrela veľká ľadová kryha. Namiesto jednoduchosti sa objavila chamtivosť, namiesto Božej múdrosti sa objavila závisť, namiesto Kristovej láskavosti nenávisť. Namiesto Božej milosti v ľuďoch vládne klamstvo a podvod. Niet strachu a niet Boha. Vo všetkých životoch oheň nepriateľa a syčanie hada. Pán nebude dlho tolerovať tieto machinácie nepriateľa.

Deti, nebuďte chudobní a nahí a slepí a žobráci a pokrytci pred Pánom Bohom. Radšej sa oblečte do odevu dobrých skutkov a buďte osvietení osvietením Kristovej mysle a mysle. Buď pokorný a nehnevaj sa na Božiu múdrosť. Deti, neničte svoje duše a nevydávajte ich do moci duchov zla na vysokých miestach. Koniec všetkého sa blíži a vy stojíte na Božej stráži ako Kristovi vojaci, hľadiac na hlavu sveta, na Pána, víťazte na stráži svojich duší, aby víťazstvo bolo od Boha, a nie od Boha. nepriateľa.

Choďte dobrovoľne do trpiaceho výkonu, nie je na čo čakať, je po všetkom. Postarajte sa o seba z klamu diabla; ak vás postihne telesný hlad, zrieknite sa všetkého, zlého sveta. Ak však ľudskú dušu postihne duchovný hlad, je to hrozné, je to večná smrť, peklo a zubný kameň. Pozor, nezrieknuť sa Pána Boha a je veľmi strašidelné zrieknuť sa Pána a padnúť navždy do pazúrov diabla, do večnej výčitky, ó strašné, ó strašné a veľmi strašidelné. Deti, užívajte si moje slová, lebo moje pery sa čoskoro zatvoria a nebude slovesa.Pán vás bude utešovať všetkými možnými spôsobmi, napomínať a usvedčiť. Čoskoro sa však všetko skončí. Čakajte na novú službu a novú chartu, čakajte a medzitým sa častejšie zúčastňujte na svätých Kristových tajomstvách.

A prinášajte častejšie pokánie za svoje hriechy, očisťujte sa od malomocenstva, od všetkých vášní, telesne a znášajte všetko, čo sa deje, s radosťou, lebo čoskoro sa oslobodíme od tohto pozemského života a presunieme sa do večnosti, do nekonečnej radosti, ak budeme tolerovať a všetko vydržať, nikde sa nevzpierať. To dáva základ našej pravoslávnej viere, keď má človek pevnosť a nádej v Pána, vtedy sa ničoho nebojí a každý deň a hodinu čaká, kedy bude čoskoro oddelený od hriešneho tela a sveta, aby dosiahnuť večnú blaženosť. Ale kto sa vzdal modlitby a lásky k blížnemu, snaží sa len tu, a jemu sa to zdá ako pridlho.

A Kristus povedal prostredníctvom apoštola Pavla: „Zdvihnite hlavy, lebo prišiel deň vašej spásy. Všetko zmizne ako smeti v tomto márnom svete, naše bude len to, čo si zaslúžime, dobré alebo zlé, nečisté a škaredé. Spravodlivý sudca každú minútu priťahuje človeka k sebe, takže človek rozumie a vidí Svetlo, ale človek miluje temnotu viac ako Svetlo a nechce rozumieť Svetlu, nechce ani rozumieť Bohu a zostáva nekonečný zajatec diabla a svojou zlou silou priťahuje ľudí k sebe.

Neexistuje žiadna modlitba a pôst a každý stratil Svetlo Božie a šliapal a kráčal bez toho, aby sa obzrel späť do tmy. Každý nechce milosrdného Boha vzývať, nechce naňho ani myslieť. A na to pripravil Pán hriešnemu svetu „bezodnú jamu.“ Ľudia nemajú pokoru a úprimné pokánie, svedomie je uzavreté a svedomie spí hriešnym spánkom a človek, ako bezduchý dobytok, považuje špinu za cnosť. a nič nepovažuje za cnosť.

Deti, veľa nehľadajte a neponárajte sa do hlbín, ak niečo potrebujete, opýtajte sa Boha a dostanete to. Nech je s vami Božia spravodlivosť. Ježiš Kristus nás učí a povedie nás a povedie do všetkej pravdy, naučí nás všetko a pripomenie nám všetko a to, čo potrebujeme vedieť pred nami a dá nám silu a silu, milosť a bázeň pred Bohom a pomoc a duch svätej múdrosti, radosť, silu a požehnanú útechu. Len neuhaste Jeho Sväté Meno vo svojich srdciach. Vždy pamätajte na Ježiša Krista. Bude to pre teba ľahké s Jeho ukrižovaním, keď príde duch zloby v celej svojej zúrivosti, a potom ťa nič nevystraší. Pán bude bývať vo vás a vy v Ňom a vždy budete s Pánom.

Hovor Ježišovu modlitbu donekonečna. Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nado mnou, hriešnym.

Bolo to v Bielorusku, neďaleko mesta Melkova, v Chráme bola bohoslužba a objavila sa ruka, pol hodiny písala na stenu, každý kto bol v Chráme videl a čítal, bolo napísaných 12 bodov.

1 - Porazte zlo.
2-Nechajte prílišný rozruch.
3-Nerušte sviatky.
4- Jeden deň pokánia.
5-Počúvajte moje slová.
6- Zima v mojich ľuďoch.
7-Medzi bezbožnými nezostane ani jeden spravodlivý a medzi spravodlivými ani jeden bezbožník.
8- Zjavilo sa rozhodnutie môjmu ľudu, aby súdil mojim súdom.
9- Diabol stojí v mnohých.
10-Prinášajte ovocie hodné pokánia.
11- Skryjem tých, čo sa boja. 1
2- Naberte odvahu, vezmite si tieto slová k srdcu a vykonávajte svoje pôsty so strachom.

Pečať Antikristovho zjavenia Svätému Nílu: "Som tvoj a ty si môj. Idem vôľou a nie silou. A prijímam ťa tvojou vôľou a nie silou."

http://pravznak.msk.ru/group_discussion_view.php?group_id=55&grouptopic_id=6195

Presne pred 20 rokmi, 29. septembra 1994, metropolita Agafangel z Odesy a Izmail objavili relikvie starca Kuksu z Odesy, známe v celom pravoslávnom svete. Čitateľom portálu dávame do pozornosti krátky život mnícha Kuksu, 10 príbehov o zázrakoch, ktoré vykonal, ako aj jemu venované modlitby a tropáre.

Schema-opát Kuksha sa narodil v roku 1874 v dedine Garbuzinka v provincii Cherson (dnes Nikolajevská oblasť) do zbožnej roľníckej rodiny Kirilla a Kharitiny Veličkových. Mali štyri deti: Theodore, Cosmas (budúci otec Kuksha), John a Maria.

Matka svätice chcela byť v mladosti mníškou, no rodičia ju požehnali za manželstvo. Modlila sa k Bohu, aby jedno z jej detí bolo hodné askézy v mníšskom obrade.

Kosma od mladosti miloval ticho a samotu a mal veľký súcit s ľuďmi. Mal bratranca, ktorý bol posadnutý zlým duchom. Kosma s ním išiel k starcovi, ktorý vyháňal démonov. Starší uzdravil mladého muža a Kosma povedal: „Práve preto, že si mi ho priviedol, nepriateľ sa ti pomstí - budeš celý život prenasledovaný.

Vo veku 20 rokov šiel Kosma najprv ako pútnik so svojimi spoluobčanmi a na spiatočnej ceste navštívil Svätú horu Athos. Tu sa duša mladého muža zapálila túžbou slúžiť Bohu v anjelskej podobe. Najprv sa však vrátil domov pre požehnanie svojich rodičov.