Глава XVI ЭЛЛИНСКИЕ ГОРОДА И ГОСУДАРСТВА ЗАПАДНОГО И СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ В ЭПОХУ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В 29-27 гг. римляне предприняли очередную попытку укрепить влияние в Западном Причерноморье, послав военную экспедицию против бессов и других непокорных фракийцев, поручив

Греки появились на берегах Северного Причерноморья в результате Великой Греческой колонизации в середине VII в. до н.э. Большая часть их поселений была основана в период между VI и IV вв. до н.э. Их существование и жизнедеятельность способствовали распаду родовых отношений и переходу к цивилизации скифов и других народов региона. С этого времени здесь начинается городская жизнь, продолжающаяся до настоящего времени (Пантикапей-Керчь, Феодосия, Херсонес-Севастополь). В период средневековья некоторые из греческих поселений стали древнерусскими городами и сыграли заметную роль в истории Древней Руси.

Переселившиеся в Северное Причерноморье греки принесли с собой и новых тип устройства общества - полис, гражданский коллектив мелких земельных собственников и воинов. Центром полиса обычно был укрепленный крепостными стенами город. Однако в Северном Причерноморье на раннем этапе своей истории греческие поселения не имели укреплений, поскольку местное население здесь в то время было немногочисленным (киммерийцы ушли в Азию, а скифы вскоре последовали за ними) и не препятствовало расселению греков. Основными районами греческой колонизации стали устье Южного Буга, где возник полис Ольвия, район Керченского и Таманского полуостровов, где в V в. до н.э. складывается Боспорское царство или Боспор, и район юго-западного Крыма, где возникает полис Херсонес.

Сельскохозяйственная округа городов именовалась хора. На хоре располагались земельные наделы граждан, большинство их которых в ранний период колонизации были земледельцами. Земледелие было пашенным. Для пахоты использовали крупный рогатый скот. Выращивали голозерную пшеницу (местное население производило, в основном, пленчатые сорта пшеницы, не пригодные для экспорта), рожь, ячмень, просо и другие культуры. Земли здесь были плодородные и урожаи давали столь значительные, что часть продукции экспортировалась в города Греции и Малой Азии в обмен на традиционную греческую одежду, изделия ремесла и такие национальные греческие продукты питания как вино и оливковое масло. По сведениям афинского оратора Демосфена в IV в. до н.э. города Боспорского государства поставляли в Афины половину необходимого городу хлеба. В городах и сельских поселениях Северного Причерноморья находят многочисленные сельскохозяйственные орудия труда (железные сошники, мотыги, зернотерки, позднее жернова); есть их изображения на монетах и в росписи греческих ваз. О развитом земледелии свидетельствуют и многочисленные зерновые ямы, открытые на всех греческих поселениях.

По мере роста поселений развиваются также садоводство, виноградарство и собственное виноделие. Во многих причерноморских городах есть специальные архитектурные сооружения- винодельни, рассчитанные на производство нескольких тысяч литров вина (Рис. 2). В округе городов появляются небольшие сельские поселения, особенно многочисленны они были на Керченском и Таманском полуостровах в составе Боспорского царства.

Помимо земледелия получает значительное развитие и скотоводство. Кроме уже упомянутого крупного рогатого скота греки разводили коз, овец, свиней, лошадей, домашнюю птицу. Шерсть и шкуры домашних животных использовалась в ткачестве и кожевенном ремесле, а молоко и мясо шло в пищу.

Одним из излюбленных видов пищи у древних греков была рыба. Рыболовство по своей роли занимало в их хозяйстве второе место после земледелия. Во всех городах и даже сравнительно небольших античных поселениях открыты специальные ванны для засолки рыбы, стены которых обмазаны цемянкой (мелко толченой керамикой) (Рис. 3). Емкость некоторых из них столь велика, что совершенно очевидно производство соленой рыбы на продажу. Соль для этого добывалась в солеварнях в устье Днепра, на соленых озерах у Херсонеса и на Боспоре. Помимо этого в городах и поселениях всегда многочисленны глиняные и каменные грузила для сетей, рыболовные крючки, кости и чешуя рыб, раковины мидий. Судя по находкам, в ранний период греки вылавливали преимущественно рыбу осетровых пород, позднее более многочисленными на их поселениях стали находки пеламиды, хамсы, султанки.

К IV в. до н.э. Часть колоний превратились в крупные городские центры, окруженные мощными стенами и башнями. В городах складывается уличная планировка. Наиболее возвы-шенную часть в них занимают храмы и дома знати. Улицы вымащиваются булыжником, под ними проводятся водостоки и канализационные каналы.

Общественным и торговым центром города становится центральная площадь - агора. Вокруг нее обычно концентрируются общественные здания (пританеи - здания заседаний исполнительной власти, дикастерии -суды, гимнасии - философско-спортивные школы и т.д.). Одним из важнейших общественных зданий в греческих городах всегда был театр. Остатки театров открыты в Херсонесе (Рис. 4) и Ольвии. Рис. 4

По письменным свидетельствам театры были и во всех городах Боспора. Практически во всех причерноморских городах есть находки различных изделий театрального реквизита: костяные и керамические входные билеты (тессеры), театральныемаски, фрагменты театральных кресел, терракотовые статуэтки актеров и т.д.

Сооружаемые в Причерноморье храмы полностью повторяли формы храмов их метрополий. Для их внутренней отделки использовался крымский и кавказский мрамор розоватого и серого цвета с прожилками. Изнутри стены храмов и других общественных зданий штукатурились и расписывались красками. Античная штукатурка была настолько высококачественной, что ее обломки, находимые археологами, прекрасно выглядят и сохраняются в современных условиях, хотя и пролежали в земле более 2000 лет. Роспись стен жилых домов и общественных зданий состояла обычно из нескольких горизонтальных поясов, окрашенных в разные цвета или воспроизводящих какой-нибудь геометрический орнамент. Особенно излюбленным был красный цвет. Некоторые фрагменты штукатурки расписывались под мрамор. Живописцы воспроизводили архитектурные детали, как бы рассказывая о конструкциях стен. Краски применялись земляные и наносились в технике фрески по сырой штукатурке с предварительным процарапыванием контуров. От красочных росписей жилых домов остались лишь фрагменты. Храмы резко выделялись на фоне жилых домов, украшая города.

В отличии от поселений местного населения и небольших сельских поселений практически в каждом греческом городе была система сантехнических сооружений. Обычно они изготавливались из керамических труб или выкладывались каменными плитками. Известно также о существовании в городах фонтанов, бассейнов и бань. Все это свидетельствует о высоком уровне гигиены

Жилые помещения ранних переселенцев строились в виде полуземлянок и землянок, но уже с V в. до н.э. греки повсеместно переходят к каменному (на Таманском полуострове к сырцовому или сырцово-каменному) домостроительству. Стены строились обычно без связующего раствора. Стены, выходившие на улицу, не имели окон. Крыша покрывалась керамической черепицей (Рис. 5). Внутри дома находился открытый дворик, вымощенный каменными плитками или

Рис. 5 цветной галькой.

На двор выходили двери жилых и хозяйственных поме-щений и через двор выходили на улицу. В жилых помещениях Причерноморья обычны очаги, круглой или прямоугольной формы. Находки фрагментов переносных жаровен показывают, что отапливались и другиепомещения жилищ, поскольку климат здесь был более суровым, чем в Греции. Большинство домов боспорян, небольшие и достаточно скромные. Обычно от них сохранялись лишь фундаменты.

Рис. 6 Немалую роль в оформлении внешнего облика греческих городов Причерноморья играла декоративная скульптура и рельеф. Из Ольвии происходит замечательная мраморная статуя сфинкса или грифона (V в. до н.э.). Одну из площадей боспорского города Фанагории в III в. до н.э. украшал известняковый рельеф с изображением грифона (рис. 6).

В Пантикапее стояли парные статуи мужчины и женщины, хорошо передающие облик жителей того времени (Рис. 7). Скульптурные мотивы есть и в украшениях алтарей, фонтанов, мраморных солнечных часов (рис. 8), на плитах городских декретов, постановлений и почетных надписей.

О
сновным типом погребального обряда греческих переселенцев была ингумация в прямоугольных грунтовых ямах. Но встречается и кремация. По составу погребального инвентаря четко прослеживается социальная дифференциация: есть очень богатые, средние и бедные захоронения. В бедных умерший обычно хоронился с одним-двумя сосудами, остальной инвентарь составляли детали

Рис. 8 одежды. В средних и особенно богатых погребениях, как правило, хоронили в деревянных или каменных саркофагах с большим количеством посуды, украшениями, изредка предметами вооружения. Каменные саркофаги часто копировали форму греческого дома или храма. Такое сходство отражает представления о героизации умерших. Соседство со скифами привело к тому, что представителям знати стали строить большие каменные склепы, над которыми насыпались курганы. Наибольшее количество таких погребений открыто вблизи столицы Боспора Пантикапея. Здесь наиболее ярким памятником является Царский курган (Рис.9).

Предполагается, что в нем был погребен один из самых могущественных боспорских правителей. Склеп кургана состоял из дромоса, покрытого горизонтальным уступчатым сводом и погребальной камеры, квадратной в плане, но покрытой кольцевым уступчатым сводом. Дата сооружения склепа- середина IV в. до н.э. Интересно, что в начальный период распространения христианства на Боспоре склеп кургана был превращен в тайную христианскую молельню и на стенах его были вырезаны христианские символы - кресты.

Многие подкурганные склепы имели роспись. Так, в кургане Большая Близница близ древней Фанагории был открыт склеп IV в. до н.э. с живописным изображением богини

земледелия Деметры. В первые века н.э. склепы стали вырезать в материковой глине или скале и также покрывать фресковой росписью. Из росписей мифологического содержания наиболее интересны фрески склепа Деметры в Керчи. Они датируются I в. н.э. Склеп назван так по главному изображению - в центре полуцилиндрического свода в круглом медальоне на глубоком синем фоне дано погрудное изображение богини земледелия Деметры (рис. 10). Лицо с огромными глазами полно глубокой печали и такое впечатление, что она смотрит прямо в глаза вошедшему в склеп, где бы он не стоял. Художник достиг потрясающей выразительности этого лица, забыть которое, раз увидев, уже невозможно.

На стене напротив входа в камеру изображена сцена похищения богом подземного мира Плутоном дочери Деметры - Коры. По обеим сторонам от входа изображения богов Гермеса и Калипсо, сопровождающих души умерших в загробный мир. Все свободное место на стенах и потолке заполнено изображениями листьев, цветов, виноградных гроздей и птиц. Роспись в целом отличается гармоничным единством всех частей, что характерно для канонов античного искусства.

В росписях на реальные темы мы можем очень много узнать о повседневной обстановке и условиях жизни боспорян. Характерен в этом отношении склеп I в. н.э., где был похоронен некий Анфестерий (Рис. 11). В росписи на стенах изображена войлочная юрта, сидящие около нее женщина и дети, вооруженные всадники в кочевнических одеждах, скачущие к палатке. Слева дерево с висящим на нем колчаном, в дерево упирается длинное копье. Все фигуры размещены свободно, но в то же время связаны в единое целое. Совершенно очевидно, что художник передал картинку местной реальной жизни и картинка эта свидетельствует о значительном воздействии варварских культурных элементов на быт боспорян.

Н
е менее интересны изображения Стасовского склепа, названного так

по имени замечательного русского критика В.В. Стасова, впервые исследовавшего этот склеп. Здесь на фоне растительных мотивов изображены сцены боя боспорцев с сарматами, птицы и звери (Рис. 12). Живописцу удалось передать стремительность движения, сражающихся и драматизм боя.

Р
ис. 12

Точно переданы детали одежды и вооружения. Роспись имеют и стены склепа. Точно переданы детали одежды и вооружения. Роспись имеют и стены склепа.

Из недавних наиболее значительных находок боспорской живописи наиболее значимым является склеп Геракла, открытый в Анапе в 1975 г. Он датируется началом III в. н.э. и является единственным известным к настоящему времени источником, передающим все 12 подвигов Геракла. Здесь уже ярко выступают приемы поздней живописи - передача складок одежды параллельными толстыми линиями, сплошное заполнение массы волос, графичное изображение тела Геракла. Особенно удачна передача движения и ракурсы тела Геракла, убивающего Стимфалийских птиц (рис. 13).

В художественном отношении пантикапейские росписи римского времени представляют собой сочетание реалистических и условно-схематических черт. Художники стремились полно и красочно воспроизвести внешнюю обстановку, но в постановке фигур, трактовке движения ясно прослеживаются тенденции условности, плоскостности и схематизма. Это объясняется взаимодействием античной, малоазийской, римской и местной скифо-сарматской культур, имеющих свои художественные традиции.

Все греческие города имели развитое ремесленное производство. Отметим сразу, что ни одна из других периферийных областей распространения античной культуры не может сравниться с Северным Причерноморьем по обилию и разнообразию дошедших до нас металлических изделий. Особенно это касается изделий из драгоценных металлов. Происходящие отсюда прославленные на весь мир изделия

ювелирного искусства (торевтики) из золота, серебра, электра (сплава золота и серебра) дошли до нас, в основном, благодаря тому, что они входили в погребальный инвентарь захоронений знати античных городов и соседних с ними племен. Греческие мастера IV-III вв. до н.э., большинство из которых, как считают специалисты, работали в Пантикапее с большим техническим умением изготовляли вещи из золота, используя технику чеканки, филиграни и в небольшом количестве эмали голубого и зеленого цветов. Организация крупного производства в Пантикапее, при этом, не исключала импорта изделий торевтики из Греции и деятельности мелких мастерских в других городах Боспора. Существовало собственное ювелирное производство, хотя и меньших масштабах, и в Ольвии, и в Херсонесе. Наиболее важными для истории и культуры античного мира являются женские золотые серьги из Феодосии, по праву считающиеся одним из самых прославленных образцов греческой микротехники (Табл. 15,1), большая золотая подвеска, найденная в кургане Куль-Оба под Керчью с рельефным изображением голова богини Афины (Табл. 15,2) и диадема из Артюховского кургана с подвесками и узлом, составленным их крупных гранатов, обработанных по форме жгута (Табл. 15, 3). Большинство же лучших изделий из золота и серебра боспорского производства найдено при раскопках скифских курганов.

Во всех городах есть остатки мастерских, изготавливавших орудия труда из железа и бронзы. В Пантикапее открыты также остатки крупной мастерской, где производились предметы вооружения. Любопытно, что такие предметы вооружения в ней как наконечники стрел, все изготовлялись по скифским формам, что свидетельствует о полном заимствовании этого вида вооружения боспорянами.

Также высокоразвитым было в городах Причерноморья керамическое производство. Кварталы гончаров открыты почти во всех крупных центрах. Глиняная посуда изготовлялась на гончарном круге. Формы греческих сосудов разнообразны и весьма многочисленны (Табл. 16). Наиболее распространенной находкой во всех греческих поселениях являются фрагменты амфор, двуручных узкогорлых сосудов с острым дном, предназначенных для перевозки вина, зерна, оливкового масла, шерсти, красок, орехов и т.д. Вместимость амфор разных центров была различной. На ручках и горлах амфор часто ставились клейма гончаров или городских чиновников, контролирующих выпуск тары. Помимо тарных были и расписные (панафинейские) парадные амфоры, вручавшиеся победителям спортивных соревнований. Их роспись соответствовала виду соревнований (Табл. 15,4).

Для хранения зерна и вина греки использовали большие глиняные бочки - пифосы, которые зарывались в землю во дворах жилых домов. Пифос мог быть столь велик, что в нем легко помещался человек. В частности, античная традиция сообщает, что именно в пифосе жил философ Диоген.

Столовая посуда, как правило, расписывалась. В ранний период для этого применялся черный лак, которым художники выписывали фигуры. Этот стиль росписи получил название чернофигурный. Позднее черным лаком стали заливать лишь пространство вокруг фигур и дополнять элементы лица и одежды, а сами фигуры оставлять в цвете обожженной глины. Такая роспись получила наименование краснофигурной. Краснофигурные сосуды представляют собой вершину греческой керамической росписи. Одной из наиболее интересных античных ваз данного типа является “пелика с ласточкой” мастера Евфрония (Рис. 14) из коллекции Государственного Эрмитажа. На лицевой стороне вазы передана живая сцена эллинского быта. Представленные на ней персонажи возбужденно жестикулируют, как бы дополняя свои слова, которые тоже изображены художником. Сидящий на табурете слева юноша, показывая на летящую в небе ласточку, говорит: “Смотри, ласточка”. Сидящий напротив юноши мужчина, повернув назад верхнюю часть тела и сильно запрокинув голову, подтверждает “Правда, клянусь Гераклом”. Стоящий позади мужчины мальчик, подняв руки вверх, кричит в восторге: “Вот она”. А завершает этот разговор фраза мужчины: “Уже весна”. Вся сцена нарисована живо и естественно.

В III в. до н.э. на Боспоре получает распространение производство расписных ваз, условно именуемые “акварельными”. Изо-бражения на них наносились разводившимися водой красками. При этом фон, в подражание краснофигурной технике, закрашивался темным цветом. Сохранность таких росписей часто плохая, но на уцелевших рисунках можно видеть интересные композиции с мифологическими и бытовыми сценами.

Кроме посуды обычных типов эллины использовали в быту и фигурные сосуды самых разнообразных форм. Среди них часто встречаются сосуды в виде голов животных, так называемые ритоны.

Но особенно известны найденные в древней Фанагории глиняные флаконы для душистых масел. Один из них изображает сфинкса, другой - сирену (полуженщину-полуптицу), третий - богиню красоты Афродиту в раскрытых створках раковины. Нежные розовые и голубые тона хорошо сохранившейся краски на них гармонично сочетаются с позолотой (Рис. 15).

В III-I вв. до н.э. появляется и новый обычай - не раскрашивать посуду, а украшать ее рельефным орнаментом. Получают широкое распространение полусферические чаши, украшенные снаружи сложным растительным, геометрическим или фигурным рельефным орнаментом. Эти сосуды получили название “мегарских чаш” по месту их первых находок в греческом городе Мегары. Но теперь установлено, что изготовлялись они во многих античных городах, в том числе и в Северном Причерноморье. В Ольвии и на Боспоре найдены формы для производства мегарских

чаш и обломки сосудов, сделанных в этих формах (Табл. 15,5).

Одновременно появляется и посуда покрытая красным лаком. Этот лак по составу своему был практически такой же, что и черный лак, но изменились условия обжига посуды и он приобрел другой цвет. Краснолаковая посуда сохранялась до конца античной истории, но формы и типы сосудов в первые века н.э. постепенно изменяются.

Несмотря на большое количество самой разнообразной по форме и назначению гончарной керамики даже в период своего расцвета жители эллинских причерноморских городов не могли обходиться без обычной, или, как ее еще называют “кухонной”, лепной посуды. Во всех городах и сельских поселениях археологи находят сосуды типа кастрюль, сковород, горшков, кружек, светильников, в которых эллины готовили пищу или использовали их по другому назначению. Обычно такую посуду изготовлял сам хозяин или его жена.

Кроме посуды керамическое производство известно по производству черепицы и некоторых архитектурных деталей, украшающих дома, глиняных труб для водопроводов, систем отопления, сантехнических целей. Из глины же производились многочисленные культовые и жанровые статуэтки, именуемые обычно терракоты, пряслица и грузила для ткацких станков и многое другое (Табл. 18,12-14).

Значительно меньше археологических следов осталось от таких ремесел как ткачество, деревообработка, кожевенное и каменотесное дело, косторезное ремесло, стеклоделие. Но все они представлены довольно разнообразным ассортиментом изделий, позволяющим говорить о высоком уровне жизни населения античных городов Северного Причерноморья.

Развитое собственное сельское хозяйство, ремесленное производство и промыслы способствовали энергичному развитию торговли греков с соседними варварскими народами и городами собственно Греции. В Грецию везли, в основном, продукцию сельского хозяйства и рыболовства, а варварам поставляли вино, ткани, одежду, продукцию ремесла. Развитые торговые отношения потребовали развития собственного денежного хозяйства. Наряду с использованием привозной монеты жители причерноморских полисов стали чеканить собственную. Первоначально это была мелкая монета, предназначенная для обращения только на внутреннем рынке. Крупные денежные единицы поступают в обращение с IV в. до н.э. Чаще всего на их лицевой стороне (аверсе) изображались божества покровители городов, а на оборотной (реверсе) - дополнительные символы и название города в полном или сокращенной варианте (Табл. 17, 1-11).

Впервые у северных берегов Черного моря эллины из Милета появились у нынешнего острова Березань. Произошло это в середине VII в. до н.э. Согласно археологическим изысканиям надежно установлено, что местное оседлое население в то время здесь, как и почти на всем северном побережье Черного моря, отсутствовало. Раскопки на острове ведутся с 1884 года по настоящее время. Они показали, что первое поселение здесь было небольшим, состояло из землянок и полуземлянок, и размещалось лишь в северной части острова. Называлось оно, согласно хронике греческого писателя Евсевия, Борисфеном или Борисфенидой и было основано, по его же данным, около 645-644 гг. до н.э. Найденные на поселении фрагменты греческой керамики, в основном, подтверждают эту дату, хотя здесь есть и отдельные находки более раннего времени. К середине VI до н.э., березанцы полностью осваивают территорию полуострова и совместно с новыми группами колонистов из Милета и других греческих полисов начинают расселяться по ближайшей округе. Цепочка небольших сельских поселений протягивается в то время от современного города Николаева на севере до Очакова на юге. А сам город борисфенитов становится заметно более благоустроенным и комфортабельным. Теперь в нем начинают строить однокомнатные сырцовые дома на каменных фундаментах. Со второй половины VI в. до н.э. эти дома становятся преобладающими в застройке поселения. Появляются и многокомнатные дома. На Березани получили хождение бронзовые монеты-стрелки. Они отливались в форме в виде двухлопастных стрел, но без втулки и одновременно имитировали листья лавра, ивы или оливы. Район распространения этих монет ограничивался небольшой территорией от Березани до возникшего позднее города Ольвии. Большинство таких монет найдено на территории самого поселения (Табл.17,1). Все это подтверждает принадлежность их чеканке именно Березанского поселения. Некоторые нумизматы высказывают предположения, что столь специфическая монетная система березанцев связана с культом Аполлона Врача. Во всяком случае, чеканка монеты явно свидетельствует о ведущей роли Березанского поселения в архаический период в политической жизни всего региона Нижнего Побужья.

Самая важная находка на Березани - это письмо на свинцовой пластинке второй половины VI в. до н.э. Находка такого письма - большая редкость, поскольку свинец, как материал для различных работ, широко использовался эллинами, и письма обычно не хранили. Язык письма указывает на милетское происхождение его автора, а то, что оно было отправлено, судя по тексту, в соседний полис Ольвию, говорит о тесных связях жителей этих двух городов друг с другом. Кстати аналогичные письма и надписи иного рода есть и в Ольвии (Табл. 18,15).

В конце VII - самом начале VI в. до н.э. после прибытия новой значительной партии колонистов из Милета, березанцы принимают участие в основании нового полиса, которому суждено было стать главным центром округи - Ольвии. Поселение на Березани после этого начинает постепенно сокращаться в размерах и играть роль торгово-промышленного эмпория Ольвии. Жизнь на нем затухает в III в. н.э.

Ольвия разместилась почти в центре уже освоенной эллинами территории Днепро-Бугского лимана на двух прибрежных террасах (Рис. 16). Одна из террас - нижняя, богата родниками с прекрасной пресной водой и представляет собой удобную платформу для устройства гавани. Здесь, помимо портовых сооружений, разместились многочисленные ремесленные мастерские и торговые лавки ольвиополитов. Эта часть Ольвии стала называться “нижний город”. В настоящее время большая часть этой территории древнего города затоплена.

Вторая терраса - верхняя, защищенная с запада и севера широкими и глубокими балками, представляла собой прекрасное естественное укрепление. Здесь уже в V в. до н.э. вдоль балок были построены крепостные стены, внутри которых расположился

“верхний город” с жилыми кварталами, храмами, площадями и другими общественными постройками. Утверждение единого Ольвийского полиса происходит к середине VI в. до н.э. В это время окончательно оформляется его гражданская община и основные государственные и культовые институты.

Из архитектурных сооружений в городе открыты агора, вокруг которой располагались лавки и склады торговцев, конторы трапедзитов (менял). На самой площади стояли статуи богов и героев, почетные декреты в честь выдающихся граждан города и проксении - декреты о даровании торговых привилегий и прав гражданства иностранцам. К агоре примыкали и различные общественные здания: при входе на агору со стороны северных ворот находилось здание суда - дикастерий; с южной стороны - гимнасий, помещение для спортивных тренировок граждан; пританей - место органов исполнительной власти и другие сооружения.

Кроме агоры, важное значение для города имело строительство культовых сооружений на специальных участках - теменосах. В Ольвии открыт теменос второй половины VI в. до н.э. Здесь были сооружены главные храмы города, находилась священная роща, стояли алтари. Наиболее хорошо сохранились остатки храма Аполлона Дельфиния. Он был сооружен по типу храма в антах с глубоким портиком перед входом. Стены храма были сложены из сырцовых кирпичей на каменном основании. Две деревянные колонны, оформлявшие вход, завершались терракотовыми волютами, исполненными в ионийском ордере.

Из производственных сооружений наиболее интересны керамические обжигательные печи, свидетельствующие о раннем широком развитии в городе гончарного производства.

В VI - начале первой трети V вв. до н.э. вокруг города располагалась целая серия сельских поселений и сезонных стоянок числом более 70. Жители этих поселений занимались земледелием, скотоводством, рыболовством и охотой.

Периодом расцвета Ольвии стали V - третья четверть III вв. до н.э. В это время город принимает новый облик в соответствии с разработанной планировкой. Уже в первой четверти V в. до н.э. были сооружены крепостные стены и башни. Высота стен составляла 6-8 м, а толщина до 3,5 м. Эти стены господствовали над окружающей местностью. С них было видно все, что делалось в округе города.

На северной стороне агоры в IV в. до н.э. возводится парадное здание - стоя. Оно предназначалось для больших собраний, выступлений ораторов, торжественных приемов, встреч и отдыха горожан. Это было самое большое здание города. Здание стои отделяло агору от священного участка - теменоса.

В этот период завершается и архитектурное оформление теменоса. Он отделяется с запада и востока от прилегающих к нему улиц каменными стенами и портиками. В центре площади возводится монументальный каменный алтарь, стоящий напротив храма Аполлона Дельфиния. Известняковые плиты алтаря были тщательно обработаны. На алтаре были установлены три каменные плиты с чашеобразными углублениями для совершения жертвоприношений, а в центре его северной стенки была сделана пристройка, которая, вероятно, служила постаментом для статуи божества.

Кроме того на священном участке в течение IV-IIIвв. до н.э. возводятся храм Зевсу, серия жертвенников, ряд подсобных помещений, каменный водоем и водостоки для отвода ливневых вод. Вдоль фасадов храмов прокладывается вымощенная камнем дорожка, по краям которой стояли маленькие алтарики, статуи и надписи. Здесь осуществлялись религиозные обряды в честь многих олимпийских божеств, но наибольшее почитание имели Зевса и Афины. Об этом свидетельствуют многочисленные посвятительные надписи в честь них, найденные в ямах-фависсах (ботросах), служивших для сброса пришедшего в негодность храмового инвентаря.

Жилые дома горожан теперь все наземные, в большинстве своем сложенные из сырцового кирпича на каменном основании. Одной из особенностей ольвийского городского строительства этого времени является наличие в домах подвальных помещений с каменными стенами, хорошо оборудованных для жилья в зимнее время. Появляются и богатые каменные дома с двориками.

В течение IV-III вв. до н.э. в ближайшей округе города возникают первые хорошо укрепленные усадьбы. Но ведущим типом населенных пунктов на хоре по-прежнему оставались неукрепленные поселения. Количество сельского населения хоры достигает 28 - 31 тысячи человек, при населении самой Ольвии от 14 до 21 тысячи человек. Духовная культура жителей хоры была чисто греческой с некоторыми отличительными чертами, свойственными и самой Ольвии. Сельские жители говорили на греческом языке, пользовались греческой письменностью и были достаточно грамотны. Хотя, разумеется, среди них был определенный (небольшой) процент выходцев из варварского населения, преимущественно скифского и фракийского.

Со второй половины III в. до н.э. Ольвия вступает в полосу затяжного кризиса. Основными его причинами стали экологические изменения и усилившиеся в связи с этим миграции кочевых племен, приведшие к росту числа военных столкновений, конфликты города со своими варварскими и греческими соседями и дальнейшее социальное расслоение граждан. О бедственном положении города наиболее ярко рассказывают принятые тогда декреты в честь своих и чужих граждан, оказавших помощь городу в трудное время. Наиболее знаменит и информативен среди них декрет в честь ольвийского гражданина Протогена.

Усиливается и зависимость Ольвии от Скифии. В городе чеканится монета от имени скифского царя Скилура. В одной из стихотворных надгробных надписей того времени Ольвия прямо называется скифским городом. Некоторые ольвиополиты теперь поступают на службу к скифскому царю и становятся его деятельными помощниками. По почетным надписям нам известно имя такого ольвиополита Посидея, ставшего начальником флота скифов и разгромившего пиратствующее племя сатархов.

К концу II в. до н.э. военно-политический и экономический кризис углубляется еще более. Прекращают свое существование агора и теменос. На теменосе разбираются храмы и главный алтарь. Прекращают действовать и все водопроводные системы агоры. На месте ряда жилых кварталов появляются пустыри. Большая сельская округа государства на долгое время приходит в упадок. Ольвийский декрет в честь некоего Никерата свидетельствует о постоянных военных столкновениях ольвийцев с соседними варварскими племенами.

Примерно около 106 г. до н.э. скифский протекторат над Ольвией сменяется протекторатом Понтийского царства Митридата Евпатора. По условиям договора в город вводится понтийский гарнизон, который охраняет его от вражеских набегов. На некоторое время обстановка в городе улучшилась. Опять началась чеканка своей медной монеты. Но вскоре после разгрома Митридата римлянами военный нажим варваров вновь усилился. К середине I в. до н.э. на территории нынешней Румынии создается мощное объединение гетских племен. Его правитель Буребиста начинает серию завоевательных походов на окрестные территории. В пятидесятые годы он обрушивается на Ольвию, захватывает и полностью разрушает город.

Несколько десятилетийпосле гетского разгрома в середине I в. до н.э. Ольвия была пуста и лежала в развалинах. Жизнь возрождается здесь лишь в начале I в. н.э. В это время начинается новая трансгрессия (подъем) уровня моря в ходе которой Березань отделяется от материка и становится островом. Комплекс материальной культуры Ольвии остается в целом античным, но архитектурный облик города все более рустифицируется. В период правления римского императора Нерона (54-68 гг.) Ольвия попадает в орбиту римской политики. В период правления императора Траяна начинается регулярное поступление римских денариев в Ольвию, появляются римские имена у жителей города, а судя по одной из ольвийских надписей, в Ольвии появляется и небольшой римский военный гарнизон. Со второй четверти III в. н.э. начинается постепенное угасание Ольвии. Около 235 г. окончательно прекращается чеканка собственной монеты. Обитаемый район жилой части самого города теперь занимает не более трети его прежней территории. В течение III в. н.э. город был дважды разгромлен готами. Ко времени гуннского нашествия он был полностью оставлен жителями. Еще ранее были заброшены поселения хоры города.

Единственной колонией греков дорийского племени в Северном Причерноморье стал Херсонес Таврический - город, расположенный ныне в черте города Севастополя, на мысу в устье Карантинной бухты (Рис. 17). По письменным источникам основателями Херсонеса были жители южнопонтийского города Гераклеи и небольшая группа жителей острова Делос. Эти сведения относятся ко времени около 422/21 гг. до н.э. Но этой дате основания города противоречат материалы археологических исследований - расписная ионийская, чернофигурная и краснофигурная керамика второй четверти VI в. до н.э. и небольшой культурный слой VI-V вв. до н.э. на городище. Все это дает основание думать, что ранний город был основан в последней четверти VI в. до н.э.

Ранний город расположился на западном берегу Карантинной бухты, на естественной возвышенности, которая с запада и востока ограничена удобными для стоянки кораблей бухтами, с севера - морем, а с юга - довольно глубокими балками. Эти естественные укрепления со второй половине IV в. до н.э. были усилены мощными каменными оборонительными стенами с многочисленными башнями. До сих пор сохранились части этих стен, башен, городские ворота, вылазочные калитки и другие сооружения. Площадь первого поселения на месте Херсонеса невелика - около 10-11 га. Численность его населения в то время составляла не более 1000 человек.

Первоначальные наделы граждан были невелики и располагались непосредственно у границ городских укреплений на Гераклейском полуострове. Следы наиболее ранней размежовки земельных наделов прослеживаются на Маячном полуострове, находившемся на расстоянии около 9 км от Херсонеса. Территория его была отделена узким (около 200 м) перешейком от остальной части Гераклейского полуострова и защищена двумя рядами стен с башнями. Стены и башни призваны были защищать наделы херсонеситов от набегов соседей-тавров, с которыми у херсонеситов всегда были враждебные отношения.

Сравнительная небольшая территория Маячного полуострова (около 380 га) позволяет заключить, что первоначальные наделы жителей города были невелики. Каменистая почва этой территории позволяла производить преимущественно виноград. И потому своего хлеба городу не хватало. Его начинают ввозить из Ольвии, которая с конца V в. до н.э. становится основным торговым контрагентом Херсонеса.

Со второй четверти IV в. до н.э. начинается стремительный рост экономического и политического могущества полиса. Возникает первое поселение за пределами городской черты в низовьях Карантинной балки, а затем производится дополнительное укрепление территории Маячного полуострова в 10 км к западу от города. С этого времени началось фактическое и систематическое освоение херсонеситами сельскохозяйственной территории Гераклейского полуострова.

Вся земля здесь, составляющая около 10 000 га, была поделена на систему почти прямоугольных земельных наделов (клеров), отделенных друг от друга взаимно пересекающимися дорогами шириной от 4,5 до 6,5 м. Такие межевые дороги, по обеим сторонам которых были выложены каменные ограды не менее двух метров высотой и около полутора метров толщиной, представляли собой узкие коридоры, протянувшиеся на многие километры. При этом каждый земельный участок также был разделен стенами высотой до 2 м на отдельные участки.

Всего в окрестностях Херсонеса на Гераклейском полуострове насчитывается около 430 наделов. На них возникают крупные (в среднем до 26,5 га) усадьбы, окруженные каменными оградами с обязательной каменной башней в углу (Рис. 18). Чем дальше стояли усадьбы от Херсонеса, тем сильнее они были укреплены. Усадьба с наделом составляла основную экономическую единицу - хозяйство херсонесского гражданина. Количество наделов примерно соответствует числу семей херсонеситов. Подсчитано, что для обработки такого надела хозяину нужно было 25-30 работников.

Две трети площади клеров обычно занимали виноградники и сады. Специалисты считают, что при самом обычном урожае на таком наделе можно было произвести около 95 000 литров вина. С учетом потребления членами семьи и работниками усадьбы не более одной трети этого количества, еще 50-70 тысяч литров вина шли на продажу. Для продажи такого количества вина, естественно, владельцам его требовалось большое количество тары. Это вызвало рост керамического производства в городе. Объем херсонесских амфор составлял 17-19 литров. Значит, для разлива урожая с одной только усадьбы требовалось около 3000 амфор. А это обычный груз среднего греческого торгового корабля. Естественно, что в обмен за такое количество своей товарной продукции херсонесит вполне мог приобрести все другие необходимые ему продукты и

Рис. 18 продукцию ремесленного производства. Благодаря организации своей хоры Херсонес с конца IV в. до н.э. стал одним из основных поставщиков вина в Причерноморье и успешно конкурировал в этом отношении с полисами собственно Греции и Малой Азии.

Земельные наделы хоры Херсонеса - это уникальные по своей сохранности памятники античного земледелия. Они позволяют наиболее полно и объективно оценить характер сельского хозяйства города. Кроме того в ближайших окрестностях Херсонеса выявлены остатки трех небольших пригородных специализированных поселков виноделов, гончаров и каменщиков.

К середине IV в. до н.э. херсонеситы подчинили себе город Керкенитиду и основали на прибрежных землях северо-западного Крыма целую серию новых сельских усадеб и крепостей. Наиболее крупными из них были крепости “Чайка”, Кара-Тобе, Беляус, Западное Донузлавское городище, Кульчук, Большой Кастель, Панское 1, город Калос лимен (Прекрасная Гавань) и самое северное поселение Маслины. Все они находились на берегах бухт и заливов. Большинство размещенных здесь наделов граждан были земледельческими комплексами, ориентированными на производство хлеба. Всего в этом регионе греками было освоено около 32 000 га наиболее плодородных земель.

К концу IV в. до н.э. площадь города увеличивается более чем вдвое, достигая 24-26 га, а численность населения возрастает до 6-10 тысяч человек. Город окружают новые мощные крепостные стены, сложенные из крупных хорошо отесанных и плотно подогнанных друг к другу блоков. На открытых участках они возвышаются на 3-4 м, а в древности высота стены достигала восьми метров. Высота же башен была еще больше. Город имел несколько ворот. Наиболее хорошо сохранились ворота, ведущие в портовую часть города.

Прямо от ворот начинались улицы Херсонеса. Город был вытянут с юго-запада на северо-восток. В том же направлении шли продольные улицы, шириной 6,5-6,7 м. Они пересекались более узкими (до 4,5 м) поперечными улицами. Улицы были вымощены камнем и под вымосткой проходили водосточные каналы. Ее протяженность почти 900 м. Всего в Херсонесе открыты 8 продольных и 20 поперечных улиц.

Центр города занимали акрополь и агора. Здесь располагались наиболее важные общественные постройки. В южной его части недалеко от городских ворот находился театр. Он был построен в середине III в. до н.э. и потом неоднократно перестраивался. В римский период театр вмещал около 3000 зрителей. Он функционировал до середины IV в. н.э. Другим важным здание центра города был монетный двор, от которого сохранился лишь подвальный этаж с массивными стенами. Здесь было найдено 43 бронзовых кружка-заготовки для чеканки монет. Где-то здесь же находились булевтерий - здание городского совета и дикастерий - здание суда.

Как и в других греческих полисах, городской центр украшала монументальная скульптура - статуи божеств и героев города. Найдено несколько мраморных постаментов таких статуй с надписями. Здесь же стояли плиты с декретами и постановлениями города. Одной из важнейших находок такого рода является текст Херсонесской присяги, которую приносили молодые люди, вступая в эфебы.

Жилые кварталы города в сравнении с общественным центром выглядели значительно скромнее. Вдоль узких прямых улиц с проложенными вдоль них сточными канавами, тянулись кварталы сплошных одинаковых каменных оград и такие же глухие стены домов. Лишь изредка эти стены прерывались маленькими окошечками и узкими калитками, ведущими во двор дома. 3-4 дома составляли стандартный квартал. Жилые дома херсонеситов в большинстве своем единообразны. Обычно в центре их двор. Жилые помещения и кладовые окружают его со всех сторон. Во дворе обычно находились колодец или цистерна для сбора дождевой воды, вырубленная в скале. Полы в домах земляные с глиняной обмазкой, стены оштукатурены и украшены энкаустической росписью красного и желтого цвета. Кровли домов черепичные, причем довольно много привозной черепицы из Синопы. Площадь таких домов обычно не превышала 210 кв.м. В некоторых из них зафиксированы алтари, сложенные из плит или изготовленные из отдельных блоков.

Наряду с рядовыми домами были и более крупные дома-усадьбы. В одном из таких домов в северной районе города открыта домашняя баня с мозаичным полом. Мозаика выполнена из морской гальки желтого и синеватого цвета, с редкими вкраплениями красных камешков и передает изображение двух обнаженных женских фигур (Табл. 18,16).

Кроме того, в городе открыто несколько групп рыбозасолочных цистерн, огромное количество остатков различных рыболовных снастей, следы соляного промысла. Вывоз соленой и вяленой рыбы был, несомненно, одним из важных источников доходов горожан. В Херсонесе были развиты и все основные ремесла.

В первые десятилетия III в. до н.э. начинается серия скифо-херсонесских войн. Скифы разгромили ряд херсонесских поселений на берегах нынешних Ярылгачской и Ветренной бухт. Те их жители, кто не успел уйти, погибли в своих домах и укреплениях. К рубежу III-II вв. до н.э. в руках скифов оказывается почти вся сельскохозяйственная территория Северо-Западного Крыма. Затем их набегам подверглась ближайшая округа Херсонеса. Не имея достаточных собственных сил для сдерживания натиска противника, херсонеситы обращаются за помощью к врагам скифов сарматам. Одновременно с этим они ищут новых союзников и обращаются к царю государства Понт Фарнаку. В 179 г. до н.э. договор был заключен. Его текст сохранился среди надписей Херсонеса. И когда скифы осадили сам Херсонес, понтийцы пришли на помощь городу. О событиях тех лет рассказывает херсонесский декрет в честь понтийского полководца Диофанта.

Некоторое время город находился под властью понтийского царя Митридата Евпатора, а после его гибели попал в зависимость от Рима. Римляне для охраны черноморского побережья от варваров в середине I в. н.э., ввели гарнизон и в Херсонес, а для контроля над горными районами Таврики на мысе Ай-Тодор в семи километрах к западу от современной Ялты построили крепость Харакс. Размещался римский гарнизон в юго-восточной части Херсонеса, представлявший собой цитадель, площадью около 1 га. Этот район был хорошо укреплен с напольной стороны и отделен от остальной части города отдельной стеной. В цитадели открыта казарма, термы, алтарь в честь Юпитера, черепицы с клеймами легионов, надгробия и другие следы пребывания римских легионеров в городе. Судя по размерам цитадели, римский гарнизон был невелик - не более 500 человек. Но кроме того часть солдат располагалась в особых сторожевых постах в окрестностях Херсонеса. Кроме сухопутных войск Херсонес охраняли и римские военные корабли. Корабли римлян, патрулировали побережье Таврики, почти полностью искоренив возможности для пиратства местным приморским племенам. Варварские набеги эпохи Великого переселения народов не затронули Херсонес. При императоре Юстиниане I город и вся южная часть Таврики включаются в со- став Византийской империи, в составе которой город доживает до 1399 г.

В последней четверти или даже в конце VII в. до н.э. в Северо-Восточном Причерноморье также появляются греческие поселения. Ведущую роль среди них стал играть полис Пантикапей , постепенно объединивший остальные в рамках единого государства - Боспорского царства . Гавань Пантикапея находилось на месте центра современного города Керчи (Рис. 19). Рядом с гаванью, очевидно, находилась и агора. Большая часть жилых кварталов и ремесленных мастерских Пантикапея расположилась по склонам высокой каменистой горы, возвышающейся на 91 м над уровнем моря и носящей название горы Митридат. На вершине этой горы располагался акрополь, остатки укреплений которого недавно были раскопаны и реконструированы. Внутри акрополя разместились храмы и общественные здания. Главным божеством-покровителем Пантикапея был Аполлон и именно ему был посвящен главный храм акрополя. Весь город со временем был опоясан мощной каменной стеной.

В окрестностях города располагался его некрополь, весьма заметно отличавшийся от некрополей других эллинских городов. Помимо обычных в то время для эллинов грунтовых погребений некрополь Пантикапея состоял также и из длинных цепей курганов, протянувшихся вдоль дорог от города в степь. C южной стороны город как бы окаймляет наиболее значительная гряда курганов, именуемая сегодня Юз-Оба - сто холмов. Под их насыпями погребены представители знати государства, скифские и меотские вожди, жившие в городе. Курганы составляют одну из самых ярких достопримечательностей окрестностей Керчи.

Кроме Пантикапея наиболее значительными городами Боспора были: на Керченском полуострове - Феодосия и Нимфей, на Таманском полуострове - Фанагория, Гермонасса, Горгиппия и Кепы. Широкую известность также получили благодаря археологическим исследованиям такие сравнительно небольшие города как Мирмекий, в котором открыты наиболее значительные винодельческие комплексы Боспора, и Тиритака, получившая известность за свои грандиозные рыбозасолочные сооружения. Экспедицией Нижегородского университета исследовался город Китей, наиболее известный своим уникальным для античного мира храмовым комплексом с огромным зольным холмом.

Все эти города были экономическими центрами своих регионов и найденные в них строительные остатки и материалы схожи с находками из Ольвии, Херсонеса и Пантикапея, отличаясь лишь в количественном соотношении. Пережив все удары варваров, Боспорское государство просуществовало как самостоятельное целое до конца истории античного мира.

Литература

1. Античные государства Северного Причерноморья // Археология СССР. -М.: Наука, 1984. - 392 с.

2. Античные памятники Крыма. - Киев: Наукова Думка, 2004. - 235 с.

3. Блаватский В.Д. Пантикапей. - М.: Наука, 1964. - 188 с.

4. Блаватский В.Д. Античная археология и история. - М.: Наука, 1985. - 231 с.

5. Гайдукевич И.Б. Боспорские города. - Л.: Наука, 1981. - 365 с.

6. Бутягин А.М., Виноградов Ю.А. Мирмекий. - СПб., Наука, 2006. - 215 с.

7. Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. - М.-Л.: АН СССР, 1949. - 374 с.

8. Зубарь В.М. Херсонес Таврический. - Киев: Наукова Думка, 1997. - 267 с.

9. Зубарь В.М., Русляева А.С. На берегах Боспора Киммерийского. – Киев: Наукова Думка, 2004. - 315 с.

10. Крапивина В.В. Ольвия. Материальная культура I-IV вв. н.э. – Киев: Наукова Думка, 1993. - 276 с.

11. Кругликова И.Т. Античная археология. - М.: Высшая школа, 1984. - 216 с.

12. Молев Е.А. Эллины и варвары в Северном Причерноморье. - М.: Центрполиграф, 2005. - 384 с.

13. Русяева А.С., Русяева М.В. Ольвия Понтийская. – Киев: Наукова Думка, 2004. - 234 с.

14. Храпунов И.Н. Древняя история Крыма. – Симферополь: Доля, 2007. - 272 с.

Северное Причерноморье

Засушливый климат и дефицит пресной воды долгое время ограничивали заселение и освоение этого региона. Каменный век был самым ранним и продолжительным периодом развития человечества. Он начался более двух миллионов и завершился около шести тысяч лет тому назад. В нем выделяют три эпохи: древнюю - палеолит, среднюю - мезолит и миную - неолит. Каменные орудия, изготовленные в эти эпохи, отличаются по форме и обработке.

Неандертальцы, жившие в Крыму в среднем палеолите, и кроманьонцы, обитавшие в позднем палеолите, были охотниками и собирателями, промышляли мамонта, дикую лошадь, осла, сайгу и других стадных животных, вели бродячий образ жизни, селились в гротах и пещерах. Находки артефактов, относящихся к этим культурам, в крымском Приазовье единичны. Это кремневое скребло, утерянное неандертальцем в долине Серной речки 35-50 тысяч лет назад, поздне-палеолитический отщеп, забытый кроманьонцем на склоне Казантипа 20-30 тысяч лет назад, и некоторые другие менее выразительные изделия.

В палеолите человек не жил на Керченском полуострове, но иногда приходил сюда в тёплое время года. Его не устраивали местные условия - открытые пространства, неудобные для охоты, отсутствие гротов и навесов, подходящих для проживания и холодное время, дефицит пресной воды, топлива и кремня, пригодного для изготовления орудий.

В мезолите и неолите ландшафтно-климатические условия приблизились к современным, первобытный человек расселился по всему Крыму. Его кратковременные стоянки и сезонные стойбища находились у ручьев в центральной части Керченского полуострова. Вода привлекала диких животных и птиц, на которых он охотился с помощью лука, копья и дротика. В степных ландшафтах тогда обитали дикая лошадь, осел, зубр, тур, лисица, заяц. Их кости найдены археологами в культурных слоях стоянок. Среди них встречаются кости первых домашних животных.

Следы кратковременного пребывания мезо-неолитического человека обнаружены на Казантипе, у Чокракского озера, в верховьях Тарханской балки и у мыса Борзовка. Чаще всего это отдельные находки кремневого инвентаря микролитического облика на поверхности, реже - внутри отложений. Наиболее интересные артефакты были извлечены нами совместно с А. А. Щепинским из суглинков у восточного берега Казантипа. Кремневые ножевидные пластинки, отщепы и обломки находились здесь вместе со створками раковин морских моллюсков. Вероятно, нашему далекому предку, посетившему побережье около шести тысяч лет назад, не повезло на охоте, и он утолил голод мясом моллюсков, собранных на мелководье.

Во второй половине четвертого тысячелетия до нашей эры каменный век сменился медным, а затем бронзовым. В эту эпоху называемую эпохой ранних металлов, охота, собирательство и рыбная ловля еще имеют большое значение, но люди уже занимались скотоводством и мотыжным земледелием, разводили лошадей и крупный рогатый скот, выращивали пшеницу и ячмень. Они поклонялись языческим богам и создавали культовые мегалитические (большой камень, греч.) сооружения. Так как медь, олово и свинец, необходимые для выплавки бронзы, встречались не везде, то каменные орудия продолжали играть важную роль в жизни человека. Поэтому медный век, переходный от каменного к бронзовому, - называют еще энеолитом (лат., греч.) - меднокаменным веком.

В эпоху ранних металлов степи Северного Причерноморья населяли скотоводческие племена ямной, катакомбной, срубной и других культур. Первые хоронили своих покойников в прямоугольной яме, вторые - в яме с боковой нишей-катакомбой, третьи - в яме с деревянным срубом. В Крыму, кроме этих пришлых культур, существовала местная кемиобинская культура, сложившаяся на фундаменте неолитической культуры. Кемиобинцы составляли основную часть населения Керченского полуострова во второй половине третьего и начале второго тысячелетия до нашей эры. Они хоронили своих близких в деревянных и каменных ящиках под курганами. Большинство древнейших курганов в крымском Приазовье насыпано кемиобинцами.

Первые курганы - сверстники египетских пирамид. Это надмогильные насыпи из земли и камней, предназначенные увековечить память ушедших в «мир теней и душ умерших». Наиболее значительные из них достигают пятиметровой высоты. Курганы использовались для погребений обычно неоднократно, в их насыпях при раскопках выявляются впускные захоронения разного времени.

Эпоха ранних металлов представлена не только курганами, а также стоянками и поселениями. Стоянки обнаружены археологами на Геническом полуострове, западном побережье Акташского озера, у сел Новоотрадное и Чистополье, близ устья Сююрташского ручья. В середине второго тысячелетия до нашей эры появляются первые поселения.

Они известны пока только на побережье Керченского пролива между Осовинами и Керчью, и относятся к культуре много валиковой керамики. Жители этих поселений занимались рыболовством, скотоводством и земледелием. Раскопками были обнаружены остатки каменных жилищ, обломки лепной посуды, каменные топоры и зернотерки, вкладыши серпа, рыболовные грузила, кости животных и рыб, раковины морских моллюсков. Большинство костей принадлежало быкам. Уже тогда, наряду мотыжным, существовало пашенное земледелие с использованием тягловой силы животных.

Эпоха ранних металлов сменилась в начале первого тысячелетия до нашей эры железным веком. Он ознаменован производством железных и гончарных изделий, распадом родоплеменного строя и разделением труда, появлением рабовладельческих государств и письменных свидетельств исторических событий.

Из древних письменных источников известно, что в Северном Причерноморье, в том числе и в Таврике, как тогда назывался Крым, в самом начале железного века жили киммерийцы - племена скотоводов-кочевников, разводивших лошадей и прославившихся своими завоевательными походами. Их подвижные отряды состояли из конных воинов, хорошо владевших мечом и луком. В местах обитания и захоронения киммерийцев археологи находят лепные сосуды с лощеной поверхностью и простым геометрическим орнаментом или рельефным валиком, изделия из железа и бронзы, кремня и кости.

Вопрос о том, откуда появился и куда исчез этот легендарный народ, до сих пор остается дискуссионным в исторической науке. «Отец истории» Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, сообщал, что киммерийцы были вытеснены скифами и уже в VII веке до нашей эры исчезли с исторической арены. По одной из версий, они ушли в Малую Азию и Крымские горы, где ассимилировались с местным населением. Археолог А. А. Щепинский считал, что киммерийская культура формировалась на базе культуры многоваликовой керамики и трансформировалась в Крыму в VII веке до н.э. в кизил-кобинскую культуру.

В крымском Приазовье киммерийские стоянки встречаются редко. Одна из них была обнаружена нами в низовье Тарханской балки в 1973 году и позже обследована совместно с А. А. Щепинским. Культурный слой стоянки, датированной ориентировочно IX-VIII вв. до н.э., погребен в суглинках террасы вблизи русла временного водотока. Он вмещает золу очагов и древесные угольки, кости крупных и мелких животных, обломки черной лощеной лепной керамики, кремневые скребки, отщепы и обломки. Обнаружены заготовка пряслица и мотыга, сделанная из рога оленя.

Захоронения киммерийцев также немногочисленны. Нередко это впускные захоронения в курганы эпохи бронзы. На Казантипе и Караларской возвышенности встречаются гробницы VI-IV веков до нашей эры, имеющие вид грубых каменных ящиков без перекрытий, с кольцевой обкладкой из глыб. Археолог А. А. Масленников предполагает, что они принадлежали потомкам легендарных киммерийцев.

В седьмом веке до нашей эры в степях Северного Причерноморья появились воинственные племена скифов - ираноязычных скотоводов-кочевников. Длинноволосые бородатые скифы были одеты в короткий кафтан, длинные штаны, кожаные сапоги и остроконечный башлык, вооружены мечом и луком. Они разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, ели конину и пили кобылье молоко, жили сначала в войлочных кибитках на повозках, запряженных волами, а позже, осев на землю, - в землянках и домах.

Скифы выращивали пшеницу, ячмень и просо, лен и коноплю, лук и чеснок, обрабатывали почву мотыгой и плугом, пользовались железными серпами и каменными зернотерками. Основным богатством кочевников был скот, находившийся круглый год на подножном корме. Чтобы прокормить его, особенно в неурожайные засушливые годы, нужно было перемещаться на новые пастбища. Поэтому у ранних скифов не было поселений, а от кратковременных стойбищ не сохранилось никаких следов.

Скифы оставили после себя произведения искусства, выполненные в «зверином стиле», - с изображением зверей и сцен борьбы. Они хоронили своих покойников в каменных склепах под курганами, позже - в грунтовых могилах. Самые богатые захоронения, так называемые «царские курганы» относятся к четвертому-третьему векам до нашей эры. Скифы почитали умерших. Они думали, что в загробной жизни человеку потребуется все то, чем он пользовался на земле. Поэтому в могилу вместе с умершим клали пищу, посуду, предметы быта, оружие, украшения.

На обширной территории Скифии обитало несколько скифских племен, которые еще в период борьбы с киммерийцами объединились в военный союз. В степях Таврики кочевало самое сильное и воинственное племя царских скифов, из них состояли ударные отряды скифской кавалерии. Скифы совершали набеги на соседние территории и завоевательные походы в отдаленные страны. Побежденных они обкладывали данью, а и пленников превращали в рабов.

В наиболее ранний скифский памятник - восьмиметровый курган с захоронением седьмого века до нашей эры - был обнаружен на горе Темир-Оба (Темир-Гора) у села Юркино. В склепе под курганом находились человеческий скелет, ориентированный головой на запад, остатки колчана, костяной резной наконечник стрелы, украшенный в «зверином стиле» и расписной ионийский кувшин. Более поздние курганные захоронения не являются редкостью. Они встречаются на всех возвышенностях крымского Приазовья и нередко образуют цепочки, вытянутые вдоль древних дорог. На топографической карте, изданной в 1835 году, только в окрестностях Керчи обозначено свыше 1300 курганов. Большинство из них было насыпано над погребениями скифов и греков. Часть курганов исчезла в двадцатом веке в результате распашки земель.

Загадочными оборонительными сооружениями, создание которых приписывается киммерийцам или скифам, являются рвы и земляные валы. На Керченском полуострове есть несколько валов. Первый, самый западный, находится на Акманайском перешейке, но сохранился плохо. Второй пересекает узкую перемычку между Китеньской бухтой и Акташским озером у села Семеновка. Третий - самый протяженный - перегораживает поперек Керченский полуостров от села Новоотрадного до Узунларского и Кояшского озер. Чаще всего его называют Узунларским валом.

Еще два вала - Безкровного и Тиритакский - располагаются неподалеку от Керчи. Время возведения оборонительных сооружений точно не известно. Узунларский вал вытянут на 33 км и сохранился лучше других. Он отсыпан с восточной стороны рва, имевшего изначально глубину 2-5 м и ширину 10-15 м. К настоящему времени вал выположился и снизился, а ров частично заполнился наносами и зарос. В первозданном виде он являлся серьезным препятствием для конницы врага. Создатели оборонительных сооружений переместили из рва на вал не менее одного миллиона тонн горных пород - известняков, глин и суглинков.

Об Акманайском, Узунларском или Перекопском вале упоминает Геродот, побывавший в Скифии. К тому времени оборонительное сооружение было уже заброшено. По словам Геродота, его построили дети скифских рабов, которые хотели защитить себя от скифов, возвращающихся из похода в Переднюю Азию, продолжавшегося несколько десятилетий. Жены воинов, решившие, что их мужья погибли, вступили в связь с рабами, ослепленными хозяевами, чтобы они не сбежали. Дети рабов выросли и, узнав правду, решили защищаться. Они соорудили ров и вал, но достойно противостоять скифам не сумели.

Скифы возвратились из длительного похода в 585 году до н.э. Если верить Геродоту, то оборонительное сооружение было построено незадолго до этой даты.

В VII-V веках до нашей эры происходит «Великая колонизация» - вынужденная эмиграция греков за пределы родины, связанная с неблагоприятной политической обстановкой в Малой Азии, дефицитом земли и невостребованностыо бедной части свободного населения из-за широкого использования аристократами-землевладельцами рабского труда.

Безземельных граждан привлекали не романтика странствий, а плодородные земли ойкумены античного мира, заселенные варварами, - так реки называли чужеземцев. Ведущую роль в колонизации Северного Причерноморья и Таврики играл Милет - крупный торговый и ремесленный портовый город, расположенный на юго-западном побережье Малой Азии. Греки из Милета основали около восьмидесяти колоний, в том числе город Пантикапей - современную Керчь.

Время его рождения - первая половина шестого века до нашей эры - знаменует начало античного периода крымской истории, продолжавшегося около тысячи лет. Новые города сразу обрели самостоятельность, в них сохранились язык, традиции и религиозные культы родины. Это были города-государства (полисы) - центры эллинистической культуры, поддерживавшие тесную связь с метрополией. Пантикапей вскоре стал главным политическим, торговым и культурным центром всего Керченского полуострова.

К началу греческой колонизации в регионе не было оседлого населения. Греки-колонисты наладили взаимовыгодные экономические отношения со скифами-кочевниками и, таким образом, «завоевали» жизненное пространство. Скифы научились многому полезному у греков. В конце пятого века до нашей эры они начали переходить от кочевого образа жизни к оседлости и от скотоводства к земледелию. К городам-полисам примыкала обширная сельскохозяйственная округа - хора, заселенная, в основном, полуварварским населением.

В 480 году до н.э. большинство полисов объединилось в Боспорское царство. Земли государства примыкали к Керченскому проливу, называемому в то время Боспором Киммерийским, или просто Боспором (бычий брод, греч.). Это было государство с царской властью и греческим языком. Его столицей стал Пантикапей.

Территория крымского Приазовья входила в хору европейского Боспора. Ее население формировалось в процессе длительного взаимодействия греков и варваров, а жители называли себя «боспорцами» или «боспорянами». Западная половина приазовской части хоры европейского Боспора была заселена и освоена слабо по сравнению с восточной частью, что было связано, вероятно, со значительной удаленностью от городов-полисов, являющихся торговыми центрами, а также с глубоким залеганием и дефицитом пресных грунтовых вод, отсутствием гаваней, удобных для судов.

В засушливых регионах жизнь и деятельность людей особенно зависит от наличия пресной воды. Греки, в отличие от варваров-кочевников, умели находить и добывать колодцами неглубоко залегающие грунтовые воды. Там, где вода была пригодна для питья, возникали поселения. Первые поселения находились у единственного источника пресной воды, расположенного в нижней части Бабчикской балки, неподалеку от берега Чокракского соленого озера. Позже появляются населенные пункты у бухт с широкой полосой морских террас и дюн, в балках с широким дном и террасами, отложения которых вмещают пресные и солоноватые грунтовые воды. Многие колодцы, вскрывшие их, функционируют до настоящего времени.

Современные представления о хоре европейского Боспора сложились благодаря многолетним кропотливым исследованиям докторов исторических наук Ирины Тимофеевны Кругликовой (Московский университет) и Александра Александровича Масленникова (Институт археологии РАН). Они обнаружили большую часть античных поселений крымского Приазовья и организовали их раскопки.

В разные периоды античной эпохи в приазовской части хоры европейского Боспора находились следующие поселения (с запада на восток): Семеновка, Акташ, Казантип (западное и восточное), Новоотрадное, Белинское, Артезиан, Золотое (берег, бухта, восточное), Культепе, Пустынный берег, Генеральское (западное и восточное), Салачик, Бакланья скала, Сиреневая бухта, Крутой берег, Зеленый мыс, Полянка, мыс Зюк, Чокракский мыс, Чокракский источник, Кезы, Тархан, Темир-Гора, Осовины. Кроме них, были еще многочисленные небольшие усадьбы и сторожевые башни. Одновременно сосуществовали укрепленные и неукрепленные, мелкие, средние и сравнительно крупные поселения площадью до одного-двух гектаров. В периоды расцвета Боспора они располагались в одном-пяти километрах друг от друга, а пространство между ними почти полностью использовалось в сельскохозяйственных целях.

Мы не знаем как раньше назывались эти поселения. Археологи именуют их по ближайшим существующим или бывшим недавно селам (Семеновка, Золотое, Культепе и др.), мысам (Казантип, Зюк), бухтам (Генеральское), скалам и вершинам (Бакланья скала, Темир-Гора), источникам (Чокракский источник) и другим местным достопримечательностям (Сиреневая бухта, Крутой берег, Полянка). Наиболее крупные укрепленные поселения А. А. Масленников называет малыми городами. К их числу относятся Семеновка, Казантип (восточное), Артезиан, Золотое (восточное), Генеральское (западное и восточное), мыс Зюк и некоторые другие. Географ Клавдий Птолемеи, живший во втором веке нашей эры, упоминает на берегу Меотийского озера города Порфений, Зенонов Херсонес и Гераклий. Последние два археологи идентифицируют с малыми городами, располагавшимися соответственно на мысе Зюк, Казантипе или у Генеральской бухты.

Среди населенных пунктов были компактные постройки без улиц и поселения с улицами и кварталами домов. От них к настоящему времени остались одни руины. Из-под руин археологи откапывают фундаменты и основания стен различных построек, дворики и улицы, извлекают обломки черепицы и посуды, Хозяйственный инвентарь, оружие и монеты. По ним создаются представления о структуре поселений, времени их сооружения, перестройки и гибели, быте и специализации населения.

Постройки были одно- и двухэтажными, возводились из глыб местных известняков и глины, реже - из обтесанных известняковых блоков - квадров и сырцового кирпича. Дефицитная степных регионах древесина использовалась ограниченно, из нее делали каркас крыши, двери и оконные рамы. Крыши богатых домов покрывались черепицей, полы были земляными, дворики - вымощенными галькой или плитчатыми обломками известняка. В двухэтажных домах нижнее помещение обычно было хозяйственным, а верхнее - жилым.

В хоре не было богатых городов, люди вели скромный образ жизни. Основным их занятием было пашенное земледелие. Землю пахали плугом, который тащили быки. Население выращивало пшеницу, ячмень, просо, коноплю и виноград, разводило лошадей, коров, быков, свиней, овец и коз, ловило рыбу и добывало соль. Основу торговли составлял экспорт зерна.

Афинский оратор Демосфен, живший в четвертом веке до нашей эры, в одной из своих речей сказал, что Афины ввозят из Боспора половину необходимого хлеба, то есть около шестнадцати тысяч тонн в год. Боспор экспортировал в метрополию еще соленую и вяленую рыбу, солонину, кожи, меха, мед, воск, соль и рабов. В обмен на эти товары из Греции привозили вино и оливковое масло, керамические изделия, оружие, ткани, украшения и произведения искусства, Зерно люди хранили в пифосах и зерновых ямах, а вино и масло - в амфорах.

Жители крымского Приазовья выращивали виноград и производили свое вино. Самая большая винодельня была обнаружим археологами в усадьбе у Бакланьей скалы, она датируется первой половиной третьего века до нашей эры. В помещениях усадьбы, обнесенных общей стеной, находились две давильные площадки, каменная гиря пресса, три прямоугольные цистерны глубиной около одного метра, обмазанные цемянкой, и пять врытых в землю пифосов для хранения вина.

Жители побережья ловили, солили и вялили рыбу, собирали и ели морских моллюсков. В селе Золотое, на месте которого в IV в. до н.э. - III в. н.э. находилось городище Золотое (берег), археолог Н. И. Винокуров раскопал рыбозасолочный комплекс, существовавший в I-II веках нашей эры. Он находился под береговым обрывом и к настоящему времени оказался частично размыт морем. От комплекса сохранились две (из четырёх) прямоугольные цистерны глубиной около трех метров, построенные из глыб известняка, скрепленные глинистым раствором и обмазанные изнутри цемянкой, подсобное помещение и хранилище с амфорами и пифосами.

В античной истории Боспора прослеживаются два периода: ранний - эллинистический и поздний - римский. Хронологическая граница между ними проходит у рубежа II-I веков до нашей эры. В римское время Боспор теряет свою самостоятельность и связь с греческим миром, попадает в зависимость от Понтийского царства, а затем Римской империи, превратившейся в могучую мировую державу.

Населенные пункты гибнут или приходят в упадок от войн и стихийных бедствий в первой половине четвертого, середине третьего и в первом веке до нашей эры. Эти рубежи разделяют основные этапы развития приазовской части хоры европейского Боспора. На первом этапе появляются поселения греческих колонистов на мысе Зюк, у источника и мыса Чокрак. Во время второго этапа - этапа экономического подъема - строятся укреплённые греческие поселения Казантип (западное), Генеральское (западное), Салачик, Бакланья скала, Сиреневая бухта, существуют многочисленные неукрепленные усадьбы, населенные преимущественно осевшими на землю варварами.

Третий этап ознаменован возрождением части разрушенных населенных пунктов предшествующих этапов и появлением новых укрепленных поселений Семеновка, Новоотрадное, Золотое (восточное), Культепе, Генеральское (восточное), Крутой берег и Осовины. Во время четвертого этапа - этапа экономического подъёма - возникают укрепленные поселения Казантип (восточное), Белинское, Золотое (бухта), Зеленый мыс, Полянка, Кезы, Тархан и Темир-Гора. Они строятся неподалеку от прежних населённых пунктов в местах, более удобных для организации обороны.

От этапа к этапу совершенствуется оборонительная система. Неукрепленные поселения сменяются укрепленными, а неэффективная очаговая оборона - более эффективной фронтально-очаговой эшелонированной обороной.

Царь Асандр, правивший во второй половине первого века до нашей эры, начал создавать единую систему обороны и укрепил государство. Основу оборонительной системы составляли Акманайский и Узунларский валы, у которых, по свидетельству Страбона, были построены башни. Они находились неподалёку друг от друга на высоких местах, откуда можно было заблаговременно увидеть неприятеля и подать сигнал, по которому жители соседних поселений вооружались и занимали позиции у вала.

В случае прорыва противника, населенные пункты хоры опоясанные рвами и мощными каменными стенами с башнями и бастионами, становились узлами обороны, заставляли врага распылять свои силы. Населенные пункты выдвигали навстречу неприятелю конное и пешее ополчение, отряды наемников. Воины были вооружены мечами, копьями, дротиками, луками пращами, защищены щитом, панцирем и шлемом.

Боспоряне хоронили своих покойников на спине в вытянутом положении головой на восток и лицом на запад, так как, представлениям греков, «страна мертвых» находилась на западе. Погребальный инвентарь свидетельствовал о материальном достатке покойного. В эллинистический период хоронили под курганами, в каменных ящиках и склепах, а в римское время - и склепах и грунтовых могилах. Некоторые каменные ящики и склепы использовались многократно. Вероятно, это были семейные усыпальницы. Античные некрополи (кладбища) грабили раньше, грабят и сейчас мародеры, которых уже давно окрестили «счастливчиками" и «черными археологами». В XIX веке антикварным бизнесом занимались жители многих деревень Керченского полуострова. Поэтому, согласно одной из версий, село Золотое получило своё современное название.

Ко второй половине первого тысячелетия до нашей эры в степи Северного Причерноморья «просачиваются» со стороны Поволжья племена скотоводов-кочевников савроматов или сарматов, прославившихся непобедимыми отрядами тяжелой кавалерии. В начале I века до н.э. они разорили населенные пункты крымского Приазовья, а в первые века нашей эры вместе со своими соплеменниками аланами расселились по территории Боспорского царства.

Об их присутствии свидетельствуют некоторые особенности погребального обряда и символические знаки на надгробьях, скалах, ремесленных изделиях и предметах быта. В 1964 году в северной части Арабатской стрелки был обнаружен очень выразительный памятник II-III веков нашей эры. Экскаваторщик вырыл из ракушечного песка известняковую антропоморфную стелу высотой около полутора метров со стилизованным изображением человеческого лица и сарматским знаком. Она находилась предположительно на размытом кургане с захоронением вождя.

В третьем и четвертом веках нашей эры происходит распад рабовладельческого строя и начинается Великое переселение народов. В течение тысячи лет «волны» скотоводов-кочевников «перекатываются» через Таврику, «смывая» народы и государства. В первой волне были германские племена готов, а во второй - азиатские племена гуннов. Гуннское нашествие в 375 году погубило Боспорское государство, но жизнь на части его приазовских поселений продолжалась еще до 576 года. В средневековый период крымское Приазовье больше никогда не заселялось так плотно и не эксплуатировалось так интенсивно, как в античное время.

В VI веке Пантикапей, переименованный в Боспор, вошел в состав Византии - наследницы Римской империи. Император Юстиниан I укрепил город и попытался возродить Боспорское царство, разоренное гуннами, но отряды тюрков-кочевников, объединённых в военный союз, переправились через пролив и разгромили бывшую столицу государства. В это смутное время крымское Приазовье обезлюдело.

В VII веке Таврика вошла в состав Хазарского каганата, разорвавшего дружеские отношения с Византией. В VIII веке крымском Приазовье появляются первые поселения хазар носителей салтово-маяцкой культуры. Салтовцы осели на землю и в VIII-IX вв. довольно плотно заселили Керченский полуостров. Они строили стены своих жилищ в технике кладки камня «в ёлку», занимались земледелием и скотоводством.

Руины их поселений обнаружены археологами у Заводского, Семёновки, Мысового, Азовского, Песочного, Артезиана, Золотого и в Тарханской балке. В поселениях были характерны двухкамерные дома с открытым очагом. Цокольные части стен выкладывались из камня «в ёлку» и надстраивались сырцовым кирпичом. Полы были заглублены в землю, крыши двухскатные, покрыты соломой. Все поселения погибли к концу X века. Их разорили и уничтожили, предположительно, кочевники-печенеги и дружины русских князей.

Победоносные походы русских князей в Византию и Хазарский каганат завершились образованием на землях, прилетающих к Керченскому проливу, называемому тогда Хазарским рукавом, Тмутараканского княжества. В его состав входит город Корчев - современная Керчь, бывший античный Пантикапей и византийский Боспор. Новое имя города, согласно одной из версии, было производным от тюркского названия хазарской крепости - Крдж (по ту сторону), или Кериш (вершина горы). В XII веке многонациональное Тмутараканское княжество пало под натиском половцев - тюркоязычных кочевников, пришедших с востока. Оно потеряло самостоятельность и было присоединено к Византии.

С 1223 года в течение нескольких десятилетий Таврику захлёстывают «волны» татаро-монгольского нашествия. Орды всадников, вооруженных луками и саблями, покорили половцев и расселились по полуострову, который стал в середине XIII века Крымским Юртом Золотой Орды, а в 1443 году, после распада этого феодального государства, вошёл в состав Крымского ханства. Основу населения ханства составляли крымские татары (крымцы) - этнос, сформировавшийся в процессе ассимиляции кочевниками местного населения. Татарами (нетюрками) называли монголов Чингисхана переднеазиатские тюркские племена. На Руси так стали называть всех тюрков.

Основным занятием крымцев в течение нескольких веков было кочевое скотоводство. Немецкий, дипломат Зигмунд Герберштейн, побывавший в Крыму в XVI веке, писал о татарах: "Стравив пастбища в одном месте, они перемещаются в другое со стадами, женами и детьми, которых везут с собой на повозках". Стада состояли, в основном, из лошадей и овец.

Крымские татары вплоть до XVIII века - окончательного оседания на землю - совершали опустошительные набеги на территории России, Украины, Молдавии и Польши с целью грабежа и захвата невольников - «живого товара». После грабежей и они откатывались назад - в Крым.

В XIII-XIV веках Крым оказался на перекрестке дорог, по которым следовали потоки товаров с востока на запад и с севера на юг, сначала из Китая по караванному маршруту - Великому шелковому пути, а затем по морю - в Южную Европу. В портовых городах этого оживленного перекрестка дорог обосновались предприимчивые итальянские купцы - венецианцы и генуэзцы - выходцы из коммерческих городов-республик Венеции и Генуи.

Чтобы защититься от кочевников, они превратили торговые города в крепости. Главным центром генуэзской морской торговли стала Каффа - современная Феодосия. В бывшем Корчеве генуэзцы построили крепость Воспро, под стенами которой находился мусульманский городок Карз или Карш. В течение полутора столетий татары-кочевники меняли здесь пленников, кожи и шерсть на заморские товары.

В 1475 году Турция высадила десант у Каффы, вторглась в Крым, разорила итальянские колонии и положила конец генуэзскому господству в море. Крымское ханство потеряло самостоятельность, превратилось в вассала Османской империи и стало участвовать в войнах на ее стороне. Турецкое владычество в Крыму продолжалось около трехсот лет. Бывший генуэзский Воспро турки переименовали в Керчь.

В XIV-XVI веках сложилось централизованное Российское государство. В это время у южных границ Украины и России, на землях, прилегающих к Днепру и Дону, селятся казаки - беглые крестьяне и посадские люди. На татарские набеги они отвечают своими походами в Крым и Турцию. В 1616 году казачий флот под предводительством гетмана Петра Сагайдачного захватил и сжег Кафу.

Крым был для России как «кость в горле». Она ведет большие и малые войны с Османской империей, чтобы ликвидировать татарско-турецкую угрозу и выйти к Черному морю. Турки укрепляют северные границы и строят в стратегически важных пунктах свои крепости. Сначала они возводят у основания Арабатской стрелки крепость Арабат, а затем на берегу Керченского пролива - крепость Еникале. По свидетельству Эвлия Челеби - турецкого путешественника и географа, посетившего крепость Арабат в XVII веке, ее гарнизон состоял из коменданта и ста пятидесяти янычар. Крепость была построена для защиты Крыма от набегов казаков и калмыков через Арабатскую стрелку. Крепость Еникале вошла в строй в 1703 году, ее гарнизон насчитывал 2000 янычар. Она преграждала выход российским кораблям в Черное море.

Крепости не спасли Османскую империю от поражения. В 1771 году армия князя В. М. Долгорукова оккупировала Крым. Отряд, возглавляемый генералом Щербатовым, прорвался по Арабатской стрелке на Керченский полуостров, войска генерала Борзова при поддержке флота адмирала Сенявина заняли Керчь и Еникале. В 1774 году был заключен Кючук-Кайнарджийский мир между Россией и Турцией.

Османская империя признала независимость Крымского ханства, Россия получила выход к Черному морю, к ней отошли Керчь и Еникале. В северо-восточной части Керченского полуострова между мысами Тархан, Борзовка и Ак-Бурун образуется Керчь-Еникальское градоначальство. На его территории в 1775 году находились всего четыре хутора. Напомним читателю, что около семисот лет степи крымского Приазовья являлись пастбищами скотоводов-кочевников, которые не строили населенных пунктов.

Крымское ханство, ослабленное войнами и лишенное турецкой поддержки, находилось на грани развала. Средневековый исторический этап завершился в 1783 году присоединением Крыма к России. К этому времени полуостров обезлюдел из-за войн, переселения греков и эмиграции части татар. В 1800 году Керчь была захудалым городишком с полутора тысячным населением.

После присоединения Крыма к России создаются предпосылки для возрождения края. В 1784 году образуется Таврическая область, а в 1802 году - Таврическая губерния, в состав которой вошли Крым и соседние с ним уезды. Колонизацией края руководил таврический генерал-губернатор Г. А. Потемкин. Территория заселяется казенными крестьянами, отставными солдатами, старообрядцами, зарубежными специалистами. И 1821 году Керчь становится губернским портовым городом с карантином, в котором обязаны останавливаться суда, следующие из Черного в Азовское море. После завершения в 1900 Году строительства железной дороги Керчь преобразуется в торговый город.

В конце XVIII и в XIX веках происходит заселение и освоение крымского Приазовья. В 1795 году в восьми-десятикилометровой приазовской части Керченского полуострова находилось тринадцать небольших деревень и хуторов, жители которых занимались скотоводством. По словам академика П. С. Палласа, в те годы «всякая степная деревня владела многочисленными стадами рогатого и мелкого скота». Кроме того, на Арабатской военной почтовой станции размещался гарнизон из сорока человек Вятского мушкетерского полка с семью орудиями полевой артиллерии, а у северного края Керченского пролива - батальон с десятью орудиями.

На карте 1833 года, составленной капитан-лейтенантом Е. Манганари, на Арабатской стрелке уже показаны хутор, три кордона и казарма, а в керченском Приазовье - деревни Акманай (Каменское), Насыр (Рыбное), Казантип (Мысовое), Чегерчи (Плавни), Мескечи (Песочное), Аджибай (Новоотрадное), Чегене (Золотое), Культепе, Мысыр, Биюк-Тархан, Кучук-Тархан, хутор Шепелева у Юркино и еще один у Осовин.

Крымская война приостановила экономическое возрождение края и сопровождалась новой эмиграцией татар в Турцию, В 1855 году десант союзников захватил и разрушил Керчь, а военный англо-французский флот прорвался в Азовское море, обстрелял Арабатскую крепость и Геническ, предпринял безуспешную попытку перерезать коммуникации, связывающие Крым с Россией.

В послевоенные годы население крымского Приазовья быстро увеличивается за счет естественного прироста и переселенцев. На карте 1865 года показано уже вдвое больше деревень и хуторов, чем на карте 1833 года. К ранее перечисленным добавились деревни Китень (Семеновка), Акташ, Новый Казантип (Мысовое), Заморск (Верхнезаморское), Сююрташ, Каралар, Джайлав, Мама и несколько хуторов. Кроме небольших татарских деревень появляются рыбацкие села с русским, украинским и греческим населением. Самыми крупными из них являются Новый Казантип и Мама Русская. Последнюю основали у мыса Зюк староверы, переселившиеся из Поволжья. В самой большой деревне Акманай в конце XIX века проживали 723 человек.

Во второй половине XIX века происходит бурное развитие капитализма в Крыму. В начале XX столетия в Керчи функционировали 58 предприятий, на которых было занято не сколько тысяч рабочих. В экономике приазовского региона возрастает роль добычи полезных ископаемых и рыболовства.

Поваренная соль всегда являлась важнейшим продуктом питания. В древней Руси она относилась к числу самых дорогих продуктов, ее подорожание сопровождалось «соляными бунтами».

В крымском Приазовье соль добывали в лагуне Сиваша, Геническом, Акташском и Чокракском соленых озерах. В июле августе месяцах, когда на их дне образовывалась корка соли, рабочие заходили в теплую рапу, ломали эту корку, выволакивали ее куски на берег и складывали в бурты. Соль являлась важным предметом торговли, приносила значительный доход.

ХVI-XIX веках основная ее часть вывозилась на Украину чумаками в телегах, запряженных волами. В хорошие годы только из Чокракского озера выволакивалось более одиннадцати тысяч тонн поваренной соли. В конце XX столетия в Крыму добывали 300-400 тысяч тонн соли в год. Писатель А. М. Горький, побывавший на соляных промыслах, описывает тяжелый труд рабочих в рассказе «На соли». В нем рабочий говорит: «Какая жизнь наша? - Каторжная! Тачка - шесть пуд, рапа ноги рвёт, солнце палит тебя как огнем целый день, а день - полтина! Али этого мало, чтобы озвереть?».

К началу XX века добыча крымской самосадочной соли постепенно сокращается, она не выдерживает конкуренции с более дешевой донбасской каменной солью. Сначала разработки прекратились в Акташском озере. На Чокракском озере сольпром был закрыт в конце тридцатых годов, а в Геническом озере и на Сиваше у Соляного (Крым-Элийский промысел) добыча продолжалась почти до конца XX столетия.

Рыболовством занимались греки, русские и украинцы. Основными районами рыболовства были Керченский пролив и Азовское море, а центром зарождающейся рыбной промышленности являлась Керчь, в начале XX века в ней находилось 85 солильных заводов. Опорными пунктами рыболовства стали Новый Казантип и Мама Русская. В «Путеводителе по Крыму», изданном в 1883 году, написано, что Казантип «известен большим числом... рыбных ловель, на которых приготовляют лучшие осетровые балыки». Ежегодно отсюда вывозили свыше 15 тысяч тонн рыбы и черной икры.

В конце XIX века фактическим хозяином Казантипа был харьковский купец Сериков, он продавал различной рыбной продукции на сумму более полумиллиона рублей в год. В деревнях у Казантипа находилось тогда не менее десяти рыбозаводов, еще пять было в деревне Чегене. Рыбопромысловые артели располагались в большинстве приморских деревень. Особенно ценились красная рыба, чёрная икра и керченская сельдь. Ловили также кефаль, шемаю, калкана, судака, тарань, леща, барабулю, бычка, хамсу и тюльку.

В начале XX века из Керчи вывозилось ежегодно до 10-17 тысяч тонн рыбы и икры. Объектом лова были также дельфины, из жира которых вырабатывалось смазочное масло. Хищнический промысел быстро истощил рыбные ресурсы Азовского моря, что сопровождалось падением уловов и обнищанием рыбаков. Улов красной рыбы с 1857 по 1910 год снизился более чем на порядок.

В крымском Приазовье ведутся разработки строительного камня - известняка ракушечника. В конце XIX столетия в трех подземных каменоломнях-катакомбах у деревни Акманай выпиливалось ежегодно более девяноста тысяч штук известняковых блоков. В Багеровских каменоломнях в 1899 году было добыто 369 тысяч штук пильного и 17 тысяч кубометров бутового камня. Разработки велись также на горе Ташкалак у Чокракского озера.

В 1903-1907 гг. нарастает волна революционного движения, происходят забастовки рабочих, брожения в крестьянской среде, в армии и на флоте. Кризис и Первая мировая война 1914-1918 гг. разорили экономику, привели к обнищанию и недовольству народа. Новая волна революционного движения захлестнула страну.

В январе 1918 года на Керченском полуострове установилась Советская власть, но она продержалась недолго. Вскоре территорию Советской Социалистической Республики Тавриды оккупировали немцы. После них Крым захватили войска Антанты и отряды Добровольческой армии генерала Деникина.

В апреле 1919 года Красная армия освободила от интервентов и деникинцев почти весь Крым, кроме Керченского полуострова. Белогвардейцы закрепились на Акманайском перешейке, их фланги со стороны Черного и Азовского морей прикрывали военные корабли англо-французской эскадры. Бои на Акманайских позициях закончились новой оккупацией Крыма, армию генерала Врангеля, закрепившейся на полуострове. Гражданская война завершилась 16 ноября 1920 года в Керчи.

Клюкин А. А., Корженевский В. В.

Фото красивых мест Крыма

История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс Киселев Александр Федотович

§ 2. НАРОДЫ И ГОСУДАРСТВА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ

Скифы. Древнейшими племенами юга нашей страны были киммерийцы. Письменные свидетельства о них содержатся в трудах Гомера, Геродота, Страбона. Киммерийцев вытеснили из Северного Причерноморья скифы, которые оказали огромное влияние на население Восточной и Центральной Европы. Племена скифов вторглись из Азии в Северное Причерноморье на рубеже IX – VIII веков до н. э. Античные авторы называли территорию расселения этого племенного союза Скифией. Сами скифы именовали себя сколотами.

Скифское общество состояло из свободных общинников – кочевых скотоводов и оседлых земледельцев. Кочевники нередко заставляли трудиться на себя рабов, которых приводили из военных походов, или совершая набеги в земли соседей. Верхушку общества составляли вожди, воины, жрецы .

Скифы торговали с греческими городами Северного Причерноморья скотом, хлебом, мехами, рабами. У соседей покупали вино, дорогую посуду и ювелирные изделия.

Знатный скиф. Изображение на серебряном сосуде

Скифское золотое украшение в виде оленя

Скифы были хорошими ремесленниками: многочисленные находки в курганах ювелирных изделий из металла и кости искусно выполнены в особом скифском стиле с изображением оленей, лосей, коней, барсов, львов, медведей, иногда фантастических животных и птиц. Образы животных имели и культовое назначение.

Во второй половине III века до н. э. скифы были вытеснены из Северного Причерноморья другими племенами.

Сарматы. В степях Дона и Волги к востоку от скифов жили родственные им по языку племена сарматов (в древности их также называли савроматами). Они вели преимущественно кочевой образ жизни. Основным занятием сарматов было скотоводство. Эти племена отличались особым положением женщин. В обществе сарматов женщины занимали привилегированное положение жриц. Сарматские женщины владели оружием, участвовали в войнах и охоте наравне с мужчинами. В погребениях сарматов археологи часто, помимо украшений и посуды, находили оружие и конскую сбрую.

Скифский золотой гребень из кургана Солоха

Сарматское золотое украшение

Для сарматов война была одним из главных источников дохода. Они наживались на продаже пленных, а тех, кого не выкупали, превращали в своих рабов.

Во II – I веках до н. э. сарматы завоевали бо?льшую часть Скифии. Им покорились и античные города Северного Причерноморья. В IV веке н. э. вторгшиеся из Приуралья племена гуннов положили конец владычеству сарматов.

Центры античной цивилизации. В Северном Причерноморье сложились три крупных центра античной цивилизации . Один из них Ольвия – большой по тем временам город на побережье Чёрного моря. К Ольвии прилегали более мелкие поселения на берегах Днепро-Бугского лимана. Второй центр – Боспорское царство, объединившее независимые греческие города, основанные на берегах Керченского пролива (по-гречески – Боспора Киммерийского). Третий центр – Херсонес – возник на юго-западе Крыма, в пределах современного Севастополя.

Ольвия в VI -Iвекахдон.э. Ольвия процветала благодаря удачному расположению. Реки Южный Буг и Днепр связывали город со степными районами и способствовали развитию торговли. Горожане в основном занимались ремеслом и торговлей, жители пригорода – земле-делием и скотоводством. В Ольвии начинался торговый караванный путь к Днепру, донским степям, в Поволжье и Приуралье. Основные доходы город получал от торговли хлебом. В V веке до н. э. Ольвия торговала и с Афинами.

Посуда сарматов

Северное Причерноморье в VII-III вв.до.н.э.

В Ольвии жили по греческим законам.

Городу постоянно угрожали набеги варварских племён. Ольвия, окружённая враждебными племенами, искала помощи у римлян и в итоге была включена в состав одной из провинций Римской империи.

Боспор в VI веке до н. э. – начале нашей эры. В VI веке до н. э. был основан город Пантикапей (современная Керчь), ставший столицей Боспорского царства. Город находился вблизи водного пути, соединявшего Азовское море (по-гречески – Меотийское озеро) с Чёрным (по-гречески – Понтом Евксинским).

Основу боспорской торговли составлял вывоз зерна. Боспорцы торговали с греческими поселениями в Малой Азии и Египте, а также с Коринфом и Афинами. Земледелие, рыболовство, производство керамической посуды и ювелирных изделий стали основными отраслями хозяйства в Боспорском государстве.

Боспорская царица

Если Ольвия была республикой, то Боспор – монархией, где царь имел неограниченную власть. Хозяйство основывалось на труде рабов, которых захватывали не только в бою, но и покупали у знати кочевых племён. Рабы работали в качестве домашней прислуги, в ремесленных мастерских, на винодельнях, строительстве. Значительно меньше труд рабов использовали в земледелии.

До середины III века Боспор процветал. Затем начался упадок, приведший к развалу некогда могущественного царства.

Херсонес в V веке до н. э. – начале нашей эры. Херсонес возник позже других городов Северного Причерноморья. Он располагался в юго-западной части Крыма, в пределах современного Севастополя. В Херсонесе развивалась не только торговля, но и сельское хозяйство, дававшее хорошие урожаи в благоприятном для земледелия и виноградарства климате.

Городом управляли знатные семьи. Они полагались на военную мощь Римской империи в случаях защиты города от внешних нападений и возможных восстаний рабов. В итоге Херсонес потерял независимость, прибегая к помощи римлян. Город оказался под их властью, как и большая часть греческих поселений Северного Причерноморья.

Развалины Херсонеса. Современное фото

В III веке н. э. сначала готы, а затем и кочевые племена гуннов окончательно разгромили Ольвию и Боспорское царство. Херсонес перешёл под власть Византийской империи и пострадал в меньшей степени.

Жрец – служитель религиозного культа.

Курган – насыпь из земли или камня, сооружённая над могилой.

Цивилизация (от латинского слова «гражданский» ) – особая культура, выработанная в ходе исторического процесса определённого общества. Например, греческая (эллинистическая ) цивилизация

Конец IX – начало VIII века до н. э. – появление скифов в Северном Причерноморье.

VI век до н. э. – основание города Пантикапей – столицы Бос-порского государства.

Вопросы и задания

1. Покажите на карте (с. 19) места расселения скифов-кочевников, скифов-земледельцев и сарматов.

2. Используя иллюстрации учебника, составьте рассказ о скифской культуре.

3. Расскажите о различиях в политическом устройстве городов-государств Северного Причерноморья – Ольвии, Пантикапея, Херсонеса. Покажите их на карте.

4. Какими были занятия жителей греческих колоний Северного Причерноморья?

5. Сравните устройство древнегреческих полисов и Ольвии, используя знания из курса истории Древнего мира.

6. Какой вид исторического источника представлен на иллюстрации «Развалины Херсонеса»? Приведите другие примеры такого вида источника.