¿Cómo encontrar un mentor espiritual? ¿Necesita una persona un mentor espiritual? Cómo elegir a tu confesor.

Como pastor, ejecutor del sacramento del arrepentimiento; 2) mentor espiritual; 3) especial ejecutivo en, cuyas responsabilidades incluyen la guía espiritual de los hermanos (hermanas) en el camino hacia (la principal responsabilidad de dicho confesor es el cuidado pastoral de los habitantes del monasterio y sus estado espiritual; ayuda a garantizar que todos los habitantes del monasterio se confiesen y participen de los Santos Misterios de Cristo; Las conversaciones privadas con el confesor también son muy útiles para los monjes, ya que les ayudarán a comprender mejor el significado del camino monástico).

Confesor

Candidato de Teología, profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo, Arcipreste Alexander Glebov

Presentador. ¿Quién es un confesor, por qué es necesario y es necesario que cada creyente tenga su propio confesor?
Padre Alejandro. La cuestión de un confesor o padre espiritual es muy compleja y dentro de los límites de nuestro programa es bastante difícil dar una respuesta integral a esta pregunta. Por ello, llamaré la atención de nuestros televidentes sobre varios temas que me parecen los más importantes.
Primero: ¿quién es confesor? El confesor guía e instruye a la persona en su vida espiritual, en materia de salvación. Está claro que el confesor debe ante todo tener experiencia espiritual. También debe tener la capacidad de transmitir esta experiencia a otras personas. No todos los sacerdotes pueden ser confesores. No se debe culpar a los sacerdotes por esto, porque aprender a ser confesor es imposible ni en un seminario ni en una academia; esto no se le da a una persona en el Sacramento del Sacerdocio; Es una especie de carisma, una cierta habilidad. No todas las personas tienen esta habilidad, por lo que es mejor quedarse sin confesor que elegir como mentor espiritual a una persona que no tiene esta habilidad, una persona con poca experiencia en la vida espiritual. Para ser un líder, para liderar a alguien, es necesario saber la meta hacia la que estás guiando a esa persona. También es necesario conocer el camino que conduce a esta meta. Debes llevarte a donde ya has estado; de lo contrario, resultará, según las palabras de Cristo: "Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo".
Segundo: el ámbito de actividad de un confesor es exclusivamente la vida espiritual y religiosa de una persona. Un confesor no es un oráculo; no debes hacerle preguntas que estén fuera de su competencia. El confesor no resuelve cuestiones de bienestar familiar, cuestiones relacionadas con actividad profesional personas, salud, etc. Si el confesor tiene experiencia, sus consejos sólo pueden tener autoridad en el ámbito de la vida espiritual. En todas las demás cuestiones, puede, como cualquier persona, expresar su propio juicio, pero esto no significa que su opinión sea correcta. Permítanme darles este ejemplo: muchas personas eligen a un representante del clero monástico como mentor espiritual. Vienen a su monasterio y comienzan a hacer preguntas sobre cómo actuar en tal o cual situación de vida. Por ejemplo: cómo configurar vida familiar y las relaciones con su cónyuge, o cómo montar un negocio, o cómo criar hijos? Bueno, dime, ¿qué entiende el monje sobre esto? ¿Qué entiende un monje sobre cómo criar hijos, incluso si es un hombre santo? Deberías preguntarle a una madre con muchos hijos, y no a un monje; esto es completamente natural. Si el confesor no tiene experiencia, entonces puede aconsejar algo que, si una persona se toma todo en serio, simplemente puede paralizar su propia vida. Quién debería casarse y con quién, quién debería divorciarse, quién debería convertirse en monje, quién debería abandonar el trabajo secular y recibir las órdenes sagradas, qué médicos deberían ser tratados o no ser tratados en absoluto, qué tipo de educación debería darse a los niños, y el como. Si toma todas estas recomendaciones como una voz del cielo, puede causar muchos problemas, pero no es necesario que le haga tales preguntas a su confesor; este no es su campo de actividad.
Tercero: cuando una persona se convierte en miembro de una comunidad eclesial, no debe buscar un confesor, debe buscar a Cristo. Y para encontrar a Cristo en su corazón, no necesita recomendaciones ni consejos especiales: todo está escrito en el Evangelio. En la práctica ocurre exactamente lo contrario. La gente vaga de un monasterio a otro, tratando de encontrar en algún lugar una espiritualidad especial, una gracia especial. Están ocupados buscando un anciano que resuelva todos sus problemas, responda a todas sus preguntas, y al mismo tiempo olvidan, y tal vez esas personas ni siquiera sepan, las palabras del santo de que cambiar de lugar no nos acerca a Dios. El Señor dijo muy claramente en el Evangelio que el Reino de los Cielos no está en Jerusalén, ni en el Monte Athos, sino en el corazón del hombre. Para encontrar este Reino en el corazón, basta con ir regularmente a la iglesia, confesarse, comulgar y hacer lo que el Señor manda: vivir según sus mandamientos. Entonces la persona encontrará ese “espíritu de paz” que él señaló como la meta de la vida cristiana. Si este espíritu vive en una persona, si actúa en una persona, entonces el Señor le dirá desde dentro cómo actuar en tal o cual situación de la vida.
Presentador. ¿Significa esto que el consejo de un confesor es opcional? ¿Qué hacer entonces con la disciplina de la iglesia, con la obediencia?
Padre Alejandro. En respuesta a su pregunta, leeré una cita de una entrevista con el fallecido. El obispo concedió esta entrevista en 1999 y se refería específicamente a los abusos en la práctica del clero. Mons. Antonio dice: “La obediencia no consiste en seguir servilmente las instrucciones del sacerdote, incluso si se dan en forma de consejos. La obediencia proviene de la palabra "escuchar", y el propósito de la obediencia es enseñar a la persona a romper con sus propios pensamientos, con su propia actitud hacia las cosas y escuchar lo que otra persona le dice. Aquí es donde comienza la obediencia, y se aplica no sólo a la práctica de la iglesia, sino a todas las relaciones entre las personas”. En realidad no tengo nada que añadir a esto, sólo puedo comentar. La obediencia, en efecto, no es el cumplimiento ciego de todo lo que os dice vuestro confesor o vuestro sacerdote. Cada uno de nosotros tiene su propia visión de las cosas, cada uno de nosotros tiene su propia opinión. Siempre creemos que tenemos razón y no nuestros oponentes, por eso la obediencia es un intento de mirar el mundo a través de los ojos de otra persona. No te aísles, escucha la opinión de los demás, y el obispo Antonio tiene razón cuando dice que la obediencia no se refiere sólo a la disciplina de la iglesia. Sin obediencia no es posible ninguna comunidad, ninguna comunidad de personas es posible si no tenemos en cuenta las opiniones de quienes están a nuestro lado. ¿Por qué surgen los conflictos? ¿Por qué se rompen las familias? Porque a menudo la gente simplemente no escucha a quienes están a su lado. Especialmente en cuestiones de vida espiritual. Confiar sólo en la propia opinión en la vida espiritual, en las propias ideas, que a veces tenemos muy distorsionadas, es imprudente. Necesitas escuchar las experiencias de otras personas, tal vez incorporar algo de las experiencias de otras personas a tu vida; esto se llama obediencia.
Presentador. Si no hay confesor, antes de la comunión hay que confesarse con cualquier sacerdote, que puede ser más joven, y las personas que se confiesan pueden tener más experiencia en la vida espiritual. ¿Puede considerarse válida una confesión si el sacerdote que la recibe tiene poca experiencia en la vida espiritual?
Padre Alejandro. La cuestión de la relación entre las cualidades personales de un clérigo y la realidad de los Sacramentos que realiza se plantea en la Iglesia desde la antigüedad. Ya en los primeros siglos surgió una doctrina según la cual el Sacramento es válido sólo cuando es realizado por un clérigo digno de sus cualidades morales. Si el clérigo es indigno, entonces no se realiza ningún Sacramento. refutó esta enseñanza como una herejía, y he aquí por qué: ¿qué significa digno o indigno? ¿Qué se entiende por dignidad? Después de todo, cada persona, independientemente del nivel jerárquico que ocupe, tiene sus propios defectos, debilidades y limitaciones. Si por dignidad entendemos cierta impecabilidad de una persona o su impecabilidad, entonces, en este sentido, las personas dignas simplemente no existen. Ud. santos padres A menudo se escapa la idea de que los santos son pecadores que se han realizado a sí mismos, que se reconocen pecadores. Todas las personas son pecadores, pero aquellas personas que se dan cuenta de su pecado, traen arrepentimiento a Dios, tratan de mejorar - algunas cosas les funcionan, otras no - por eso los llamamos santos. Pero estos santos siguen siendo pecadores, todavía personas con sus propios defectos. Casi todas las oraciones de la liturgia contienen un llamamiento de un clérigo, obispo o sacerdote a Dios para que el Señor, a pesar de su indignidad personal, realice el sacramento de la transustanciación. Esto se expresa más claramente en el rito de la liturgia en oración. Hay las siguientes palabras: “Que no sea por mis pecados que retuvieras la gracia de Tu Santo Espíritu de los Dones que se presentan”.
El Señor realiza la Santa Cena. El sacerdote no es el celebrante del Sacramento, es el ministro del Sacramento. Es clérigo, no celebrante, y en este caso las cualidades personales del sacerdote no tienen relación con la realidad del Sacramento. Como dijo el santo en el siglo IV: "No importa qué tipo de sello esté hecho, oro o arcilla, el sello sigue siendo el mismo". Lo mismo se aplica al Sacramento de la Confesión. El sacerdote no es juez ni investigador. La función del sacerdote en el Sacramento de la Confesión, en la oración de este rito, se define como testigo. “Cristo permanece invisible, pero yo sólo soy un testigo”, lee el sacerdote en la oración. Comparó este testimonio durante el Sacramento de la Confesión con el testimonio del amigo del novio, que ocurre en una boda. Sabéis que cuando se celebra un matrimonio siempre hay un testigo por parte del novio y por parte de la novia que pone su firma, certificando que el matrimonio se celebró. De hecho, este paralelo es muy apropiado, ya que una boda es un acontecimiento gozoso y el arrepentimiento de una persona también es un acontecimiento gozoso. El Señor dijo que tenía más alegría por la conversión de un pecador, por su arrepentimiento, que por noventa y nueve justos que no necesitan este arrepentimiento. La función de testigo en una boda no es primordial. Simplemente indica que el matrimonio ha concluido. El sacerdote también da testimonio de la sinceridad del arrepentido. Un sacerdote puede ser joven, inexperto y con poca educación, pero para compartir el gozo del arrepentimiento con una persona, para orar con ella, no es necesario graduarse de la universidad. El Sacramento del Arrepentimiento, es decir, la renovación de una persona, la limpieza de su alma de la enfermedad del pecado, es realizado por el Señor en respuesta al arrepentimiento y la oración de la persona que se acerca a la confesión. Las cualidades personales del sacerdote en este caso no son decisivas, como sí ocurre en otros sacramentos de la Iglesia.

Confesor

Un hieromonje de una vida honesta y agradable a Dios, dotado por Dios de razonamiento espiritual y diligente en la lectura de la Palabra de Dios y los escritos patrísticos, es designado para el cargo de Padre Espiritual del monasterio en la edad de perfección. La responsabilidad del Confesor es realizar el Sacramento del Arrepentimiento y brindar guía espiritual a los hermanos en el camino hacia la salvación. El confesor debe llevar un registro de quién y cuándo recibió los Santos Misterios de Cristo, para que todos puedan acercarse con paso firme a este gran sacramento. Asimismo, el Padre Espiritual está obligado, conforme a su deber indispensable, a visitar a los enfermos, consolándolos y alentándolos en las enfermedades físicas y mentales.

Si el confesor, debido a la multitud de hermanos o por debilidad, no tiene tiempo para recibir a todos sus alumnos espirituales, entonces, con el permiso del abad, algunos de ellos son entregados a un anciano espiritual experimentado, pero el confesor es responsable de la corrección de la guía espiritual por parte del anciano.

Además, con la bendición del abad, otros hieromonjes o simples monjes con experiencia en la vida espiritual, que están subordinados al confesor principal del monasterio y reciben de él consejos e instrucciones paternales, pueden ser nombrados ancianos o mentores de los nuevos monjes.

Además de los ancianos-mentores, el confesor del monasterio está subordinado a los confesores-hieromones que confiesan a los peregrinos, entre los cuales uno puede ser el mayor y responsable de la tarea común de confesar a los ayunantes. En la gran, responsable y difícil tarea del liderazgo espiritual, el confesor se guía por la Palabra de Dios, los sabios escritos patrísticos, las reglas de la Santa Iglesia y las normas establecidas en la Carta del monasterio. En asuntos confusos, el Confesor pregunta al Superior y sigue su criterio y voluntad”.

De la Carta del Monasterio de la Santísima Trinidad

Elegir un confesor y una parroquia no es fácil. Aquí juegan un papel no solo las circunstancias comunes a todos, sino también las características personales de una persona: sus intereses, hábitos y mucho más. La vida espiritual es, en principio, demasiado compleja para dar consejos universales al respecto.

Pero al mismo tiempo, hay una serie de cosas a las que todo el mundo debería prestar atención. Te permitirán evitar al máximo errores comunes al unirte a una iglesia, evitarán que termines en una secta pseudoortodoxa en lugar de la Iglesia.

Amar

En el Evangelio, el Señor mismo da consejos sencillos pero muy ciertos sobre lo más importante. rasgo distintivo Cristiano. El Salvador recuerda a los apóstoles: En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros (Juan 13:35). Es según este criterio que se debe buscar una comunidad y un confesor.

Al mismo tiempo, no debes esperar que de repente te encuentres con un templo al que solo van los santos. Notemos aquí que incluso los santos tenían sus pecados y defectos. Por tanto, para no decepcionarse, no conviene hacerse ilusiones desde el principio: en cualquier comunidad humana siempre hay malentendidos, conflictos y relaciones tensas. La única pregunta es su título. Una parroquia, como cualquier otra organización o grupo, puede igualmente resultan ser tanto una asociación de personas normales, vivas (y por lo tanto no exentas de problemas de comunicación) como un “terrario de personas con ideas afines”.

Cuando vienes a la iglesia, es poco probable que comprendas de inmediato todas las complejidades de la relación entre los feligreses habituales, esto llevará tiempo; Pero inmediatamente se podrá notar si la parroquia tiene problemas en las relaciones con otras comunidades y con la Iglesia en su conjunto. La idea de una fortaleza sitiada, la única parroquia “correcta”, puede adoptar diversas formas, pero esto siempre es motivo de cautela. Oponerse al resto de la Iglesia, afirmar que sólo su abad tiene la verdad última es un paso seguro hacia una secta secreta disfrazada de ortodoxo.

Libertad

Una parroquia no es un cuartel donde todo está subordinado a la ejecución de la voluntad del comandante y los subordinados no deben pensar en nada. La tarea de un confesor es enseñar a una persona a pensar de forma independiente y a tomar decisiones de forma independiente. Por tanto, un buen confesor dará consejos más que órdenes y ayudará al feligrés en su autoeducación. Y nunca cortará desde el hombro.

Lamentablemente, también hay casos en los que, al ver a un feligrés por primera vez, un sacerdote le ordena ir a un monasterio o casarse con extraño. A menudo, estos sacerdotes están rodeados de personas que repiten incansablemente que “padre - viejo perspicaz“y debe ser obedecido sin cuestionar. Sin embargo, no debemos olvidar que tal intento de quebrantar la voluntad ajena no corresponde a la idea de la vida de un cristiano e incluso está condenado por la decisión conciliar de la Iglesia.

Resolución del Santo Sínodo de Rusia Iglesia Ortodoxa de 28 de diciembre de 1998, indica a los sacerdotes que es inadmisible inducir a los feligreses a abandonar sus estudios, su trabajo o el servicio militar, hacerse monjes, casarse o hacer donaciones. Sobre cualquiera de estos temas, por supuesto, puedes consultar con un sacerdote, y él te dará una respuesta, pero él mismo no tiene derecho a obligarte a hacer nada y exigírtelo.

La ortodoxia es una religión de libertad. Sin embargo, no debemos olvidar que si eliges libremente el mal, serás personalmente responsable de ello.

"Trabajar con fuentes"

Ningún sacerdote, ni siquiera el más experimentado, puede decir cosas que contradigan la Sagrada Escritura, los cánones de la Iglesia y sus decisiones conciliares. Es por eso mejor protección Trabajar con “varias fuentes” puede evitar que usted caiga en una secta pseudoortodoxa. Confía en tu confesor, pero al mismo tiempo lee el Evangelio y las interpretaciones de teólogos autorizados, y no evites los cursos educativos, incluso si se llevan a cabo fuera de tu parroquia. No temas consultar no sólo con los tuyos, sino también con otros sacerdotes.

No hay nada de pecaminoso en el hecho de que te esfuerces por conocer tu fe de la forma más completa posible, incluso de fuentes primarias. Al contrario, la educación es uno de los pilares más importantes del crecimiento espiritual del cristiano.

Pero ten cuidado al mismo tiempo, no te dejes caer en el otro extremo, y no creas que después de un par de semanas de estudiar catequesis necesariamente entenderás todo mejor que tu párroco. La experiencia sugiere que un cristiano recién convertido, que no tiene la educación y la experiencia adecuadas, puede comprender erróneamente tal o cual lugar de las Escrituras y, por ignorancia, malinterpretar las palabras de los Padres de la Iglesia o la decisión de algún concilio. . En tal situación, queda un paso antes de condenar injustamente a su confesor, o incluso a toda la Iglesia. De esta manera surgió más de una escisión trágica, debido al analfabetismo de personas armadas con “conocimientos a medias”.

Por lo tanto, si algo en las palabras de tu confesor te confunde, intenta comprobarlo y volver a comprobarlo de tantas formas como sea posible.

Iglesia en lugar de subcultura

Un error común de una persona que ingresa a una iglesia por primera vez es confiar en aquellos a quienes a veces se les llama fanáticos de la iglesia.

De hecho, la Iglesia tiene sus propias tradiciones, incluso sus propios fundamentos: no hay nada extraño en esto. Al contrario, a veces es la Iglesia hoy la que actúa como depositaria de todo lo mejor que nos queda de sociedad tradicional. Sin embargo, en primer lugar, la Iglesia no es un coto de la antigüedad ni de una subcultura especial. Un hombre que asiste a la iglesia no tiene que dejarse crecer la barba y aprender a decir "Dios los bendiga" en lugar del habitual "gracias". Y, en segundo lugar, el grado de crecimiento espiritual y cercanía a Cristo nuevamente no está determinado por el largo de la barba o la falda.

Un nuevo cristiano tiene muchas preguntas: ¿por qué ayunar, cómo comportarse correctamente en la iglesia, cómo orar antes de comer? Muchas cosas le parecen inusuales y es necesario solucionarlas. Sobre todo para aprender a distinguir las acciones que son importantes para un cristiano de un comportamiento exaltado.

¿Es posible esforzarse sin guía espiritual? Es una pregunta inútil, porque la respuesta es obvia: es imposible. Sin un mentor en tal área compleja, como espiritual, no hay forma de evitarlo. Pero ¿cómo encontrar un director espiritual? ¿Necesitas buscar activa y decididamente, viajar a los monasterios, pasar de un sacerdote a otro?... ¿Cómo entiendes que este sacerdote es tu confesor? ¿Y cuál debería ser su liderazgo? Las explicaciones las dan los pastores de la Iglesia rusa.

El misterio del cuidado de Dios

Hegumen Luka (Stepanov):

¿Cómo encontrar un confesor? No he mirado, no lo sé. A mí, de 22 años, Dios me dio un confesor en el momento de mi bautismo. Por eso, reconozco su papel en mi vida como un don providencial, necesario para mi salvación. Si también los matrimonios terrenales “tienen lugar en el cielo”, entonces el hallazgo de un confesor se revela tanto más por el misterio del cuidado de Dios por el alma que cree en Cristo.

Tenemos el ejemplo de Cristo, tenemos el Evangelio, tenemos la Tradición de la Iglesia

No hay una respuesta única, es profundamente individual. ¿Cómo encontrar un confesor? No lo sé, puede que Dios lo envíe inesperadamente, pero sucede que puedes buscarlo toda la vida y no encontrarlo ni encontrarlo. Es diferente para cada uno, pero lo que es importante para todos los cristianos: nadie ha cancelado el Evangelio, expresado en su compleja historia, tradición, literatura espiritual y culto. ¿Son estas cosas menores? Un confesor no es una panacea ni una solución para todos los problemas. Probablemente el 95% de los cristianos no tienen confesores (no sólo sacerdotes confesantes, sino confesores). ¿Y el Reino de los Cielos está cerrado para ellos? ¿Y Cristo? ¿No es Él quien lo otorga? Por lo tanto, si se busca un confesor para convertirse en el Cristo vivo en la tierra, para cubrirlo con su sombra, no hay en él ningún sentido, sino sólo daño.

Dios te enviará un líder espiritual, no te lo pierdas

Es difícil encontrar un líder espiritual. Pero muchas personas: científicos, teólogos y ascetas lo han notado: si le pides a Dios un guía espiritual, Él te lo enviará. Él te lo enviará, pero no te lo pierdas. Pero si pides algo absolutamente increíble, grandioso, santo, es posible que simplemente no esperes por ello. Mons. Onuphry dijo en una de sus entrevistas: “No necesito un líder perspicaz, porque yo mismo conozco todos mis pecados. ¿Qué más hay para ver? Y entonces todo está claro. No necesito un líder santo, ¿por qué? ¿Qué me dará esto para salvación? Necesito una persona que me comprenda, que no me juzgue, que me apoye. Y quién sabe, no se pueden exigir a una persona alturas increíbles y sorprendentes que nosotros no podemos alcanzar. Simplemente puede comprender, sentir y ayudar en los momentos más difíciles”. Si preguntas por el tipo de líder del que habló el obispo Onuphry, entonces Dios te lo enviará.

Y sin guía espiritual es imposible ser salvo en absoluto. Sin guía espiritual es desastroso y mortal. Nunca puedes confiar en ti mismo para nada. siempre estoy a favor Gente moderna Hago esta comparación: naves espaciales y estaciones espaciales seguramente vuelan con la ayuda y bajo la estrecha supervisión de una estación de control terrestre, porque en el espacio, como todos sabemos, los astronautas incluso perciben el humor de manera diferente que en la Tierra. Y es posible que no comprendan o no vean lo que les pasa. astronave se está haciendo. Desde la Tierra se les dice con mucho cuidado: "Debemos encender tales o cuales motores para nivelar su órbita, elevarla un poco para que ya no descienda". Esto significa que después de 10 minutos los motores se encenderán durante un segundo y medio, 25 o 30, y no se moverán, no tengan miedo de esto. Para que se den cuenta de esto y realmente no tengan miedo.

Cada persona necesita algo similar. Tenemos una conciencia que no refleja firmemente la realidad. Está cambiando constantemente. Incluso tengo un término: "conciencia flotante". No existe una correspondencia constante y firme de nuestra conciencia con la realidad. Y aquí es donde se necesita. Debería decir: “¡Para, para, para! ¿Por qué? ¿Donde está esto? ¿Qué es?" Debe ayudar... y hacerlo con bondad y amor.

Nadie es inmune a errores y equivocaciones. E incluso los más grandes ascetas siempre acuden a su confesor y se confiesan.

Se necesita un confesor que nos diga en el momento oportuno: “¡Alto! ¿Adónde vas?"

Me impresionó mucho cómo Su Santidad el Patriarca Pimen, para quien yo era subdiácono, una vez durante un servicio, justo antes de la Comunión, de repente llamó al padre Alexy Demin, un clérigo de 90 años de la Catedral Patriarcal de la Epifanía, y le dijo: "Debo confesar". Fue al altar y confesó. Y un simple sacerdote rural, común y corriente, tomó la cruz del altar, leyó una oración de permiso y bendijo la cabeza de Su Santidad el Patriarca. Porque el patriarca, como un buen monje experimentado, sabe lo aterrador que es una pequeña desviación hacia un lado, y si no disminuyes el ritmo ahora, incluso en la confesión a un simple sacerdote, las consecuencias pueden ser aterradoras y terribles.

Por eso es necesario confesar siempre, en todos los casos, incluso así confesó Su Santidad el Patriarca Pimen sobre la marcha, para tener una mente fuerte y estar firme en la tierra, sin distracciones ni evasiones en la creación. de la propia salvación.

La obediencia es el principio de la semejanza de Dios.

Arcipreste Maxim Kozlov:

La importancia de la dirección espiritual proviene de un principio cristiano simple pero muy básico: el principio. El Hijo fue obediente al Padre hasta la muerte, incluso muerte de cruz. El principio de obediencia no es la disciplina en la iglesia, de modo que a los obispos y sacerdotes les resulte más fácil gobernar el rebaño, sino que este es el principio de semejanza con Dios, que podemos y debemos implementar en nuestras vidas. Por supuesto, esto es posible en una familia: los hijos en relación con los padres, los más jóvenes en relación con los mayores, los cónyuges entre sí en un grado u otro. Pero lo más natural es que esto se pueda realizar a través del liderazgo espiritual en la Iglesia: en una parroquia, en un monasterio.

Las medidas y límites aquí pueden ser muy diferentes, pero lo más importante, en mi opinión, es que el que buscas como líder espiritual sea una buena persona. Todo lo demás puede ser muy diferente, todo lo demás es difícil de medir: la oración, muchos años de experiencia y todo eso. Simplemente una persona verdaderamente buena. Esto no significa - sin errores, sin desviaciones pecaminosas, sin imperfecciones, sino en lo principal, básicamente en lo que siente el alma - una buena persona. Buen hombre puedes obedecer.

Si no existe una tradición de sucesión del clero, estamos ante una nueva versión

Para no dejarse engañar por el confesor, es necesario saber claramente que él también tiene un confesor.

Habló: en Últimamente No habrá guías espirituales: sálvate con los libros. Esta es la realidad subjetiva de nuestros días, pero, por la gracia de Dios, todavía hay personas que tienen la habilidad del liderazgo espiritual.

Pero para no dejarte engañar con respecto a tu confesor, debes asegurarte claramente de que él también tiene un confesor, y que ese confesor también tiene un confesor. Porque si no existe una tradición de sucesión del clero, entonces estamos ante una nueva versión. Pero un remake siempre es malo, siempre es una imitación de algo. Por lo tanto, es muy importante que se mantenga la continuidad del liderazgo espiritual de un confesor a otro. Ésta, por cierto, fue la fuerza de Optina Pustyn, que, a través de Paisius Velichkovsky, revivió la tradición athonita de sucesión de un anciano a otro. Desafortunadamente, ahora mucha gente carece de esto y algunos jóvenes que no estaban bajo control espiritual se están convirtiendo en ancianos, y al comunicarnos con esas personas, corremos el riesgo de hacer pasar por algo verdaderamente valioso y significativo algo que en realidad es barato, una nueva versión y nada más.

Sin confesor no habrá solidez en la vida espiritual

Sacerdote Valery Dukhanin:

El que encontró un confesor a tiempo. hombre feliz. Tuve mucha mala suerte en este sentido. Antes de recibir una sana guía espiritual, pasé por enseñanzas falsas y sufrí un gran daño espiritual. Por tanto, tengo algo con qué comparar.

La orientación de un confesor es un regalo de valor incalculable, que tal vez ni siquiera se reconozca de inmediato. ¿Apreciamos inmediatamente el hecho de tener padres? Sólo más tarde comprenderás su valor. Lo mismo se aplica al confesor.

Sin confesor no habrá solidez en la vida espiritual. ¿Es posible aprender a conducir un coche uno mismo? idioma extranjero¿Sin profesor o recorrer terrenos desconocidos sin guía? Si esto sucede, es sólo en casos excepcionales. Para todo el mundo regla general es la necesidad de liderazgo. En las situaciones más difíciles de mi vida, fue mi franqueza ante mi confesor y su oración y atención lo que me salvó de problemas más de una vez. Por eso ahora lo sé con certeza: si quieres salvar tu alma, ten un confesor.

En general, es importante para una persona que alguien pueda escucharla en sus problemas y tristezas y poder darle los consejos que necesita. Y, de hecho, ¿quién podría convertirse aquí en un apoyo aún más confiable que el clérigo a quien Dios confió su gracia para fortalecer a los creyentes? El clero es muy necesario. De lo contrario, los cristianos acudirán a un psicólogo en lugar de a un sacerdote y le dirán que han recibido más beneficios de él que del sacerdote.

Por supuesto, para el perdón de los pecados no importa quién te confiesa. El mismo Sacramento de la Confesión, con puro arrepentimiento, reduce los pecados a cenizas, porque ante el Espíritu Santo nuestros pecados son como hojarasca ante el fuego. El pecado confesado y arrepentido desaparece. Pero si, a través de una vida pecaminosa y la inmersión en engaños, se produjeron crisis internas en el alma, entonces las heridas permanecen durante mucho tiempo, se recuerdan a sí mismos. Por eso a veces necesitáis un confesor, alguien que conozca todas vuestras características espirituales, todos los tropiezos de la vida, los errores, las debilidades y los daños recibidos y cometidos por vuestra alma. Un confesor es alguien que encuentra la clave de los problemas de tu alma y te ayuda a salir de ellos recurriendo a Dios. El confesor te ayuda a encontrar ese camino personal en el que tu alma se abrirá ante el Señor y aceptará su gracia.

¿Cómo encontrar un confesor? En primer lugar, debemos realmente preguntarle al Señor sobre esto. En segundo lugar, trata de notar a cuál de los sacerdotes se abre tu alma en particular, cuyas instrucciones resuelven especialmente los problemas que te surgen.

El confesor, en primer lugar, revela el desorden interno del niño espiritual.

A menudo acudimos a los confesores con alguna pregunta, esperando encontrar una respuesta. Al mismo tiempo, pensamos ingenuamente que una vez que se haya resuelto el problema, inmediatamente nos haremos la vida más fácil. Sin embargo, los confesores experimentados ven que cada uno de nosotros no sufre de un problema no resuelto, sino de todo un complejo de problemas espirituales en los que tal vez ni siquiera pensemos. Por tanto, el verdadero clero consiste no sólo en resolver cuestiones momentáneas, sino, ante todo, en revelar en un niño espiritual sus principales desórdenes internos, en resolver problemas que impiden al niño, en esencia, estar con Dios.

A menudo nos gustan esos confesores que nos permiten hacer lo que nosotros mismos queremos. Es doloroso escuchar la amarga verdad sobre nuestra forma de vida, da miedo cambiarnos a nosotros mismos y, por eso, a menudo buscamos un confesor que se adapte a nosotros, suavice las exigencias de la vida espiritual y nos ayude, por así decirlo, a hacer un compromiso. entre nuestra conciencia y nuestra laxitud. Esto está muy mal. Es importante encontrar un confesor que nos ayude a cambiar gradualmente, a liberarnos de la vejez, que elija el tratamiento espiritual que sea más eficaz contra nuestras principales pasiones.

El confesor nos ve desde fuera

Sacerdote Alejandro Satomsky:

La dirección espiritual es esencial para un cristiano. En cualquier negocio que empiece desde cero, una persona necesita un asistente, un mentor. No se pueden lograr resultados en un idioma extranjero estudiando según un manual de autoaprendizaje. Es imposible conseguir resultados en el gimnasio sin recurrir a un entrenador. Lo mismo ocurre en la vida espiritual: necesitas a alguien que te vea desde fuera y que también (si Dios quiere) tenga ciertas habilidades en la vida espiritual, que pueda enseñar no con libros, sino con la experiencia.

Un confesor es una persona con quien un feligrés se confiesa regularmente y con quien consulta sobre varios tipos asuntos vida interior. Para conocer a una persona así, es necesario orar por dicha reunión y asistir a los servicios en varias iglesias. Mire las comunidades: cómo es la gente, cómo sirve y predica el sacerdote. Si tu corazón se siente atraído por alguien, acércate y organiza una reunión en la que puedas hacer preguntas y/o confesar. Es así como puede iniciarse un contacto que luego se convertirá en una relación seria de crecimiento espiritual tanto para el feligrese como para el sacerdote.

Los verdaderos confesores no destruyen lo espiritual y vida social sus niños

Diácono Vladimir Vasilik:

Primero tienes que hacerlo tú mismo. buena escuela guía espiritual. Esto es tanto en como en la Iglesia. Sólo aquellos que han pasado por la escuela de la obediencia, la humildad y la controlabilidad pueden gobernar y mandar. Alguien que sepa lo que es ser sumiso.

No ser un líder espiritual, sino prepararse para ser nutrido por un confesor.

Aquel que sabe lo que es ser subordinado trata a los subordinados, al rebaño, con misericordia y compasión. Cuando una persona salta al puesto de obispo y no ha pasado por una verdadera escuela teológica, ni una escuela parroquial seria ni una escuela monástica, pero que se ha codeado con el obispo durante algún tiempo como subdiácono y, de hecho, no es conocedor de la vida rebaño, entonces nada bueno puede salir de ello. A menos que sea por la gran misericordia y gracia de Dios. Esto se aplica al pastoreo en general y al gobierno de la iglesia.

En cuanto a la guía espiritual, es decir, la salvación de las almas, es una ciencia y una persona misma no debe asumirla.

No tenemos adónde ir, ya que para nosotros es obligatoria la confesión antes de la Comunión. Por eso también se nombran sacerdotes jóvenes e inexpertos para confesar. En Grecia, la actitud hacia la confesión es completamente diferente: a las personas sin experiencia no se les invita a confesarse. Otra cosa es que, lamentablemente, no todos confiesan. En Grecia, los sacerdotes jóvenes tienen prohibido confesarse. Son enviados a confesarse con confesores serios y experimentados. Para nosotros esto es poco realista e inviable. Y los sacerdotes jóvenes, en mi opinión, deberían tener mucho cuidado. En muchos casos, si se enfrentan a un problema que para ellos es claramente insoluble, claramente más allá de su experiencia espiritual, deben saber a quién enviar al confesor si éste muestra suficiente voluntad para hacerlo. Aquí necesita una comprensión clara de su competencia. Esto es, en primer lugar.

En segundo lugar, uno no debe buscar guía espiritual ni sentir el deseo de convertirse en un líder espiritual.

¿Cómo encontrar un líder espiritual? La Escritura dice: “Serás reverente con los venerables... y con los escogidos serás elegido, y con los obstinados serás corrupto” (Sal. 17: 26-27). Debemos buscar personas reverentes, elegidas y orantes. No es necesario que estas personas sean personas simpáticas, famosas y conocidas. Lo principal es que se trata de personas de gracia, en torno a las cuales reinan el amor y la paz, y cuyas vidas de hijos están dispuestas para la salvación.

¿Cuáles son las características de los verdaderos pastores? - Falta de ansia de poder y al mismo tiempo de poder espiritual real.

¿Cuáles son las características de tales pastores? Notaré esto: la ausencia de ansia de poder y al mismo tiempo de poder espiritual real, porque debido a la ansia de poder imprudente de los confesores suceden muchas cosas malas en la vida del rebaño. Los verdaderos confesores no arruinan la vida espiritual y social de sus hijos. Ellos, como jardineros experimentados, por el contrario, enderezan con cuidado lo torcido; como médicos experimentados, vendan a los cojos; Despertan a la vida todos los seres vivos que hay en su hijo. A menudo dicen, como lo hizo mi difunto confesor, el padre Vasily Ermakov: "Piensa por ti mismo". No se convierten en muletas, no se convierten en sustitutos, sino que, por el contrario, intentan que sus hijos se vayan rápidamente solos, mayoría pensaron, hicieron y decidieron ellos mismos en sus vidas. No pisotean la libertad dada por Dios a sus hijos, sino que ofrecen consejos sorprendentemente delicados, como lo hizo el padre John (Krestyankin). Recuerdo comunicarme con él: me dio delicados consejos. Me estaba pasando "por" programa completo“, si no le obedecí, y sólo después lo entendí, pero aun así él me aceptó con todo amor, a pesar de mi terquedad, desobediencia, estupidez, irracionalidad y orgullo. Este es también un rasgo sorprendente de un verdadero confesor: tanta paciencia y amor.

Problemas terribles surgen del ansia de poder y de la búsqueda del poder espiritual, de la tiranía espiritual. Conocí un caso simplemente trágico relacionado con un confesor muy famoso; no mencionaré su nombre. Su hijo, futuro sacerdote, acudió a su recepción con su esposa, a quien amaba. En la recepción de este confesor, una muchacha estaba sentada en el sofá. Este futuro sacerdote le pregunta al anciano: “Padre, bendíceme para casarme con fulano de tal”. “No, ella no es tuya, pero aquí está, esperándote”, y señala a una chica completamente desconocida sentada en el sofá. - Aquí es donde te casarás. ¿Claro?" Él, obedeciendo a su confesor, rompió la comunicación con la novia, con quien todo estaba acordado, y se casó con la que aconsejaba el mayor. ¿Qué pasó? Su esposa lo amaba con toda su alma, pero él no podía verla. Cuando ella llegó a su lugar de servicio, literalmente unas horas después él la acompañó a la estación, le compró un boleto de regreso y la acompañó a la siguiente estación para que ella no decidiera saltar en el camino y regresar con él. .

¡Cuántas tragedias surgieron del liderazgo irracional y hambriento de poder de los confesores!... Un verdadero confesor no debe pisotear a su hijo, hambriento de poder. Cuando sea necesario, él, por supuesto, debe intervenir y testificar de la falsedad de su vida e instruirlo firmemente. Pero donde no hay cosas vergonzosas y pecaminosas, donde el niño debe y puede actuar por sí solo, allí un verdadero confesor debe darle “luz verde”.

Debemos separar claramente los problemas de la vida espiritual de los relacionados con nuestras responsabilidades sociales y familiares.

¿Cómo encontrar un verdadero confesor? Necesitamos orar por esto. Debemos llevar una vida de iglesia regular y pedirle al Señor. Aquí ni siquiera es necesario que el confesor sea glorioso, grande, espiritual. Basta que sea simplemente un sacerdote bondadoso, consciente de sus deberes espirituales, atento y orante. Si una persona confía en él y ora a Dios para que Dios revele Su voluntad a través de él, entonces recibirá todo según su pedido, recibirá todo lo que necesita para la salvación.

Otra cosa es que debemos separar claramente las cosas relacionadas con nuestra vida espiritual, con nuestra salvación y, por otro lado, con nuestras responsabilidades sociales y familiares. Mi difunta abuela tuvo un caso así. Durante la confesión, el sacerdote le preguntó: “¿Dónde trabajas?” Y ella trabajaba en la Planta de Defensa del Báltico; no tenía derecho a hablar sobre su lugar de trabajo. Y encontró el coraje y la inteligencia espiritual para decir: “Padre, perdóname, esto no se aplica a la confesión”. Se necesita razonamiento y sobriedad tanto para el propio confesor como para su hijo.

zemskova777 — 10/07/2014

Estimados lectores, continuando con nuestra columna favorita, en la que damos breves recomendaciones sobre temas de la vida espiritual, hoy tocaremos un tema muy importante. ¿Cómo encontrar un padre espiritual? ¿Cómo construir adecuadamente una relación con tu confesor? ¿Qué hacer si no hay confesor? Probablemente todo feligrese se haya hecho estas preguntas. Por supuesto, debes agradecer al Señor si tienes un mentor con experiencia espiritual que ora por ti y está especialmente preocupado por la salvación de tu alma.

En los deportes profesionales es poco probable que puedas lograr victorias serias y ganar. Juegos olímpicos, si el deportista no tiene un entrenador fuerte. Por eso, en la vida espiritual, la guía espiritual es importante. La tradición del sacerdocio espiritual existe desde los primeros siglos del cristianismo. Los confesores eran elegidos especialmente por la jerarquía, o la propia vida cristiana los nombraba para un servicio especial debido a que la gente acudía a ellos en busca de consejo y ayuda espiritual, como algunos monjes de nuestros monasterios. En este artículo intentaremos responder a las preguntas más frecuentes y esperamos que te sea de utilidad.

PARA LOS QUE TIENEN CONFESIONARIO:

• Relación entre confesor e hijo debe construirse sobre el respeto mutuo y el amor cristiano. Pero sucede que algunos laicos sustituyen la buena veneración del sacerdote por algún tipo de fanatismo. Esto no debería suceder. Un sacerdote no es un ángel celestial, es la misma persona, pero elegida providencialmente por el Señor para servir a Dios y al pueblo. El ideal para todos nosotros y el principal confesor de todos es nuestro Señor Jesucristo.


• Obediencia , como escribe el metropolitano Antonio de Sourozh, es, ante todo, el deseo de escuchar y oír no sólo con la mente, no sólo con el oído, sino con todo el ser, con el corazón abierto. En la vida espiritual, como en la vida familiar, sucede que los niños, al no haber recibido la educación adecuada, crecen y dejan de confiar en sus padres, de quienes recibieron su vida. Piensan que tienen conocimientos suficientes para resolver por sí mismos todos los problemas de la vida. Y, ignorando la experiencia de sus más cercanos, cometen errores irreparables. Las dudas surgen de la falta de confianza en la fe y de la ignorancia de la naturaleza humana en su estado caído. Muy a menudo, el sacerdote toma prestada la base de su respuesta de Sagrada Escritura. Es decir, no dice lo que piensa o cree personalmente, sino lo que Dios mismo dijo al respecto. ¿Está el interrogador dispuesto a aceptar la Voluntad de Dios? Desafortunadamente, la mayoría de las veces buscamos el cumplimiento de nuestra voluntad.


• ¿Qué hacer si no puedes cumplir la bendición de tu confesor? Aquí pueden surgir dos situaciones: cuando el confesor da una obediencia que contradice los mandamientos, esto, por supuesto, no debe cumplirse. Y si la bendición es para bien, pero el niño no escucha, entonces aquí estamos hablando acerca de, más bien, sobre el orgullo y la desconfianza hacia el confesor y el hecho de que la voluntad de Dios se revela a través de él. Nadie puede quitarle el libre albedrío a una persona, pero vale la pena pensar por qué buscar un confesor si no lo escuchas o no lo escuchas según tu estado de ánimo.


• La obediencia absoluta e incondicional sin razonamiento espiritual da miedo. Equivale a la autodestrucción. Transforma a las personas en individuos zombificados que han perdido el don Divino de la personalidad y la libertad. La obediencia en el cristianismo es, ante todo, escuchar las verdades del Evangelio y seguirlas en la libertad del camino elegido: "La fe viene por el oír, el oír por el que predica"- enseña el apóstol Pablo. "El que a vosotros oye, a Mí me escucha"- dice Jesucristo.


• ¿Es posible visitar a otros sacerdotes? Nadie puede prohibir comunicarse y confesarse a otros sacerdotes. Especialmente si esto se debe a un cambio de lugar de residencia, viajes y otros razones objetivas. Pero aún así, antes que nada, debes confesarte con tu confesor y mantener un contacto regular con él, principalmente de oración, y también compartir momentos importantes de tu vida. Puede que tengamos muchos maestros y mentores, pero sólo un sacerdote puede convertirse en padre espiritual.


• ¿Cómo orar por un confesor? En primer lugar, en el diario regla de oración, que leemos por la mañana y por la noche, hay oraciones en las que recordamos ante todo a nuestro padre espiritual. En segundo lugar, hay oraciones separadas por el padre espiritual. (vea abajo). En tercer lugar, cada cristiano tiene su propio sínodicon conmemorativo, donde también debe anotarse el nombre del confesor. Este memorial se lee en los servicios religiosos y en las oraciones en el hogar (celular). Los niños piadosos envían notas a iglesias y monasterios sobre sus mentores espirituales: misas, servicios de oración, urracas. No será superfluo pedir a otros sacerdotes y laicos oraciones por vuestro confesor. La gracia de la fe y la oración une a diferentes personas y las une en una unión de amor.


• Qué hacer si tienes dudas sobre la correcta elección del confesor. Sí, la gente comete errores y la vida espiritual no es una excepción. Pero no se apresure a sacar conclusiones. razón principal cuando vale la pena separarse de un confesor, estas son sus “bendiciones” que contradicen los Mandamientos de Cristo, la supresión de la libertad y impacto negativo sobre el desarrollo espiritual del hombre. De lo contrario, lo más probable es que los pensamientos desagradables sean tentaciones. Y aquí sólo podemos aconsejar una cosa: fortaleced vuestra oración y confianza en la voluntad de Dios. Y hay que arrepentirse de los malos pensamientos, las sospechas y, sobre esta base, el deseo de encontrar un nuevo confesor. Así como tenemos un padre para siempre, lo ideal sería que hubiera un confesor.


• ¿Puede un sacerdote ser confesor de toda la familia? Sí, esta piadosa práctica existe en Rusia desde hace siglos. Es maravilloso cuando el sacerdote conoce bien a la familia. Le resultará más fácil dar consejos, apoyar y nutrir a personas que conoce bien.


• ¿Con qué frecuencia debes comunicarte con tu confesor? Las relaciones espirituales no pueden medirse por la cantidad de tiempo que un confesor dedica a sus hijos espirituales si se ha establecido una fuerte unión de comprensión mutua entre el pastor y su rebaño. A veces bastan unas pocas palabras sentidas de un pastor, aceptadas con reverencia por los hijos espirituales, para que todo se aclare en el alma. Después de todo, entre sus almas hay una atmósfera de confianza y amor, como en una familia, cuando los niños saben que su padre está siempre con ellos. Incluso si él no está cerca en este momento, no tienen sentimiento de soledad o abandono. Debéis tratar de mantener contacto con vuestro confesor, incluso si os separan grandes distancias. Existe una piadosa tradición de felicitar al confesor por las fiestas, compartir dificultades y alegrías, escribirse cartas, hablar por teléfono; en nuestra era de tecnología moderna esto se ha vuelto fácil.


• Sobre la confesión. La tarea del confesor es ayudar al arrepentido a abrirse en corazón y alma, a despertar la fe en el amor inefable de Dios y en el poder resucitador del arrepentimiento. Y al mismo tiempo, confirmar la voluntad del arrepentido en una firme determinación de dejar un estilo de vida vicioso y no crear anarquía. ¿Cómo puede un confesor darte el consejo correcto si no te confiesas? Pero la confesión no es un momento de charlas ociosas. Necesitamos proteger a nuestros padres espirituales, tal como protegemos a nuestros padres. Debe prepararse seriamente para la Confesión: prepárese, caliente su alma en oración, primero haga las paces con todos, tal vez para algunos sea mejor escribir todo en un papel. El arrepentimiento es el sacramento de un cambio de opinión, un renacimiento del alma y no un relato formal de muchos pecados.


• ¿Qué no se debe discutir con tu confesor? Hay niños que simplemente dominan a sus confesores por pequeñas cosas, incluso por el color del papel pintado o la raza del gato. Esto es absurdo. No se deben plantear cuestiones relacionadas con la vida cotidiana ante el padre espiritual. Necesitamos un confesor para guía espiritual. La cuestión de las reglas de oración, la preparación para los sacramentos, los consejos en asuntos importantes y situaciones graves, las solicitudes de oración: en esto siempre debemos buscar el consejo y la ayuda del sacerdote. Recordemos las palabras del Evangelio: “ Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

PARA LOS QUE NO TIENEN CONFERENTE:

Hoy en día, encontrar un confesor no es tarea fácil. Y no se puede tratar formalmente. Cuán a menudo sucede que una chica se casa para tener sólo un marido, o tiene un hijo para que él también pueda tener uno, sin comprender el verdadero significado de la familia y el parto. Por lo general, nada bueno surge de tales historias en la vida secular, y especialmente en la vida espiritual. Alrededor de 10 personas de cada 100 tienen ahora confesor. Quizás no todo el mundo necesita tanto un confesor.

• ¿Qué hacer si no hay confesor? Vivimos en una época tecnologías de la información, que sirvió de muchas maneras para el beneficio de la Iglesia. ¿Podrían las personas que vivieron hace 100 años imaginar que habría televisión, radio, periódicos, revistas, portales de Internet ortodoxos, aplicaciones móviles? Mire los canales “Spas”, “Union”, “My Joy” y déjese edificar por la palabra de Dios en los sitios web ortodoxos. Y luego nadie canceló los libros espirituales, que se presentan en una gran variedad en las tiendas de iconos y tiendas.


• “Vivamos según la conciencia y el Evangelio, escuchemos al Señor Cristo y leamos a los Santos Padres” - Así respondió el anciano a una joven a su pregunta: “¿Cómo puedo vivir sin un confesor?” Y, quizás, este sea el único consejo correcto tanto para quienes tienen confesor como para quienes no lo tienen.


• ¿Todos necesitan un confesor? La pregunta es muy difícil. El hecho es que en la literatura ascética ortodoxa a menudo hay un tema sobre la necesidad de un mentor espiritual y con qué cuidado se deben cumplir sus bendiciones, percibiéndolas como la voluntad de Dios, evitando la autocomplacencia y confesando regularmente los pecados y todos los pensamientos. a él. Sin embargo, esta práctica se aplica en gran medida a los monjes. Además, en la antigüedad, el anciano y el novicio a menudo vivían casi en la misma cueva y tenían tiempo para la oración conjunta regular y la conversación espiritual diaria. La abnegación y la humildad de la propia voluntad ante el padre espiritual son parte de la antigua práctica monástica. Esto es lo que se llama obediencia. Si no tienes esa oportunidad y ese deseo, quizás no necesites un confesor.


• ¿Cómo elegir al confesor adecuado?
  
  
  • Necesitas confiar en tu corazón... Al confesarse y comunicarse con el sacerdote, pidiéndole consejo, pronto comprenderá si este es realmente su futuro confesor. Si su consejo tiene un efecto positivo en su vida espiritual, encuentra consuelo y apoyo en él, siente alegría y tranquilidad al comunicarse con él, ve el poder de su oración y su disposición mutua hacia usted, entonces puede pedirle al sacerdote que se convierta en su confesor. Pero primero es necesario orar fervientemente al Señor para que envíe un confesor...
  
  
  • Observe de cerca la parroquia donde sirve el sacerdote. Un buen pastor tiene paz y amor, alegría y una buena vida activa en su parroquia.
  
  
  • Puedes hablar con los hijos espirituales del sacerdote, los feligreses del templo.
  
  
  • No es necesario que intentes cruzar mares y océanos en busca de un padre espiritual; muchas veces está más cerca de lo que piensas. Y sería un error contarle a todos y todo acerca de su confesor después de encontrarlo. Aún así, nuestra vida espiritual es un tema muy personal.
  
  
  • También hay un consejo más sencillo: ve al templo del que te consideras feligrés, busca entre los que sirven en él un sacerdote, en quien confíes, a quien te confieses, y ora por él, para que el Señor te revele su voluntad. a ti a través de él.
  
  
  • Siguiendo el consejo del archimandrita John Krestyankin: “Nunca te apresures a llamar al primer sacerdote que conozcas tu padre espiritual, ve a la iglesia, confiesa, comulga, pregunta a los sacerdotes sobre las preguntas que te preocupan, y sólo entonces entenderás eso entre muchos. hay uno más cercano a tu alma, sólo contactarás con él."
  
  

SOBRE LA ESPIRITUALIDAD:

• Fuerza tejer y resolver(Mateo 18:18), es decir, perdonar los pecados de las personas, y de manera más general, el poder del liderazgo espiritual y la paternidad fue confiado por el Señor Jesucristo a Sus Apóstoles. De ellos pasó a todas las generaciones posteriores de obispos y pastores. Y la tarea del liderazgo espiritual siempre ha sido confiada a los pastores de la Iglesia, aunque en algunas épocas, por ejemplo durante la época de la iconoclasia, cuando no había suficientes pastores o cuando muchos pastores se desviaban hacia la herejía, el liderazgo espiritual era asumido por simples monjes.


• Ha habido muchos tipos de liderazgo espiritual en la historia de la Iglesia. , pero hay dos principales. El primer tipo es el ministerio del párroco, que es el líder espiritual de sus feligreses. El segundo tipo es el de los ancianos, que se generalizó en Bizancio y Rusia.


• ¿Cuál es la diferencia entre un confesor en el mundo y en un monasterio? Al párroco se le confía la tarea de enseñar a las personas, ayudándolas con consejos, pero no puede ni debe tomar la vida de los feligreses bajo su completo control espiritual. Otra cosa es el tipo de liderazgo espiritual que se desarrolló en algunos monasterios, donde había monjes experimentados en la vida espiritual, donde novicios y monjes se encomendaban voluntariamente a la obediencia y completa sumisión espiritual al mayor. Aquí la relación se construyó sobre una base diferente: el mayor no sólo podía dar consejos a sus alumnos, sino también dar órdenes, y ellos debían obedecerlo sin cuestionarlo. Son precisamente estas relaciones las que existen hoy en día en el Santo Monte Athos, donde al frente de cada uno de los monasterios hay un líder con experiencia en la vida espiritual.

ORACIÓN POR EL PADRE ESPIRITUAL

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual. (rango y nombre), Concédele salvación espiritual y salud física, protégelo con Tus santos Ángeles. Aumenta sus dones espirituales, llénalo de sabiduría y amor, envíale una cálida oración. Y por sus santas oraciones, concédeme el perdón de mis pecados, la corrección de la vida y el éxito en las virtudes. Envía sobre él tus ricas misericordias. Acuérdate, visítala, fortalécela y consérvala por muchos años por amor a nosotros, los pecadores. Señor, ¡eres inmensamente santo, inmensamente justo, inmensamente misericordioso! Santifica con Tu Santuario a mi padre espiritual. (rango y nombre), Justifícalo con tu justicia y cúbrelo con tu misericordia. Señor, Tú nos has unido en la tierra, no nos separes en Tu Reino Celestial. Amén.

PADRE CONFESIONAL Y ESPIRITUAL: ¿HAY UNA DIFERENCIA?

– ¿Existe alguna diferencia entre los conceptos de “confesor” y “padre espiritual”? Algunos de los sacerdotes dicen que estos son sinónimos, mientras que otros dicen que un confesor es cualquier sacerdote que realiza el Sacramento de la Confesión, y un padre espiritual es aquel que guía la vida espiritual de un cristiano. ¿A qué se debe tal discrepancia?
– En resumen, esto se debe a la diferencia en las tradiciones del clero de la Iglesia rusa y de las Iglesias de habla griega. En el Oriente ortodoxo, no todos los sacerdotes tienen derecho a confesarse a los creyentes; hay sacerdotes confesores especiales que tienen experiencia en la vida espiritual. En Trebnik (un libro que contiene la secuencia de los Sacramentos, incluida la Confesión) hay un capítulo especial "Sobre lo que debe ser un confesor". Naturalmente, apareció en publicaciones griegas. Habla de las cualidades que debe tener un confesor y de que nadie puede confesarse sin un permiso especial del obispo (como en la tradición griega). Por eso, según Trebnik, los conceptos de sacerdote confesante y confesor son los mismos.

En Rusia, debido al hecho de que por cada clérigo había (y hay) un número mucho mayor de feligreses que querían confesarse, se estableció una tradición que permitía a cualquier sacerdote administrar el sacramento de la confesión. Pero sólo los sacerdotes experimentados, que en la tradición rusa se llaman confesores o padres espirituales, pueden proporcionar orientación espiritual y dar consejos en la vida espiritual. Aquí estas palabras ya son sinónimos.

CITAS DE SANTOS SOBRE EL CLERO:

Si alguno busca sinceramente y con toda su alma la salvación, Dios lo conducirá a un verdadero mentor... No os preocupéis: siempre encontrará el suyo.

Venerable León de Optina.

No prestéis atención a los que ya son de edad avanzada, sino a los que están adornados con conocimiento espiritual, obras y experiencia, para que en lugar de beneficio no recibáis daño.

Reverendo Isaías.

Es necesario asegurarse de antemano de que el anciano tenga la sensatez y la experiencia, y luego confíe en su palabra y acepte sin cuestionar sus consejos. El signo por el que se puede reconocer esto es la concordancia de su palabra con la Palabra de Dios. Si alguno os muestra algo que sea conforme a los mandamientos de nuestro Señor, acéptalo con obediencia y procura guardarlo, para que se cumpla en nosotros la palabra del apóstol: Someteos unos a otros en el temor de Dios(Efesios 5:21). Por el contrario, si alguien os muestra algo que es contrario a los mandamientos divinos, decid al que da la instrucción: ¿Es correcto ante Dios escucharte a ti más que escuchar a Dios?(Hechos 4:19)?

Venerable Antonio el Grande.

Su deseo de estar en completa sumisión a un mentor experimentado es maravilloso. Pero esta hazaña no se da en nuestro tiempo. No sólo está ausente en el mundo cristiano, a veces incluso en los monasterios. La mortificación de la mente y de la voluntad no puede ser realizada por una persona espiritual, ni siquiera amable y piadosa. Para ello se necesita un padre portador del espíritu. Para dar consejo, para liderar, no basta ser piadoso; uno debe tener experiencia espiritual.

San Ignacio (Brianchaninov).

Antes de buscar un confesor experimentado, usted mismo debe, como dicen, frotarse los ojos, poner en su corazón el deseo de ser un buen cristiano, tener una fe fuerte, ser un miembro obediente de la Santa Iglesia, luchar contra sus malos hábitos y entonces ora fervientemente para que Dios te ayude a encontrar a tu padre espiritual, y ciertamente lo encontrarás...

Hieromártir Arseny (Zhadanovsky).

Debemos aferrarnos al Señor, creer y confiar en Él, no leyendo formalmente el Evangelio ni las oraciones, sino que debemos volvernos al Dios vivo. El Señor enviará y otorgará un padre espiritual cuando te vuelvas al Señor.

Archimandrita Juan (campesino).

Ahora la cuestión de dónde y cómo encontrar un líder se resuelve por sí sola. Tomad a aquel que Dios ha enviado y confiad en él, como enseña San Ignacio Portador de Dios. Tenga cuidado con quedarse sin orientación alguna; búscalo como el primer bien.

San Teófano el Recluso.

No me considero padre espiritual de nadie y no reconozco a nadie como mis hijos espirituales; ¿Por qué? Porque no sólo me veo incapaz de un liderazgo espiritual, sino que en toda mi vida no he visto a uno solo capaz de ello, ni he visto a un solo niño capaz de obediencia y vida bajo la guía de un padre espiritual. Quizás por eso no hay padres, porque ya no hay hijos capaces.

Hegumen Nikon (Vorobiev).

Si dejas a tu padre espiritual con abatimiento, con melancolía, con una carga aún mayor de la que le entregaste, si te causa sufrimiento, y este sufrimiento te arrastra al suelo y no recibes alivio, ten cuidado con tal padre. ! Esta es una señal segura de tu verdadero padre espiritual que puede guiarte: si lo dejas aliviado, tu alma está como elevada del suelo, sientes nuevas fuerzas, paz, alegría, luz, amor por todos con ganas de trabajar. en ti mismo, sirve a Cristo; debes saber que este es tu verdadero padre espiritual.

Santo Justo Alexy Mechev.

A veces, cuando se habla de un confesor, se utiliza la expresión padre espiritual, pero una persona no se convierte en hijo espiritual de un sacerdote sólo porque se confiesa constantemente con él. Las relaciones de parentesco espiritual surgen cuando una persona siente que su corazón está abierto a su confesor, que Dios quiere salvarlo a través del amor, las oraciones y las instrucciones del confesor. Luego la persona se dirige al confesor pidiéndole ser su padre espiritual. Este es un paso muy responsable, porque un cambio en un padre espiritual es siempre un trauma mental y espiritual para ambos, siempre es inútil para el hijo espiritual que se va y está permitido sólo cuando no hay otra salida. Un padre espiritual, como un pariente, debe estar solo de por vida, por lo tanto, antes de pedir convertirse en un hijo espiritual, es necesario orar a Dios pidiendo amonestación, para que Él confirme el deseo que ha surgido en el corazón, si es verdadero, o lo expulsa del corazón, si no es verdadero de Dios.

Arcipreste Konstantin Ostrovsky.

EN CUSTODIA Me gustaría señalar que debemos orar estrictamente a Dios para que nos envíe un líder espiritual. Cordialmente
Deseamos que todos encuentren un confesor querido, agradable y experimentado. Si no puede encontrar un mentor así, no se preocupe. ¡El principal confesor de todos nosotros es el Señor! Y la mejor guía espiritual. para cada día: este es el Evangelio y las obras de los santos padres. También será útil para cualquiera que necesite consejo y apoyo espiritual. Proyecto de Internet “Padre en línea”

Cuando ocurren pruebas difíciles, surge la ansiedad y la preocupación, la gente pide ayuda a Dios o a los sabios para recibir consejos y recomendaciones para resolver sus problemas. Y luego es necesario encontrar una persona que pueda dirigir la direccion correcta y le ayudará a comprenderse a sí mismo y a sus propios problemas. Un mentor espiritual a menudo se convierte en una persona que ayuda al alma a abrirse, arrepentirse y decidir cambiar su vida.

¿Por qué es necesaria la dirección espiritual?

Sin un líder, una persona no puede vivir una vida de santidad. Puedes encontrar un maestro en una iglesia, donde necesitas venir y orar al Señor para que envíe un confesor que te consuele, aconseje y dirija tus pensamientos en una dirección piadosa. El papel de un mentor espiritual es fantástico. Al comunicarse con su hijo, le transmite lo que le transmite el espíritu de Dios, infunde paz y armonía en el alma.

Por lo general, un director espiritual es una persona que tiene una amplia experiencia religiosa y de vida y es obediente para guiar la vida religiosa de los demás. El confesor juega un papel muy importante en la vida de los laicos y del clero, y es necesario para, escuchando sus consejos, vivir piadosamente y alcanzar el Reino de los Cielos. La historia de la iglesia tiene varias variaciones sobre la tutoría. Pero los principales son:

el servicio de un sacerdote en una parroquia, donde es el sanador espiritual de todos los feligreses, es esto lo que se ha generalizado en Rusia;

Los ancianos son sanadores de almas.

Originario de Bizancio, entró firmemente en la cultura rusa y ocupó uno de los lugares más importantes. Los ancianos hicieron voto de obediencia y, a través de sus palabras y obras, fueron llamados a exponer los pecados y consolar a las personas confundidas en sus propias dudas. Con conversaciones e instrucciones salvadoras, sanaron almas, les trajeron paz y tranquilidad.

El anciano ruso tiene su origen en San Paisio Velichkovsky y logra su desarrollo gracias a los monjes de Optina Hermitage. Los monasterios con sus mentores espirituales han sido durante mucho tiempo el centro de peregrinación del pueblo ortodoxo. La vejez tenía su propia peculiaridad, donde el ascetismo estricto se alternaba con salidas activas al mundo. Estas salidas se expresaron en el contacto con la gente y en el servicio al mundo como asistente espiritual, mentor y consejero.

Lograr la sencillez a través de la humildad

Mientras participaban en la educación religiosa de sus estudiantes, los ancianos enseñaban sabiduría y promovían el crecimiento y la mejora moral. Durante la vida terrenal de su alumno espiritual, coordinaron y dirigieron las acciones y acciones del niño. La conexión entre maestro y alumno fue muy fuerte porque se construyó sobre relaciones de confianza y respeto, humildad y amor. El padre Zachary instruyó a cuidar la conciencia y luchar por la sencillez, que sólo se puede lograr a través de la humildad.

La gente acudía a los ancianos en busca de consejo cuando surgían dudas y situaciones difíciles. Esperaban consuelo y ayuda del confesor. La singularidad del liderazgo de los ancianos en la ortodoxia residía en la fe inquebrantable y la fuerza espiritual de los ancianos y en esa buen trabajo, que gastaron en el alma de su alumno. Al influir en la psique humana, guían con delicadeza y cuidado a la persona por el camino de encontrar el amor del Señor.

Encontrar un mentor

Gran gracia para un creyente es encontrar un clérigo que sea responsable ante el Todopoderoso de su alumno, ore por él, controle el crecimiento de la espiritualidad, guíe sus acciones e instruya en la vida mundana, y también lo guíe por el camino de la virtud. , que conduce a la vida eterna .

Para un creyente, el camino para resolver los problemas es diferente del camino elegido por los laicos incrédulos. Las personas que están alejadas de la religión, por regla general, intentan resolver sus problemas confiando en la ayuda y el consejo de sus amigos y, en su mayoría, de personas alejadas de la religión. Y muchas veces el problema no se resuelve, sino que sólo empeora. Esto sucede porque todas las dificultades se concentran dentro de nosotros, lejos de Dios. Y como resultado, bajo la acumulación de pecados, se produce una ruptura de la armonía espiritual.

Si surgen situaciones imprevistas, un feligrese debe acudir a su confesor para pedirle consejo. Al mismo tiempo, el creyente comprende que cuando pregunta qué hacer, está esperando una respuesta del Señor a su pregunta. Al ver su humildad, Dios, a través del sacerdote, le da el consejo adecuado y lo bendice. Un cristiano nunca dudará de que es necesario seguir lo que dice su confesor. Está seguro de que el Todopoderoso le envía su apoyo. Sólo si transfieres tu corazón y tu alma a la obediencia a tu padre espiritual, la gracia de Dios se asentará en una persona.

La Iglesia no impone restricciones y brinda a un buen cristiano la oportunidad de elegir él mismo a su confesor. ¿Cómo encontrar un mentor espiritual? Es bueno que sea un clérigo del templo al que vienes a menudo a orar. Pero todo es individual y a veces puede resultar difícil encontrar un confesor con el que se pueda establecer una relación cordial y de confianza.

La tarea del mentor

La tutoría espiritual tiene como objetivo la mejora del individuo y la manifestación de la imagen de Dios en él, y el cultivo del principio espiritual en el hombre. Cristiano ortodoxo Definitivamente debes leer y comprender las instrucciones de los santos padres. Ellos leen:

los pensamientos espirituales de cualquier cristiano ortodoxo deben ser guiados por un sacerdote, cuya ayuda debe buscarse tanto en la confesión como en la enseñanza, trate de comunicarse con su confesor a lo largo de su vida, revelándole sus pecados y pensamientos impíos siguiendo las enseñanzas de su padre espiritual; , ciertamente encontraréis el Reino de los Cielos, si encomendáis vuestro corazón al confesor, entonces la gracia de Dios habitará en el alma.

¿Cómo elegir un padre espiritual?

¿Cómo elegir un mentor espiritual? No hay necesidad de buscar ninguna manera. No es necesario hacer ningún esfuerzo especial al iniciar la búsqueda de un mentor espiritual. Esto es lo que te dirá tu corazón. La comprensión de si esta persona es tuya o no será natural si:

El consejo del Padre tiene un efecto beneficioso y cura el alma; recibes consuelo y sientes apoyo; experimentas alegría y paz al comunicarte con él; sientes y crees en el poder de su oración y de su mutua buena voluntad;

Cómo empezar a buscar un padre espiritual

Para que Dios te diga cómo encontrar un mentor espiritual, necesitas orar mucho y apasionadamente. Al iniciar su búsqueda, debe observar más de cerca la parroquia donde el sacerdote realiza los servicios. Un buen sacerdote siempre tiene un ambiente amistoso en el templo. Vale la pena hablar con los feligreses y conocer su opinión sobre el pastor.

No debes ir a tierras lejanas preguntándote dónde encontrar a tu mentor espiritual. Puede que esté cerca y más cerca de lo que crees. No es necesario que le cuentes a nadie sobre tu mentor una vez que lo conozcas. La vida religiosa es privada y no es necesario exhibirla públicamente.

Ven con frecuencia a una iglesia que te guste. Ábrete al sacerdote en confesión y ora por él, y entonces Dios te revelará su voluntad a través de él. Cuando la comunicación con un clérigo se realiza de forma confidencial, se deben seguir los consejos del sacerdote y, habiendo recibido las palabras de despedida, seguirlos. No es necesario acudir a muchos sacerdotes con una pregunta o problema, esperando un cambio en la amonestación.

No hay necesidad de apresurarse y llamar confesor al primer sacerdote que encuentre. Cuando visites la iglesia, confiesa y pide consejo al sacerdote sobre tu dolor. Y entonces es posible encontrar un confesor cercano a vosotros.

Cuando se comunique con los feligreses, averigüe dónde encontrar a su confesor y qué sacerdote goza de autoridad y respeto entre el rebaño.

Debe comenzar a leer literatura religiosa con textos sencillos y comprensibles. Los libros espirituales te ayudarán a determinar correctamente tus metas y prioridades en la vida.

¿Necesita una persona un mentor espiritual?

En cualquier campo de actividad o deporte, un especialista novato, deportista o estudiante de escuela siempre tiene un mentor. Ayuda a dominar la profesión, comparte su experiencia y consejos. La tutoría de un clérigo tiene como objetivo lograr la fortaleza de espíritu, la autoconciencia religiosa y el cumplimiento de los mandamientos divinos por parte del estudiante.

La relación entre un niño y un confesor no se mide por el tiempo que pasan juntos. A veces unas pocas frases son suficientes para calmar tu alma y resolver tus problemas. Es importante seguir todos los consejos recibidos de vuestro confesor.

En la vida mundana, es importante que las familias que siguen las leyes de Dios se confiesen con un confesor. Sucede que los problemas internos de la familia que surgen se pueden solucionar juntos.

Es aconsejable que un feligrese lleve un registro de sus pecados y luego los confiese a su confesor con la mayor frecuencia posible. Se cree que la salvación está en muchos consejos. Por tanto, es bueno para el alma buscar respuestas a las preguntas de varios sacerdotes. Pero es mejor revelar pensamientos y pensamientos pecaminosos sólo a tu padre espiritual.

Algunos creyentes no saben que, al acudir al pastor, deben leer la oración: “¡Señor! Dame misericordia e inspira a mi padre espiritual para que me dé una respuesta según tu voluntad”. Encomendarte a tu padre espiritual es La mejor manera para tomar el camino de la corrección. El diablo no podrá intervenir donde todo lo secreto y pecaminoso ha sido revelado al confesor. Es importante obedecer a tu líder, porque a través de él obedeces a Dios.

maestro espiritual

El confesor es como un maestro que abre significado verdadero muchas cosas y la verdad a sus pupilos. Un maestro, mentor espiritual, debe expandir el potencial interno del individuo, influir en él y hacer que el mundo espiritual del estudiante esté en consonancia con el suyo.

La tutoría son también las oraciones del confesor para enviarle sabiduría al enseñar a sus alumnos. Este es su llamamiento a Dios en situaciones difíciles, una solicitud de apoyo al Intercesor Celestial en momentos de duda e impotencia. El padre espiritual es responsable ante Jesucristo de los hijos que le han sido confiados.

Guías espirituales del hombre.

En nuestro camino nos encontramos con muchas personas que llaman y se consideran mentores espirituales. A menudo tienen sus propias enseñanzas, escuelas o se autodenominan seguidores de personalidades espirituales famosas. Estos mentores tienen estudiantes, personas con ideas afines y admiradores que apoyan sus puntos de vista y creencias.

Además, cada persona tiene sus propios ayudantes espirituales invisibles. Estos incluyen ángeles que protegen y protegen durante toda la vida. Si puedes aprender a comprenderlos, la vida será mucho más fácil y sencilla. Al venir al mundo con un bebé recién nacido, los ángeles lo abandonan después de la muerte.

Un creyente que se esfuerza por seguir los mandamientos de Dios con la conciencia y los pensamientos tranquilos no se desanima ante la adversidad. Sólo fortalecen sus creencias y mejoran su alma. Al acudir a su confesor, comprende que no está pidiendo consejo a una persona, sino al Señor, quien a través del sacerdote le da consejo necesario y bendice. Las palabras de despedida del padre espiritual, cumplidas estrictamente, conducirán a la ayuda de Dios. Porque el propósito de la existencia humana en la tierra es purificar el corazón y sentir la cercanía de Dios.