Servicios religiosos en la casa de la Santísima Virgen María. Rusia - hogar de la Santísima Virgen María

“Santa Casa” en Loreto, un antiguo santuario ortodoxo.

Esta es la casa original en la que vivió la Santísima Virgen María en Nazaret. Cuando la Virgen María terminó su viaje terrenal, su sencilla casa de piedra, de 9 por 4 metros, fue cuidadosamente conservada por los apóstoles, convirtiéndola en una iglesia. Algo más tarde, en el año 70, los romanos saquearon y devastaron Tierra Santa como castigo por el levantamiento de los judíos, pero las fuerzas celestiales impidieron que destruyeran y profanaran la santa casa, que milagrosamente logró sobrevivir. Tres siglos más tarde, en el siglo IV, la reina Elena, Igual a los Apóstoles, ordenó la construcción de una basílica sobre la morada de la Madre de Dios.

Durante casi 13 siglos Dios protegió la santa casa, pero a finales del siglo XIII los sarracenos atacaron Tierra Santa. En 1291, la santa casa fue llevada por los cruzados de Palestina a Dalmacia (Croacia) y luego, desmantelada por representantes de la familia imperial de los Ángeles, el 10 de diciembre de 1294, fue transportada a Loreto. Aquí fue restaurado según los dibujos.

Antes de los hechos descritos, la morada de María constaba de dos partes: una gruta subterránea, que permanece hasta el día de hoy en Nazaret, y una parte superior, hecha de piedras toscas, que acabó en Loreto.

En 1469, se fundó en Loreto la enorme Basílica de Nuestra Señora de los Dolores específicamente para albergar la casa de la Santísima Virgen María.

La casa santa se encuentra en el lugar del altar mayor. Está escondido en una túnica de mármol, decorada con esculturas de profetas y escenas de la vida de la Santísima Virgen María. La casa consta de tres muros de 3 metros de altura. El muro oriental, donde se ubica el altar, estaba abierto hacia la gruta, que permaneció en Nazaret.

En 1751, por decreto del Papa Benedicto XIV, el santuario fue objeto de un reconocimiento oficial. Se estableció que la casa no se sostiene y nunca estuvo sobre cimientos enterrados en el suelo, lo que confirmó indirectamente la versión de que fue trasladada de otro lugar. Además, algunos científicos creen que los materiales con los que se construyó la casa de Loreto son idénticos en su composición química materiales de construcción que se encuentran en uso en Tierra Santa. Desde el siglo XV, este santuario sigue siendo uno de los lugares más visitados por los peregrinos en Italia; Cerca de ella se observaron numerosos casos de curación.

Detrás del altar de la santa casa se encuentra la estatua de Nuestra Señora de Loreto, que sirvió como prototipo para los íconos conocidos en Rusia como la "Adición de la Mente".

Materiales usados

• Foto (con enlace a Blessed-Mother.org)

Debido a la similitud del apellido con la palabra "ángel", el rumor popular atribuyó más tarde la transferencia del santuario a cuatro ángeles. La inscripción en el muro de la Basílica de Loreta, donde ahora se ubica la casa, también habla del traslado realizado por los ángeles.

loreto
SANTA CASA DE LA VIRGEN

La ciudad italiana de Loreto es famosa en todo el mundo por su Catedral, bajo cuyos arcos se encuentra la Santa Casa de la Virgen María durante 7 siglos... La Santa Casa de Loreto es una habitación de la casa original en la que se encontraba el La Santísima Virgen vivió en Nazaret y donde recibió de Ella la buena noticia del Arcángel Gabriel sobre el nacimiento del Salvador del Mundo. Una antigua tradición piadosa atribuía el traslado de la Casa de Nazaret a Loreto a un acto angelical, mientras que los investigadores modernos, estudiando la tradición y basándose en recientes documentos abiertos Llegó a la conclusión de que en 1294 las piedras de la Santa Casa y la imagen de la Santísima Virgen María en una tablilla, procedentes de Tierra Santa, fueron trasladadas primero a la ciudad portuaria italiana de Recanati, cerca de Ancona, y luego a Loreto. Actualmente, a partir de excavaciones arqueológicas, documentos e investigaciones filológicas e iconográficas, se confirma que las piedras colocadas en los muros de la Santa Casa fueron traídas a Dalmacia y luego a Loreto por la familia de los Ángeles ( Angeli Comneno) – déspotas (gobernantes) de Epiro, país antiguo en el norte de Grecia. Entre los regalos de boda de la hija del déspota Nikifor Ángel a su hija Tamara, “piedras santas sacadas de la Casa de Nuestra Señora Virgen Madre de Dios” y “pintadas Tablón de madera, donde la Virgen María, Virgen Madre de Dios, sostiene en sus brazos al Niño Jesús, nuestro Señor y Salvador”. Con el tiempo, los rumores convirtieron a la familia griega de ángeles en los Ángeles del cielo.

En Loreto, la Santa Casa fue restaurada según planos exactos. La casa terrenal de la Madre de Dios en Nazaret constaba de dos partes. Uno de ellos era una cueva o gruta excavada en la roca; ahora es uno de los principales santuarios de la Basílica de la Anunciación en Nazaret. La otra parte era una ampliación de piedra, adyacente a la roca. Esta habitación anexa fue posteriormente trasladada a Loreto.

En la literatura rusa sobre peregrinaciones también se encuentran menciones a la Santa Casa de la Madre de Dios en Palestina. El abad Daniel, el primer peregrino ruso que dejó notas sobre Tierra Santa, describió el lugar de la Anunciación como una cueva en la roca y una extensión de ella:

“Si entras a la cueva por las puertas occidentales, en el lado derecho hay una celda con dos puertas pequeñas. En esta celda vivió la Madre de Dios con Cristo, en este templo Cristo fue alimentado, y aquí está Su pesebre donde yació. La cuna es baja, construida sobre el suelo”.

Los “paseos” del abad Daniel se remontan a principios del siglo XII, es decir, a una época casi 200 años anterior al traslado de la Santa Casa.

Otro peregrino ruso, Su Eminencia Porfiry (Uspensky), cuando era archimandrita, al visitar la Basílica de la Anunciación, anotó en la entrada de su diario fechada el 7 de marzo de 1844 que en Nazaret sólo quedaba una cueva, sin una casa adjunta:

“En el mismo lugar del maravilloso acontecimiento, se construyó una magnífica iglesia. Nada más entrar en ella, veréis inmediatamente aquella cueva sagrada en la que el Arcángel anunció al Humilde la encarnación del Hijo de Dios en Ella. Esta cueva estaba dentro de la casa y probablemente constituía el piso inferior de la misma, donde la Madre de Dios se dedicaba a manualidades y pensamientos divinos. Es notable que aún hoy las mujeres nazarenas trabajan en las partes bajas de la casa, y sólo descansan en el aposento alto por las noches. También es destacable que aún hoy en algunas casas haya cuevas o, mejor, casas adosadas a cuevas. Vi una de esas casas al pasar en la parte alta de la ciudad. No es de extrañar que la casa de José estuviera adosada a una cueva natural, donde había un taller y una cocina…”

Está documentado que ya un siglo antes del traslado de la Casa de Nuestra Señora a Loreto, en este sitio existía una iglesia “Santa María de la Laurisilva” (Loreto es una de las formas de la palabra que significa “laurisilva”). ”), por lo que el lugar para la Santa Casa no fue elegido por casualidad.

La Santa Casa de Loreto tiene tres muros; en la parte oriental del mismo hay un altar, y detrás del trono, bajo el arco, hay una estatua de la Madre de Dios y el Niño de Loreto. Según una tradición centenaria, la estatua de la Madre de Dios está vestida con una túnica ricamente decorada: la dalmática. En las piedras de la Santa Casa, oscurecidas por el tiempo, se pueden ver inscripciones que datan de la época de los judeocristianos de los siglos II-V d.C., similares a las encontradas en Palestina.

El exterior de la Santa Casa está revestido con “ropa” de mármol. El revestimiento de mármol sustituye a un antiguo muro de principios del siglo XIV, levantado por los habitantes de Recanati en defensa de la Santa Casa. Las obras se iniciaron en 1507 y finalizaron en 1538, con la participación de varios artesanos y escultores de la época. El paramento está decorado con diversas escenas de la vida terrena de la Virgen María: el Nacimiento de la Virgen María, las Bodas, la Anunciación, el Censo, la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, la Adoración de los Magos, la Dormición de los Madre de Dios.

Desde hace muchos siglos, miles de enfermos de todo el mundo acuden a la Casa de Nazaret. Los peregrinos piden a la Madre de Dios alivio del sufrimiento y de enfermedades dolorosas y a menudo incurables. Y aquí a menudo se producen curaciones milagrosas. Esto se evidencia de manera convincente en los numerosos obsequios que se traen en agradecimiento por la liberación del sufrimiento severo. Pero como dicen los que han estado aquí más de una vez, la mayoría de las veces la Madre de Dios da a los que sufren fuerza y ​​​​esperanza para soportar las dificultades de la enfermedad, calmando el corazón, ayudando a comprender y aceptar espiritualmente la prueba enviada: la enfermedad. La Purísima Madre de Nuestro Señor enseña a quienes sufren a agradecer a Dios por las enfermedades, enviadas, quizás, por los pecados y la impensación, y ayuda a mirar el mundo, la relación de una persona con los demás, de una manera completamente diferente.

La Santa Casa de Loreto es uno de los santuarios cristianos más venerados en Italia y otros países católicos; en algunas ciudades incluso se han construido copias de la Santa Casa. Mensualmente se publica una revista íntegramente dedicada al santuario de Loreto - El mensaje de la Santa Casa(Noticias de la Santa Casa).

© Natalya GUSEVA

Loreto - Real Casa de Nuestra Señora

es una de las ciudades más importantes en la historia de la expansión del cristianismo. La historia de la ciudad está asociada con los nombres de muchos santos y mártires famosos: la Santísima Virgen María, San Juan, San Pablo, Santa María Magdalena, San Mártir Máximo, San Marcelo y San Lázaro. . La Santísima Theotokos pasó aquí varios años de su vida.

En el año 431 se celebró en Éfeso un Concilio Ecuménico en la Iglesia de la Santísima Virgen María, reconociendo su maternidad divina.

Revelaciones de Anna Catherine Emmerick

La historia moderna de Éfeso, asociada al nombre de la Virgen María, comienza con la primera mitad del siglo XIX siglo.

Alguno Anna Catalina Emmerick (1774 – 1824) Según algunas fuentes, una campesina alemana, según otras monja, estaba postrada en cama debido a una enfermedad incurable. Se hizo famosa por su capacidad de ver la vida de Jesucristo y su madre María. Los detallados relatos del paciente sobre lugares, acontecimientos y personas específicas atrajeron la atención del público y de varios intelectuales aficionados. En 1818, el poeta alemán Clemens Brentano se convirtió en secretario de Emmerick y anotó todo lo que veía. En 1842 se publicó el libro “La vida de la Virgen María según las revelaciones de Anna Caterana Emmerich”.

Según las revelaciones de Catalina Emmeric, María, después de la resurrección de Jesús, vivió tres años en Jerusalén, luego tres años en Betania y nueve años en Éfeso. La casa no estaba en Éfeso, sino en la cima de una montaña a 3,5 millas de la ciudad. El lugar estaba desierto y apartado. Aquí vivieron varias familias cristianas, adaptando cuevas y refugios naturales como vivienda. Sólo la casa de María era de piedra. Desde la cima de la montaña se podían ver las islas en el mar y Éfeso.

Historia Moderna de la Casa de la Virgen María en Turquía

A mediados de 1890, el libro “La vida de la Virgen María según las revelaciones de Anna Katerana Emmerich” cayó en manos de los sacerdotes franceses de Esmirna. Al principio, las descripciones fueron tratadas con escepticismo, pero los detalles y las instrucciones precisas despertaron la curiosidad y el deseo de comprobar la autenticidad del libro.

El 29 de julio de 1891, una expedición de varias personas encabezada por el padre Jung se acercó a la montaña Nightingale (Monte Bulbul). A media tarde subieron a un pequeño claro, donde se encontraron con mujeres que procesaban tabaco. El grupo de exploradores pidió agua, a lo que las mujeres respondieron: “Nosotros tampoco tenemos agua, pero si vas al monasterio, puedes tomar algo”. La expedición avanzó en la dirección indicada y pronto avistó la fuente y los restos de una pequeña iglesia.

Como en las revelaciones de Emmerik, había un claro abierto, los restos de un edificio, rocas en la cima, una montaña detrás y el mar a lo lejos.

Se enviaron dos expediciones más al lugar encontrado, durante las cuales se realizaron mediciones precisas, fotografías, diagramas y dibujos.

En la década de 1950 se iniciaron los trabajos de restauración.

Excursión a la Casa de la Virgen María en Turquía

Visita Casa de la Virgen María– uno de los puntos obligatorios de la excursión a Éfeso. El nombre moderno del lugar es Meryemana. Todas las personas vienen aquí, independientemente de su religión y país de nacimiento.

Hay un camino que conduce a la casa, a lo largo del cual los monjes plantaron olivos en 1898.

El camino a la casa de la Virgen María.

Sobre una pequeña roca hay una escultura de la Virgen María, realizada en 1867 y presentada por la sociedad religiosa de Izmir.

Escultura de la Virgen María

En 1894, cerca de la casa de la Santísima Virgen María, un atrio.

En 1898 se descubrió una excavación y un sistema de abastecimiento de agua que llevaba agua desde una fuente de la iglesia hasta el atrio. Algunos investigadores creen que este baño se utilizó para el bautismo, otros no comparten esta opinión.

Al mismo tiempo se descubrió Pared de ladrillo y cuatro arcos. Se cree que el atrio y el depósito datan del siglo VI d.C. Se cree que en este lugar existió un monasterio.

La propia casa de la Santísima Theotokos estaba en muy malas condiciones cuando fue descubierta. Los muros quedaron en gran parte destruidos. Fragmentos de paredes descubiertos en finales del XIX siglo, aparentemente se remontan a Siglo XIII. Los muros de la última iglesia se construyeron sobre cimientos que datan del siglo I d.C.

Casa de la Virgen María

En medio de la iglesia frente al Altar se puede ver losa de mármol negro, que probablemente pertenece al siglo I d.C. y muestra el lugar donde estaba el hogar.

Casa de la Virgen María

A la derecha del Altar hay una sala, la llamada “sala de la Virgen María”.

La visita a la casa de la Santísima Virgen María finaliza a las tres fuentes. Su agua proviene del pozo de la iglesia. Esta agua se considera curativa; muchas personas la beben en los manantiales, la recogen y la llevan consigo.

Muro de los deseos

Servicios religiosos en la Casa de la Santísima Virgen María

Cerca de la casa de la Virgen María en lugar abierto realizar servicios. El Papa Juan Pablo II, el Papa Pablo VI y el Papa Benedicto XVI visitaron estos lugares y celebraron servicios aquí.

Todos los días a las 7.00 horas entre semana en verano (7.30 horas en invierno) y a las 10.30 horas los fines de semana y vacaciones Aquí se celebra misa para los católicos. Cualquiera puede unirse.

15 de agosto Los servicios vacacionales se llevan a cabo en Día de la Asunción de la Santísima Virgen María.

Sociedad de Nuestra Señora de María

La Casa de la Santísima Virgen María es un lugar favorito de musulmanes y cristianos. Los musulmanes también veneran a la Madre de Dios; su nombre se menciona 33 veces en el Corán. La Casa de la Virgen María y sus alrededores cuentan con el apoyo de la Sociedad de Nuestra Señora de María, que incluye tanto a cristianos como a musulmanes. La obra se financia mediante donaciones e ingresos de una pequeña tienda al lado de la casa, donde se pueden adquirir iconos y souvenirs.

La Casa de la Virgen María es un lugar muy popular entre los turistas. Aunque el Vaticano no ha reconocido oficialmente la autenticidad de la casa cerca de Éfeso como el lugar donde vivió la Virgen María, aquí viene mucha gente de todo el mundo. Es mejor visitar la casa de la Virgen María en Turquía temprano en la mañana, cuando aún no hay grandes aglomeraciones de turistas. Es posible que haya una fila para ingresar a la iglesia, así que prepárate para esperar un poco.

Casa de la Virgen María

Sería más correcto decir que la fila no se detiene, sino que avanza lentamente, sin detenerse en la iglesia. Si al visitar la casa de la Santísima Virgen María quieres orar, puedes simplemente hacerte a un lado, sin molestar a nadie, y decir una oración.

Al entrar a la iglesia podrás hacer una donación y llevarte una vela. Después de visitar la casa de la Santísima Virgen María, todos pueden encender velas en un lugar especialmente designado en la calle.

La casa de la Virgen María estos días es una iglesia, un lugar sagrado, por lo que la vestimenta debe ser adecuada. Aquí no serán apropiados pantalones cortos demasiado cortos y hombros descubiertos.

No se permiten fotografías dentro de la iglesia.

Si planea extraer agua de tres fuentes, es mejor llevar un recipiente con agua con anticipación.

El camino que conduce a la casa de la Virgen María desde Éfeso es demasiado sinuoso y empinado. Para aquellos que no estén acostumbrados a este tipo de carreteras de montaña, les recomendamos que se preparen con antelación y lleven algo para evitar el mareo.

Llegar a pie lleva mucho tiempo y no es muy seguro. La carretera que sube a la montaña es muy empinada y estrecha, parece que dos autobuses apenas pueden cruzarse, no hay arcenes. Puedes llegar tanto en coche como en taxi.

Al lado de la casa hay una pequeña tienda de la Sociedad de Nuestra Señora de María. Más cerca de la parada de autobús hay una gran cantidad de tiendas de recuerdos comunes, donde se pueden comprar recuerdos en memoria de Éfeso y la Casa de la Virgen María, así como recuerdos turcos comunes.

Estacionamiento pago, precio - 8 liras por carros pasajeros. La visita a la casa en sí es gratuita.

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Plan de lección de escenario sobre el complejo militar-industrial en octavo grado.

Profesora de MKOU "Escuela secundaria Zalininskaya" Mikhrenina Larisa Germanovna

Tema de la lección :Rusia – hogar de la Santísima Virgen María

Objetivos del equipo infantil:

la capacidad de utilizar material acumulado para utilizar su propio proyecto;

desarrollar la capacidad de analizar las propias actividades, identificar un problema y construir formas de resolverlo; - completar una tarea al nivel de un discurso sobre los principales acontecimientos de la vida terrenal de la Madre de Dios.

Tareas:

desarrollar en los estudiantes ideas sobre la vida terrenal de la Santísima Theotokos, sobre el papel y el significado de la imagen de la Santísima Theotokos en la vida de las personas, sobre los tipos de íconos de la Santa Madre de Dios;

Desarrollo del pensamiento imaginativo a través de medios expresivos. varios tipos letras;

desarrollo del interés por la música y la literatura sacras, la pintura de iconos como fenómeno brillante de la cultura ortodoxa rusa;

Tarea principal: Desarrolla tu propio guión para un discurso sobre un evento seleccionado en la vida terrenal de la Santísima Virgen María.Serie musical:

Oración “Virgen Madre de Dios, alégrate” Coro Optina.

Serie visual y literaria:

icono “Natividad de la Madre de Dios”;

icono “Introducción al templo”;

icono "Anunciación";

icono “Natividad de Cristo”;

icono “Asunción de la Madre de Dios”;

icono “Nuestra Señora de Vladimir”;

Icono de la Madre de Dios “Kazán”;

Icono de la Madre de Dios que ablanda los corazones malvados

Icono de la Madre de Dios de Iveron

Viejo Testamento

Nuevo Testamento

Enciclopedia de Bellas Artes. Iconografía. Renacimiento. Artistas soviéticos.

Mundo de la ortodoxia "Theotokos". Descripción completa vida y milagros - Moscú: Eksmo, 2009.

Fiestas de la Iglesia Ortodoxa. - Moscú: “Eksmo”, 2009.

Oleynikova T.S. "Duodécimas vacaciones". - Ryazan: "Granos", 2006.

Serie de vídeos:

• filme uno de los “Iconos milagrosos de la Madre de Dios” del Antiguo Testamento. TC "Mi alegría"

Recursos de Internet:

Equipo de lección:

computadora;

proyector multimedia;

presentación para la lección.

Periodo de preparación.

Actividades estudiantiles:

Asistencia en la organización del entorno visual (stands con imágenes iconográficas de la Virgen María, - selección de material musical y poético;

Introducción a los principales acontecimientos de la vida terrena de la Madre de Dios y distribución del volumen de material para los intérpretes.

Resultado de aprendizaje planificado, incluida la formación de un sistema de gestión del aprendizaje:

Cognitivo UDD:

Unidades educativas de educación general.

Búsqueda de información

Autocreado formas de resolver problemas de naturaleza creativa y exploratoria:ampliar horizontes en el campo de la cultura ortodoxa, reponer el conocimiento de los estudiantes sobre el tipo de íconos de la Virgen María, promover el resurgimiento de los valores espirituales y morales tradicionales a través del estudio en profundidad del material.

l lógico UDD

Construyendo una cadena lógica de razonamiento

Proponer hipótesis, su justificación.

Plantear y resolver problemas UDD

Creación independiente de formas de resolver problemas creativos y exploratorios.

Regulador

Desarrollar la capacidad de comprender el objetivo y la tarea educativos.

Personal

empatía por los sentimientos de otras personas.

UUD comunicativa :

Desarrollar la capacidad de expresar los propios pensamientos en juicios evaluativos.

Construcción de enunciados del habla.

La capacidad de escuchar y oír: desarrollar la capacidad de dar una respuesta certera a la pregunta planteada, escuchar las opiniones de los demás y tratarlos con respeto.

Orientación moral y ética.

Educación moral a través del estudio del arte ortodoxo.

Conceptos básicos: Oranta, Odegetria,sensibilidad,Akathist, apócrifos.

Conexiones interdisciplinarias: literatura, música, arte, historia, MHC.

Pasos de la lección:

momento organizacional: estado de ánimo emocional;

actualización de conocimientos: la vida terrena de la Virgen María

establecimiento de objetivos y motivación: proporcionar conocimiento sobre los tipos de íconos de la Madre de Dios y sobre los íconos milagrosos que más de una vez salvaron a Rusia en períodos difíciles de la historia.

Plan de estudios:

1. La vida terrena de la Madre de Dios.

   Tipos de iconos de la Virgen María:

Trabajo independiente de los estudiantes, prueba.

1. Iconos milagrosos de la Madre de Dios. Viendo una película.

durante las clases

introducción profesores

La Santísima Theotokos es considerada la patrona de Rusia. Por lo tanto, el pueblo ruso, en períodos difíciles de su historia, se dirigió en primer lugar a ella, como su gobernante y constante intercesora ante el Señor, y siempre recibió ayuda y protección.

En Ti pongo toda mi confianza, Madre de Dios, guárdame bajo Tu techo.

Éstas son las palabras de la oración más breve dirigida a la Madre de Dios. Son simples, puros, eufónicos y divinamente conmovedores. La misma eufonía se encuentra en otras oraciones y acatistas en honor a la Madre de Dios, en honor a Sus íconos milagrosos. Las palabras salen directamente del corazón. Y no puede ser de otra manera, porque la Madre de Dios es ante todo Madre. Madre de Jesucristo y Madre espiritual de cada uno de nosotros. Por eso las palabras que se le dirigen están calentadas por el calor espiritual, y los rostros de la Madre de Dios corresponden, irradiando el mismo calor, pero Divino.

Un estudiante lee de memoria el poema "Oración" de Yu.V Zhadovskaya.

ORACIÓN

Intercesora de la Paz, Madre de Todos,

Estoy ante Ti con una oración:

Pobre pecador, vestido de oscuridad,

Cubrir con gracia.

Si me sobrevienen pruebas,

Dolores, pérdidas, enemigos, -

En una hora difícil de la vida, en un momento de sufrimiento,

Por favor, ayúdame.

Alegría espiritual, sed de salvación.

Ponlo en mi corazón;

Al reino de los cielos, al mundo de la consolación.

Muéstrame el camino recto.

Maestro.

Más de dos mil años nos separan del día en que la Santísima Virgen nació a la luz de Dios. Hoy es difícil incluso creer que Ella tuvo una vida terrena llena de preocupaciones, alegrías y sufrimientos humanos. Estamos acostumbrados a percibirla como la Reina del Cielo, pero Ella tenía sus propios rasgos de carácter terrenal: una tendencia a la paz y la consideración, como lo demuestran Sus contemporáneos. La divina y conmovedora sonrisa de la Virgen María fue capturada para siempre por los pintores de iconos; ni siquiera es una sonrisa, sino una imagen de la bondad misma.

Escuchemos los mensajes que habéis preparado sobre la vida terrena de María.

(Discurso de los estudiantes mostrando una presentación sobre la vida terrenal de la Virgen María)

Ver aplicaciones.

Un alumno recita de memoria un poema de P. Lebedinsky

A ti, Reina Misericordiosa,

A Ti, oh Madre de lo Divino,

Con oración cálida y ferviente

Aspiramos con todo nuestro corazón.

Rezas por todos sin cesar.

Cristo - Juez de los días venideros,

Y según Tu oración deseada

Él envía salvación a la gente.

Él os dio la protección de la soberanía,

Así que intercede, oh Señora,

Nuestro pueblo ortodoxo ruso:

Toda nuestra esperanza está en Ti.

Todos los que están en enfermedades y adversidades,

En penas, bajo el peso de los pecados.

Y en las graves desgracias de la vida,

Llévame bajo Tu santa cobertura.

Sólo con un alma tierna,

Con esperanza para ti solo

Y una lágrima rota

Te ofrecemos una oración:

Líbranos del mal y de la ira,

Envía todas las cosas buenas a los esclavos.

Y sálvanos, Reina Virgen,

Eres nuestra cobertura Divina.

Parte II Iconos milagrosos de la Madre de Dios y sus tipos.

Maestro. Es imposible imaginar el arte medieval sin la imagen ampliamente representada de la Madre de Dios.

El arte del Alto Renacimiento trajo tal comprensión de la belleza, cuando existía un fuerte deseo de crear la imagen de una persona perfecta, bella tanto física como espiritualmente. La encarnación de tal ideal es la Virgen María con el Niño Jesucristo, un ideal sublime de maternidad y amor sacrificial por las personas.

si en Europa Oriental Había un culto a la Virgen, luego en Rusia tenemos el culto a la Madre de Dios, quien era percibida como la patrona y defensora de su tierra natal, la intercesora del pueblo ante Dios.

¿Qué sabemos sobre ella? Muy poco. El Evangelio dice poco sobre la Virgen María. Ella siempre se mantuvo modestamente alejada y sólo en el terrible día de la muerte de su Hijo estuvo a su lado.

…Magdalena luchó y lloró,

El amado estudiante se convirtió en piedra.

Y donde Madre permaneció en silencio,

Entonces nadie se atrevió a mirar...

Los primeros cristianos buscaron y conservaron recuerdos de ella, registrando los testimonios de quienes la vieron. Estas tradiciones cuidadosamente recopiladas no se incluyeron en el Evangelio. Fueron recopilados en libros separados y llamadoslibros apócrifos , que traducido del griego significa "libros secretos y separados". No todos los apócrifos fueron aprobados por la iglesia. Esto es lo que dijeron de la Madre de Dios:

“Era de estatura media o, como dicen otros, algo más que la media. Su cabello era dorado, sus ojos vivaces, sus cejas arqueadas y oscuras, su nariz recta y alargada, sus labios florecientes, su rostro no era redondo ni puntiagudo, sino algo alargado, sus brazos y dedos eran largos... completamente ingenuo, simple. No pensaba poco en sí misma y, lejos de ser afeminada, se distinguía por una completa humildad... En fin, una gracia especial se revelaba en todos sus actos”.

Precisamente así, manso y espiritual, se pintó en los iconos el rostro de la Madre de Dios.

En Rusia se pintaron muchos iconos diferentes. Con el tiempo, empezaron a llamarse por el lugar donde aparecieron o se hicieron famosos: Vladimir, Smolensk, Kazán, Kursk, Tikhvin, etc.

Por regla general, se trataba de imágenes de la Madre de Dios con el Niño Jesús; sólo las poses y los detalles simbólicos diferían ligeramente.

Convencionalmente, toda la variedad de tipos de íconos de la Madre de Dios con el Niño se puede dividir en cuatro grupos, cada uno de los cuales representa la revelación de una de las facetas de la imagen de la Madre de Dios.

Tipos de iconos de la Virgen María.

Primer grupo - tipo de iconografía"El presagio"(versión abreviada y truncada -Oranta, del lat. orans - orando).

María está representada en la pose de Oranta, es decir, orando, con las manos levantadas al cielo.

Segundo tipo recibió el nombre"Odigitria"¿Qué significa en griego?"Guía".

El icono representa a la Madre de Dios, el Niño Cristo se sienta en una mano y la Madre de Dios lo señala con la otra.

Las variantes más famosas de Odigitria incluyen: “Smolenskaya”, “Iverskaya” (portero), “Tikhvinskaya”, “Gruzinskaya”, “Jerusalemskaya”, “Tres manos”, “Apasionado”, “Czestochowa”, “Chipre”, “ Abalatskaya”, "Ayudante de los pecadores" y muchos otros.

Tercer tipo Los iconos de la Madre de Dios en Rusia recibieron el nombre." Sensibilidad",que no es una traducción completamente precisa de la palabra griega "Eleusa", es decir."Cortés."

En estos íconos, la cabeza de María está inclinada hacia el Hijo, y Él pone su mano alrededor del cuello de la Madre. Esta conmovedora composición contiene una profunda idea teológica: aquí la Madre de Dios se nos revela no sólo como una Madre que acaricia a su Hijo, sino también como un símbolo de un alma en estrecha comunión con Dios.

Toda una serie de iconos hace referencia al tipo de akathist.. Recibieron este nombre debido al hecho de que cada uno de ellos refleja una u otra habilidad de la Madre de Dios, que fue descrita por los acatistas. Esto incluye íconos tan famosos como “”, “” y otros. Se les reza en determinados momentos de la vida, pidiendo intercesión en tal o cual situación difícil. situación de vida. Se selecciona un icono para la oración según sus propiedades.

Icono akathista de la Madre de Dios.

Akathist es una forma de poesía eclesiástica, un canto de alabanza en honor a Jesucristo, la Madre de Dios o los santos. Palabra griega Akathist significa "canto no sentado", es decir, un himno durante el cual uno no se sienta.. El más antiguo es el Gran Akathist a la Madre de Dios (“Al voivoda montado...”), compilado con motivo de la liberación de Constantinopla en 626 de los persas y ávaros mediante oraciones ante el icono de la Madre de Dios. Hay varios íconos con el nombre "Akathist".

A menudo se les llama "Akathist", cuyos sellos representan escenas de los akathists de la Santísima Virgen María. En la parte central de tales imágenes, a menudo se colocaba el icono de la Madre de Dios Arapet (árabe o "Oh All-PetayaMati"), por lo que algunos pintores de iconos comenzaron a llamar erróneamente al icono de Arapet "Akathist".

En los Balcanes está muy extendido el "Akathist", que representa a la Santísima Virgen María sentada en un trono.

Maestro: Para consolidar tus conocimientos sobre los tipos de iconos de la Virgen María, te sugiero que realices una prueba. Creo que tendrás suficiente tiempo mientras el coro Optina Pustyn toca la oración.

Reflexión. Trabajo independiente (pruebas)

Alégrate, Virgen María" . Interpretada por el Coro Optina Pustyn"

El calendario de la Iglesia Ortodoxa Rusa menciona alrededor de 260 iconos venerados y milagrosos de la Madre de Dios, en general se puede contar más de 860 títulos Su icono. Para la mayoría de los íconos, se establecen días de celebración separados y se escriben oraciones para ellos.

Parte III. Viendo una película

Maestro: Veamos una película sobre Íconos que obran milagros Madre de Dios

RESUMEN

Después de escuchar y ver el material sobre la vida terrenal de la Madre de Dios, llegamos a la conclusión de que toda su vida transcurrió cerca del Salvador. Ella no supo amar y servir más que “... mirando a Jesucristo y a éste crucificado”. Sólo cerca del Salvador, con una fe fuerte en Él como Hijo de Dios, con un amor ardiente a Dios, con una esperanza firme en Él, es toda mujer una verdadera cristiana, llena de dignidad, elevada en su posición más humilde. No existe tal virtud cristiana que no encuentre un modelo en la vida y el carácter de la Madre de Dios...

Tarea: preparar presentaciones sobre uno de los iconos de la Virgen María.

Anexo 1

Vida terrena de la Virgen María

Estudiante 1.

El nombre de la madre de María era Ana, el nombre de su padre era Joaquín, ambas ramas familiares tenían antepasados ​​venerables detrás de ellas, entre los cuales se encontraban patriarcas, sumos sacerdotes y gobernantes judíos de las ramas del sabio Salomón y del poderoso David. Joaquín y Ana no eran considerados ricos ni nobles, aunque vivían cómodamente y criaban grandes rebaños de ovejas. Sólo les oprimía una tristeza: no había niños. La venida del Mesías ya estaba predeterminada, y las personas sin hijos obviamente estaban privadas de la esperanza de tener al Mesías como descendiente, con el que toda familia soñaba en secreto. Entre los israelíes de aquella época, incluso el clero percibía que una persona sin hijos recibía un castigo desde arriba. Esto lo confirma un hecho de la vida de Joaquín. En la fiesta de la renovación del Templo de Jerusalén, él, junto con otros residentes, trajo ricos obsequios para el Templo, pero el sacerdote se negó a aceptarlos; la razón de esto fue la falta de hijos de Joaquín. Soportó pesadamente su dolor, durante algún tiempo incluso se retiró al desierto, donde, llorando amargamente, se dirigió repetidamente a Dios: “Mis lágrimas serán mi alimento, y el desierto será mi hogar, hasta que el Señor grande y sabio escuche mi oración." Y entonces Joaquín escuchó las palabras del ángel del Señor: “Fui enviado para decirte que tu oración ha sido escuchada. Tu esposa Anna dará a luz a una hija maravillosa, y la llamarás María. Aquí tienes la confirmación de mi. palabras: al entrar en Jerusalén, encontrarás a tu esposa Ana, detrás de las Puertas Doradas, y ella también te complacerá con buenas noticias, pero recuerda que tu hija es fruto de un don divino.

El ángel del Señor también se apareció a Anna y también le dijo que daría a luz una hija bendita. La pequeña ciudad sureña de Nazaret, donde vivían Joaquín y Ana, se encontraba a tres días de viaje desde Jerusalén. Desde el principio de su vida juntos, caminaron desde Nazaret para expresar su gran petición a Dios en el famoso Templo de Jerusalén: tener un hijo. Y ahora el sueño se hizo realidad, su alegría no tenía límites.

9 de diciembre (estilo antiguo) Iglesia Ortodoxa celebra la concepción de la Santísima Virgen, y el 8 de septiembre - Su nacimiento. A la edad de tres años, María fue llevada al Templo de Jerusalén. Este fue un momento muy importante; no es casualidad que la Iglesia Ortodoxa celebre tal evento. Se desarrolló en un ambiente muy solemne: la procesión fue inaugurada por niñas de la misma edad de la Santísima Virgen, con velas encendidas en las manos, y detrás de ellas caminaban Joaquín y Ana junto con su bendita hija, tomados de la mano. Les siguieron numerosos familiares, entre los que se encontraban personas muy nobles. Los rostros de todos se iluminaron de alegría. Las vírgenes caminaban cantando cánticos espirituales, sus voces se fundían con el canto de los Ángeles.

Estudiante 2

La Santísima Virgen estaba destinada a pasar muchos años en el Templo de Jerusalén. Ese templo fue el prototipo de un monasterio monástico. Dentro de los muros del Templo había 90 espaciosas habitaciones-celdas separadas. Un tercio de ellas estaban destinadas a vírgenes que dedicaban su vida a Dios, las habitaciones restantes las ocupaban viudas que daban la cena para permanecer célibes. Los mayores cuidaron a los más jóvenes, les enseñaron a leer libros sagrados y a hacer manualidades. La Santísima Virgen María inmediatamente sorprendió a todos porque comprendió fácilmente los pasajes más difíciles de los libros sagrados, mejor que todos los adultos que habían estudiado estos libros durante toda su vida.

Después del nacimiento del hijo deseado, los padres mueren muy pronto, primero Joachim a la edad de 80 años y luego Anna. Ni siquiera había nadie para visitar al niño que se alojaba en el templo. La orfandad y la conciencia de su soledad volvieron aún más fuertemente el corazón de María hacia Dios, en Él estaba contenido todo su destino.

Cuando María tenía catorce años, los sumos sacerdotes le anunciaron que había llegado el momento de casarse. María respondió que quería dedicar su vida a Dios y quería mantener su virginidad. ¿Qué tengo que hacer?

Un ángel del Señor se apareció al sumo sacerdote Zacarías y le dijo el consejo del Altísimo: “Reúnan a los solteros de la tribu de Judá, del linaje de David, que traigan sus varas y a quienes el Señor. muestra una señal, entrégale a la Virgen, para que se convierta en guardián de su virginidad”.

Eso es exactamente lo que pasó. El sumo sacerdote Zacarías reunió a hombres solteros cerca del templo y se dirigió a Dios con una oración: "Señor Dios, muéstrame un marido digno de ser el prometido de la Virgen". Los bastones de los hombres invitados fueron dejados en el santuario. Cuando vinieron a buscarlos, inmediatamente vieron cómo florecía un bastón y una paloma posada en las ramas que aparecían. El dueño del personal resultó ser Joseph, un viudo de 80 años, que se dedicaba a la carpintería. La paloma salió volando del bastón y comenzó a dar vueltas sobre la cabeza de José. Y entonces Zacarías dijo: “Recibiréis a la Virgen y la guardaréis”. Al principio, José se opuso, temiendo que, con hijos adultos mayores que María, se convertiría en el hazmerreír de la gente. La tradición dice que la propia María estaba muy molesta porque tuvo que abandonar el Templo de Dios. Pero por voluntad del Todopoderoso, los esponsales se llevaron a cabo, solo que José no se convirtió en el esposo de María, en nuestro entendimiento habitual, sino en el guardián de la santidad y un siervo cariñoso de la Virgen María.

Estudiante 3.

No se dice mucho sobre José en las Escrituras, pero aún así, poco a poco, se puede formar una imagen bastante clara. El mayor era descendiente de los reyes David y Salomón, hombre de carácter firme y veraz, modesto, atento y trabajador. De su primer matrimonio con Solomiya, tuvo dos hijas y cuatro hijos. Antes de su compromiso con María, vivió muchos años en honesta viudez.

José llevó a la niña que Dios le había regalado a su casa en Nazaret y se sumergieron en los asuntos cotidianos. Sólo María tuvo la premonición de una gran realización, algo indescriptible, extraordinario. Todo el pueblo esperaba la venida del Mesías, como único libertador de numerosos vicios que enredaban a la gente como una red.

La lujosa Roma, que conquistó muchos países, se entregó a los placeres, se regodeó en el libertinaje, la perversión, el fanatismo, olvidándose de todas las virtudes. Una catástrofe del espíritu siempre conduce a una catástrofe del cuerpo. Sólo el Todopoderoso puede ser un sanador del espíritu. Y la Virgen María, como instintivamente, sin darse cuenta, se preparaba para el cumplimiento del mayor plan Divino. Su alma comprendió el nacimiento del Salvador. Aún no sabía de qué manera Dios enviaría a Su Hijo a la Tierra, pero Su alma misma ya se estaba preparando para este encuentro. Así, sólo la Santísima Virgen de las cosas, en Su esencia, pudo unir los fundamentos milenarios del Antiguo Testamento con las nuevas leyes cristianas de la vida.

Para predicar el evangelio de Su plan Divino, el Señor eligió al Arcángel Gabriel, uno de los primeros ángeles. El icono de la Anunciación (celebración 25 de marzo, 7 de abril) nos revela este gran acto del Señor. Representa el silencioso descenso del cielo a la tierra de un ángel disfrazado de un joven magnífico. Le entrega a la Virgen María una flor celestial: un lirio y pronuncia palabras invaluables; "¡Alégrate, Llena de Gracia: el Señor está contigo! ¡Bendita tú entre las mujeres!" El significado de estas celestiales palabras es que la Santísima Virgen concibe un Hijo, cuyo reino no tendrá fin. Antes, Ella leyó en los libros sagrados, en particular, al profeta Isaías, que cierta Virgen daría a luz al Hijo del Hombre de Dios. Estaba dispuesta a convertirse en sirvienta de Aquella mujer y no pensaba en su propio destino divino.

Estudiante 4

Fiesta de la Presentación del Señor, una de las doce fiestas principales, que mundo ortodoxo celebra el 15 de febrero.

La fiesta de la Presentación del Señor se instauró en Bizancio en el siglo VI. En el siglo VII se extendió por todo el mundo occidental. Sin embargo, el estatus de esta festividad en el catolicismo es inferior al de otras doce festividades.

Las raíces de la festividad se remontan a Viejo Testamento. En este día, cuarenta días después del nacimiento del bebé, según las leyes judías, era necesario realizar dos ritos: la madre debía ser limpiada de la sangre ancestral y el bebé, el primogénito varón, debía ser limpiado. dedicado a Dios con su rescate adicional por servir al Señor.

Para limpiar a la mujer en trabajo de parto se hacían dos sacrificios: un holocausto, un cordero de un año, y por el pecado, una paloma joven. Los pobres podrían sustituir el cordero por una paloma. Además, por el primogénito varón, los padres debían pagar un rescate de una determinada cantidad.

Así, hace exactamente cuarenta días celebramos la Natividad de Cristo, marcada por acontecimientos significativos: una estrella brillante, la adoración de los Magos, el canto del nacimiento del Divino Niño por un coro angelical y el anuncio de la Natividad en Belén. pastores.

Ha llegado el momento de llevar al Bebé al templo, como dirían hoy, para el bautismo y la dedicación del bebé a Dios. Por tanto, completa el ciclo navideño.

Sagrada Familia- José el Desposado, la Virgen y el Niño llevan consigo lo necesario - dos tórtolas como sacrificio y algo de dinero - para el rescate del Niño. Aunque María siguió siendo Virgen después de su nacimiento, se debía hacer todo lo que se exigía a los ciudadanos respetuosos de la ley.
Y sucedió que cuando María y José llegaron al templo, y él vino. Simeón fue uno de los 72 intérpretes que tradujeron el Antiguo Testamento (bajo la dirección de Ptolomeo II, quien recopiló la famosa Biblioteca de Alejandría) del hebreo al griego.

Cada intérprete recibió un libro por separado. Simeón tuvo que traducir el libro de Isaías, uno muy complejo, también llamado evangelio del Antiguo Testamento. Hay una frase en el libro.

“He aquí la Virgen concibe y da a luz un Hijo”.

Simeón dudó: “¿Cómo? ¿Puede una Virgen concebir y dar a luz sin marido? Y decidí traducir la palabra “Virgen” de otra manera, reemplazándola por la palabra “Esposa”.
Entonces, según la leyenda, un ángel se le apareció en un sueño y le dijo: “Como no creíste en las palabras del profeta, no morirás hasta que estés convencido de su rectitud y veas al Mesías viviente”.

Según otra versión, cuando Simeón regresaba a Jerusalén desde Egipto, arrojó su anillo al río y dijo: "Si encuentro el anillo, creeré en las palabras del profeta". Y compró un pescado en el mercado y encontró su anillo en el vientre. Entonces escuché esa profecía del Ángel.
Y los años comenzaron a pasar: pasaron cien años, luego doscientos, trescientos, y trescientos cincuenta años, todas las profecías que apuntaban al nacimiento del Mesías prometido, esperado por el pueblo judío, ya se habían cumplido. cumplido. Pero el justo Simeón aún vivía. Quedó la última profecía: "He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un hijo".

Y entonces, un día, le llegó la inspiración: “Necesita ir al templo”. Ese día vinieron María, José y el Niño. Y el Espíritu Santo lo condujo hasta el Niño, que estaba en brazos de la Madre. Simeón tomó tiernamente al Niño en sus manos y con una sonrisa dijo palabras de acción de gracias a Dios:

“Ahora dejas ir a tu siervo, oh Señor, en paz, conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvación, la que has preparado delante de todas las naciones, luz para iluminar a las naciones y gloria de tu pueblo de Israel (Lucas 2:29-32).

Esta canción es una de las tres tomadas del Evangelio y se canta en todos los servicios vespertinos. Suena como el triunfo del fin del período de espera del Salvador y la revelación por parte de Simeón del misterio de la Encarnación.

Simeón miró a María y le dijo palabras terribles: “Y un arma atravesará tu alma, porque aquí yace Aquel que será estandarte de controversia: para unos se levantarán, para otros caerán”.

Esta profecía se cumplió el día de la Crucifixión de Jesús y sirvió de tema para los famosos iconos ortodoxos "Suavizar los corazones malvados" ("La profecía de Simón") y "Las siete flechas".

La élder Anna, de 84 años, también sirvió en el templo. Ella vio y escuchó todo y le contó a la gente lo que sucedió en el templo, pero no todos le creyeron. En la iglesia, al día siguiente, 16 de febrero, se celebra la memoria de Simeón, la profetisa Ana y el icono "Suavizar los corazones malvados". Por tradición ortodoxa Se cree que Simeón el Receptor de Dios murió inmediatamente después de estos eventos. Tenía 360 años.

Estudiante 5

En todas las etapas de la hazaña espiritual del propio Jesucristo en nombre de salvar a las personas, Su Madre, la Santísima Theotokos, estuvo junto a Él. Ella llevó su cruz con la mayor dignidad terrenal. En una noche fría, habiendo dado a luz a un hijo, no pudo albergarlo en su casa ("Dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón) Lucas 2:7." El rey Herodes, que gobernaba injustamente al pueblo, tenía mucho miedo de la venida del Mesías; impidió de todas las formas posibles el cumplimiento de las intenciones de Dios. Al enterarse del nacimiento de Cristo, cometió un crimen terrible y bárbaro: ordenó matar a todos los bebés en Belén y sus alrededores, con la esperanza de que entre los asesinados estuviera el recién nacido Rey de los judíos, el Salvador. 14.000 niños inocentes - varones - cayeron como sacrificios por Cristo por voluntad del rey Herodes. ¡¿Qué temor sintió la Madre de Dios por la vida de su Hijo?!

Experimentó cada segundo de la vida de Jesús, desde el nacimiento hasta la crucifixión y la ascensión. Y hay que imaginar su dolor, cómo estremeció el alma cuando la multitud ignorante se burló de la Santidad, cuando la sangre de la corona de espinas se congeló en la frente de su Hijo y cuando el Purísimo Cuerpo de Jesús tuvo que ser retirado de la cruz. ...

Después de la Ascensión de Cristo, el camino terrenal de la Madre de Dios fue todavía bastante largo y fructífero.

Estaba destinada, junto con los apóstoles, a llevar las enseñanzas de Cristo por todo el mundo. Regocijada por los éxitos de los discípulos del Hijo, la misma Madre de Dios casi nunca hablaba ante el pueblo. Sin embargo, hay una maravillosa excepción en las leyendas... Hablaremos de esto más adelante.

La Madre de Dios buscó la esencia de la enseñanza cristiana no en las palabras, sino en la vida misma. Por cierto, este es el método más eficaz para enseñar a los niños por parte de los padres: puedes decir poco y hacer mucho, entonces los niños definitivamente entenderán cómo y qué hacer. La Virgen María sirvió diligentemente a los pobres, dio a los pobres, cuidó a los enfermos y ayudó a los huérfanos y a las viudas. Dedicó mucho tiempo a la oración ante la tumba de su Hijo. La Virgen María enterró a José el desposado cuando Jesús era un adolescente.

Las bendiciones de la Madre de Dios similares a las de Athos son tan infinitas que a partir de ellas se puede compilar una crónica completa. A esto están dedicados muchos iconos de la Madre de Dios. Hacia el final de su vida terrena, la Madre de Dios luchó con todo su ser hacia el Cielo. Y un día, durante la oración, se le apareció nuevamente el Arcángel Gabriel con el rostro alegre y radiante, tal como hace décadas, cuando la trajo del Todopoderoso. Buenas noticias. Esta vez la noticia fue que a la Madre de Dios sólo le quedaban tres días para permanecer en la Tierra. Con la misma gran alegría aceptó este mensaje, pues no podía haber mayor felicidad para Ella que contemplar eternamente la imagen de Su Divino Hijo. El arcángel Gabriel le entregó una rama de dátil celestial que emitía una luz extraordinaria día y noche. La Madre de Dios fue la primera en contarle al apóstol Juan la aparición del Arcángel Gabriel, quien casi nunca se separó de la Madre de Dios.

Habiendo notificado a todos en casa sobre su próxima partida de la Tierra pecadora, la Madre de Dios ordenó preparar Sus aposentos en consecuencia: decorar las paredes y la cama, quemar incienso, encender velas. Exhortó a sus seres queridos a no llorar, sino a alegrarse de que, hablando con su Hijo, Ella dirigirá su bondad a todos los habitantes de la Tierra, visitará y protegerá a los necesitados.

Apóstoles y discípulos de todo el mundo, alertados por el Espíritu Santo, se reunieron de manera milagrosa para despedir a la Madre de Dios en su último viaje. Eran unos setenta, los predicadores más devotos de las enseñanzas de Cristo. El bendito día 15 de agosto y la tercera hora del mediodía, todos se reunieron en el templo, decorado especialmente para la sagrada acción sin precedentes. Muchas velas ardían, la Madre de Dios estaba reclinada en una cama espléndidamente decorada y oraba desinteresadamente en anticipación de su resultado y la venida de Su Hijo y Señor. Según la leyenda, uno puede imaginar una imagen extraordinaria.

ESTUDIANTE 6

A la hora señalada, todo el templo quedó bañado por una luz solemne celestial nunca antes vista. Fue como si los muros se partieran y el Rey de Gloria, Cristo mismo, ascendiera sobre las cabezas de las personas, rodeado por una multitud de ángeles, arcángeles y otras fuerzas incorpóreas, con las almas justas de los antepasados ​​y profetas.

Levantándose de su lecho, la Madre de Dios se inclinó ante su Hijo y el Señor con las palabras: “¡Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, al contemplar la humildad de su sierva! corazón está dispuesto; sé para mí según tu palabra...” Mirando el rostro luminoso del Señor, su Hijo más querido, sin el menor sufrimiento corporal, como si se durmiera dulcemente, la Madre de Dios transfirió su alma luminosa y pura. en sus manos tuvo lugar en la tierra la sepultura del cuerpo de la Virgen María. Los santos Pedro y Pablo, con Santiago, hermano del Señor, y los demás apóstoles, levantaron la cama sobre sus hombros y la llevaron desde Sión, a través de Jerusalén, hasta la aldea de Getsemaní. San Juan Teólogo llevaba ante la cama una rama de dátil del paraíso obsequiada a la Virgen María por el Arcángel Gabriel. La rama brillaba con una luz celestial. Sobre toda la multitudinaria procesión y el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, apareció de repente un cierto círculo nublado, algo así como una corona. Y canto alegre poderes celestiales extenderse al espacio. Resplandor y cantos divinos acompañaron la procesión hasta el entierro.

La tradición atestigua cómo los habitantes incrédulos de Jerusalén, asombrados por la extraordinaria grandeza del cortejo fúnebre y amargados por los honores brindados a la Madre de Jesucristo, contaron a los fariseos lo que vieron. Siguió su orden: ¡destruir toda la procesión y quemar el ataúd con el cuerpo de María! Pero ocurrió un milagro: una corona brillante, la Esfera Divina, escondió la procesión como un gorro protector. Los soldados escucharon los pasos de las personas que acompañaban a la Madre de Dios, escucharon cantos, pero no pudieron ver a nadie. Chocaron entre sí, contra casas y vallas, y se sintieron como si estuvieran ciegos. Nada podría impedir el solemne entierro.

Toda la vida terrena de la Madre de Dios encaja en 72 años específicos, esto se evidencia en los cálculos de los antiguos santos padres de la iglesia (San Andrés, Arzobispo de Creta, San Simeón Metafrasto), con los que están de acuerdo historiadores autorizados de la iglesia. a ellos. Pero de todo vida santa La Iglesia Ortodoxa ha identificado cuatro eventos espirituales más importantes marcados por grandes fiestas: la Natividad de la Virgen María, la Entrada al Templo, la Anunciación y la Dormición. Estas fiestas se cuentan entre las llamadas doce y se equiparan a las grandes fiestas del Señor. Hay doce en total por año. Detrás de cada festividad hay un gran acontecimiento espiritual, cuyo reflejo es un sinfín de iconos.

Material adicional para la lección.

Hermoso rostro

mirada triste

Bebé en brazos:

Esa es la Madre de Dios.

Desde hace mucho tiempo

Ella mira a través de años y siglos.

me trae luz

Amor y bondad,

me trae pena

Y la ternura de la pureza

y el entiende

Todo por lo que vivo

Y él cree -

Entenderé.

lo que espera

¿Qué hay por delante?

Aún no se sabe.

abrazando a un niño

Presionado contra mi pecho,

ella viene hacia mi

Desde lejos.

Sucederá de nuevo

Sentencia de muerte,

Habrá otra crucifixión

Y vergüenza.

Pero él ama a su madre.

Y lo lleva con cuidado

El que es el mundo.

El bien te salvará.

Santa Madre

como me gusta ella

Familiar y cercano.

miro la cara

y en silencio

estoy con ella

Yo digo a través de los siglos:

Di porqué

¿Vamos a tener hijos?

¿Es realmente para las crucifixiones?

¿Y las muertes?

Sólo uno

Para mi hijo

Pregunto: felicidad.

Nada más.

El viaje de la Virgen María a través del tormento

siglo XII

Resumen libros apócrifos.

Se lee en 4 minutos.

La Santa Madre de Dios quiso orar a Dios para que el Arcángel Miguel le contara sobre los tormentos celestiales y terrenales. Entonces Miguel descendió del cielo y con él cuatrocientos ángeles. La Virgen María y el Arcángel se saludaron. El Arcángel Miguel dijo que es imposible enumerar todos los tormentos que existen. Pero la Madre de Dios pidió contar todo el tormento.

Los ángeles aparecieron desde el sur, se desató el infierno y la Madre de Dios vio sufrir a mucha gente. El Arcángel explicó que se trataba de paganos que deificaban las fuerzas de la naturaleza y los ídolos. En otros lugares, la Virgen María vio una gran oscuridad. A su orden, la oscuridad se disipó: había personas allí que no creían en la encarnación de Jesucristo, su nacimiento de la Madre de Dios. El Santísimo comenzó a llorar por la suerte de los pecadores.

Los ángeles llevaron a la Madre de Dios hacia el sur. Allí vio un río de fuego y en él muchos maridos y esposas. Eran personas maldecidas por sus padres, padrinos, que estaban enemistados entre sí y cometían fornicación. También había caníbales y quienes juraban en falso besando la cruz. Entonces el Santísimo vio a un hombre colgado de sus pies: era un prestamista. Y cerca había una mujer colgada de los dientes: era una chismosa gruñona.

Luego, las huestes angelicales condujeron a la Santa Madre de Dios hacia el norte. Allí vio bancos al rojo vivo en medio de una nube de fuego. Sobre ellos yacían pecadores que, durante su vida, eran demasiado perezosos para levantarse los domingos a maitines. Los que no se levantaron para recibir a los sacerdotes se quedaron sobre las columnas de fuego. Un hombre que durante su vida sirvió en la iglesia y vendió vasos sagrados fue suspendido de manos y pies. Los calumniadores fueron colgados de la lengua.

El ángel mostró a los sacerdotes de la Virgen María suspendidos por los bordes de sus uñas. Mientras servían la liturgia se consideraban dignos, pero ellos mismos manejaban el pan con descuido. Un marido fue atormentado por una serpiente alada: este marido leía libros sagrados, enseñaba a la gente, pero él mismo vivía sin ley.

La Madre de Dios vio en el infierno a patriarcas y obispos que no eran dignos de su rango. Entonces el ángel le mostró a las mujeres atormentadas: durante su vida fueron sacerdotes y después de la muerte de sus maridos se volvieron a casar. Otras mujeres también fueron atormentadas por serpientes y llamas. Eran monjas que se entregaban a la fornicación. El Río Santísimo volvió a ver el río de fuego, y fue como si en él fluyera sangre. Entre sus aguas había mucha gente: adúlteros, ladrones, proxenetas, calumniadores, príncipes despiadados, amantes del dinero. La Madre de Dios lloró al ver estos tormentos.

Los ángeles llevaron a la Madre de Dios hacia la izquierda. Había un río de resina y sus olas eran de fuego. En ellos fueron atormentados los judíos que crucificaron a Cristo, así como todas las naciones que fueron bautizadas pero continuaron creyendo en demonios. Había gente incestuosa, envenenadores y asesinos de niños.

Luego el Arcángel Miguel llevó a la Madre de Dios al lago de fuego, donde los cristianos eran atormentados. Fueron bautizados, pero continuaron cometiendo malas acciones y no tuvieron tiempo de arrepentirse antes de morir.

La Madre de Dios le dijo al arcángel que ella misma quería sufrir tormento junto con los pecadores. Pero Michael dijo: “Esté en el cielo”. Entonces la Madre de Dios comenzó a pedir a los ángeles que oraran para que el Señor tuviera misericordia de los pecadores. Sin embargo, los ángeles oraron por esto día y noche. La Madre de Dios pidió ser elevada a las alturas del cielo, al trono de Dios. Comenzó a orar a Dios pidiendo misericordia para los pecadores. Pero el Señor no cumplió su pedido. Entonces el Santísimo llamó a los santos y comenzaron a orar con ella. El Señor dijo que los pecadores deben recibir retribución. Ángeles y santos cayeron de bruces ante el trono de Dios. Entonces Cristo descendió del trono, se apareció a los pecadores y les dijo que debían sufrir, porque eran llamados cristianos sólo de palabra y no guardaban los mandamientos de Dios. Pero por las oraciones de la Madre de Dios y de todos los santos, el Señor dio paz a los pecadores atormentados desde el Jueves Santo hasta el Día de la Trinidad. Los pecadores respondieron: "Gloria a tu misericordia".

La Madre de Dios tuvo que abandonar Jerusalén tras la crucifixión de su hijo y como consecuencia del inicio de la persecución de los cristianos. María encontró su último refugio en un valle no lejos de Éfeso, rodeada de fragantes bosques de coníferas. La casa de la Santísima Virgen María en Éfeso (Selcuk, Turquía moderna) estaba ubicada en una colina (en ese momento, el monte Solmissos), pero los efesios, los residentes locales, ni siquiera sabían sobre el lugar de residencia de Santa María. Una vez al año subían al Solmissos para honrar a la diosa Artemisa, pero María nunca fue descubierta. Sólo el apóstol Juan conocía el secreto de la estancia de la madre de Jesús en el territorio de la actual Turquía.

La Casa de la Virgen María en las cercanías de Éfeso fue descubierta gracias a una visión que se le apareció a la monja alemana Anna Catherine Emmerich (1774 - 1824), dos años antes de su muerte. Así, gracias a un creyente y a las excavaciones realizadas en 1892 por iniciativa del sacerdote P. Jung, los arqueólogos encontraron la casa. Como sugieren los científicos, la casa de la Virgen María fue más tarde una iglesia construida en su honor en el siglo IX. En 1896, el Papa León XIII también apoyó el hecho de que en la casa encontrada viviera la Virgen María.

Los peregrinos visitan activamente este lugar sagrado, a partir del siglo XX. En términos de importancia para un cristiano, una visita a esta casa sólo puede compararse con la realización del Hajj por parte de un musulmán. Según las estadísticas oficiales, cada año más de 2 millones de peregrinos y turistas acuden a la casa para rezar. En 2006 también estuvieron aquí los más altos representantes de la Iglesia del Vaticano: el Papa Pablo VI (1967), el Papa Juan Pablo II (en 1979) y Benedicto XII. santuario cristiano Sirve como lugar de peregrinación masiva para los cristianos.

Al llegar a las afueras de Selchuk (Éfeso), verás en la montaña una pequeña capilla católica, que fue restaurada en 1950, y junto a ella hay un manantial, su nombre es Maryam Ana. Como dice la leyenda, fue agua viva la primavera ayuda en la expiación pecados de siete años- según el número de años que Santa María vivió aquí.

Dirección: Selçuk, 35920 İzmir, Türkiye, tel. +90 232 89 41 012.

Casa de la Virgen María en Éfeso, Türkiye cómo llegar

La forma más sencilla es tomar el tren Estambul-Izmir y luego comprar un billete para otro tren: Izmir-Selcuk. Ferrocarril La estación de Selcuk (una ciudad turca moderna en el sitio de la antigua Éfeso) se encuentra a 20 km del puerto del Egeo y balneario Kusadasi, que está a unos 20 minutos en minibús.

Al lector curioso le gustaría sugerirle otro lugar sagrado donde mana el manantial vivificante de la Virgen María. Para ello es necesario visitar San Athos (Grecia) y su famoso Monasterio Iversky...

PD Para la atención de los conocedores de artefactos y admiradores de descubrimientos sensacionales: para hoy Excavaciones arqueológicas en la antigua Éfeso cubren sólo una décima parte del territorio de la antigua ciudad...

Datos interesantes, asociado a la imagen de la Virgen María: 1. El apóstol Andrés y Grecia 2. Santuarios ortodoxos, viajar a lugares sagrados 3. Kutlumush

Lugares de interés de Turquía

Ciudad antigua Bursa, cuya mención se remonta al siglo XIII d.C., tiene un buen motivo para dedicar unos días a conocerla

Alanya (otro nombre comúnmente utilizado es Alanya) es el centro turístico más meridional de Turquía en el mar Mediterráneo.

El viajero curioso encontrará la antigua Tlos (licia: Tlawa) a 35 km al este de Fethiye (Turquía). Tomemos como punto de referencia el pueblo de Asarkale.