הכומר קוקשה - אודסה וונדרוורר - נודד - LiveJournal. אנשי קשר שרידי Kuksha Odessa

לפני 20 שנה בדיוק, ב-29 בספטמבר 1994, חשף המטרופולין אגאנג'ל מאודסה ואיזמעיל את השרידים של זקן קוקשה מאודסה, הידוע בכל העולם האורתודוקסי. אנו מביאים לתשומת לבם של הקוראים של פורטל Pravoslavie.Ru חיים קצרים של הנזיר Kuksha, 10 סיפורי ניסים שבוצעו על ידו, כמו גם תפילות וטרופריה המוקדשים לו.

הנזיר המוודה קוקשה מאודסה שיגומן קוקשה נולד ב-1874 בכפר גרבוז'ינקה, מחוז חרסון (כיום אזור מיקולאיב) למשפחת איכרים אדוקה של קיריל וחריטינה וליצ'קו. נולדו להם ארבעה ילדים: תיאודור, קוסמה (אביו לעתיד של קוקשה), ג'ון ומריה.

אמו של הכומר בצעירותה רצתה להיות נזירה, אך הוריה בירכו אותה לנישואין. היא התפללה לאלוהים שאחד מילדיה יקבל ערבות לעבודה בדרגת נזירים.

קוסמה מגיל צעיר אהב שקט ובדידות, הייתה חמלה גדולה לאנשים. היה לו בן דוד שהיה בעל רוח טמאה. קוסמה הלך איתו לאיש זקן שגירש שדים. הבכור ריפא את הצעיר, וקוסמאס אמר: "רק בגלל שהבאת אותו אלי, האויב יתנקם בך - אתה תירדוף כל חייך."

בגיל 20 עלה קוסמס לראשונה לעיר הקודש ירושלים עם חבריו לכפר, ובדרך חזרה ביקר בהר אתוס. כאן ניצתה נשמתו של הצעיר בתשוקה לעבוד את אלוהים בדמות מלאך. אבל תחילה חזר הביתה לברכת הוריו.

בהגיעו לרוסיה, קוסמה ביקר את יונה מחולל הניסים של קייב, הידוע בחדותו. מברך את הצעיר, נגע הבכור בראשו בצלב ולפתע אמר: "אני מברך אותך למנזר! אתה תחיה על אתוס!"

קיריל וליצ'קו לא הסכים מיד לתת לבנו ללכת למנזר. ואמו של האב, לאחר שקיבלה את רשות בעלה, בירכה בשמחה רבה את ילדה באייקון קאזאן של אם האלוהים, שהקדוש לא נפרד ממנו כל חייו, ואשר הונח בארונו לאחר מותו.

אז בשנת 1896 הגיע קוסמס לאתוס ונכנס למנזר סנט פנטלימון הרוסי כטירון.

שנה לאחר מכן, הגומן בירך אותו ואת אמו לבקר שוב בירושלים. כאן קרו שני אירועים מופלאים לקוסמאס, ששימשו כסימנים לעתידו.

יש גופן סילואם בירושלים. יש מנהג לכל עולי הרגל, בעיקר נשים עקרות, לצלול לתוך המעיין הזה, ולפי האגדה, מי שיספיק לצלול לראשונה למים יביא ילד לעולם.

גם קוסמה ואמו הלכו לצלול לתוך הגופן של סילואם. כך קרה שבדמדומי הקמרונות מישהו דחף אותו במורד המדרגות, והוא נפל לפתע ראשון למים ממש בבגדיו. הנשים צרחו בצער על כך שהצעיר היה הראשון לצלול למים. אבל זה היה סימן מלמעלה שלאבא קוקשה יהיו ילדים רוחניים רבים. הוא תמיד אמר: "יש לי אלף ילדים רוחניים".

הסימן השני קרה בבית לחם. לאחר שהשתחוו למקום הולדתו של ישו התינוק האלוהי, החלו עולי הרגל לבקש מהשומר שיאפשר להם לקחת שמן קדוש מהמנורות, אך התברר שהוא אכזרי ובלתי פתיר. לפתע, מנורה אחת התהפכה באורח פלא על קוסמה, שטפה את כל החליפה שלו. אנשים הקיפו את הצעיר ואספו ממנו שמן קדוש בידיהם. אז ה' הראה שדרך האב קוקשה, אנשים רבים יקבלו חסד אלוהי.

שנה לאחר הגעתו מירושלים לאתוס, הוא קיבל ברכה לבקר שוב בעיר הקודש ולקיים ציות בקבר.

קוקשה מאודסה, כומר. משחזר את שרידי הקודש שלו

בבית קברות קטן של מנזר נשמר קבר מכוסה בלוח שיש ועליו חרוט: " כאן נקבר הנזיר קוקשה מאודסה. השרידים הקדושים שלו נמצאים כעת בכנסיית הדורמיציון הקדוש של המנזר» . מתחת ללוח, שקעים גדולים, בורות נראים, משם המאמינים אוספים לעצמם אדמה מקברו של הקדוש.

הערצתו של זקן החיים הקדושים, שיגומן קוקשה (בעולם קוסמה וליצ'קו, 1875-1964), שעמל על אתוס, בקייב-פצ'רסק ופוצ'ייב לברה, והשלים את דרכו הארצית ברוסיה החדשה, הייתה כה גדולה. שביום מותו, בדצמבר 1964, נאסר על טלגרפים סובייטים לקבל הודעות על כך - כדי שזרם של מאמינים לא יזרום לאודסה. באותה עת הקצו השלטונות רק שעתיים לקבורה. כך חזה הנזיר בעצמו בפתגם: "90 שנה - קוקשה איננו. הם יקברו אותם, מהר, מהר, הם ייקחו מרית ויקברו אותם.

כבר לאחר האדרת הנזיר (4 באוקטובר 1994), באמצעות תפילתו, התרחש נס תחיית המתים של הילדה הקטנה קסניה, שעליו יש עדויות תיעודיות של הוריה.

ב-29 בספטמבר 1994 נמצאו שרידי הזקן הבלתי נשכח.כל יום של מנזר העלייה הקדושה מתחיל בתפילה לפני המקדש עם שרידי הנזיר קוקשה מאודסה.

הנזיר קוקשה (קוסמה וליצ'קו) נולד ב-12/25 בינואר 1875 בכפר ארבוזינקה, מחוז חרסון, מחוז ניקולייב, למשפחה גדולה של הורים אדוקים קיריל וחריטינה. אמו בצעירותה חלמה להיות נזירה, אך בהתעקשות הוריה היא התחתנה. חריטינה התפללה בלהט לאלוהים, וביקשה שאחד מילדיה יזכה לכבוד לסגפן בדרגת הנזירים. בחסדי אלוהים, הבן הצעיר, קוסמאס, מילדותו שאף לאלוהים בכל ליבו, מגיל צעיר התאהב בתפילה ובבדידות, בזמנו הפנוי קרא את St. בְּשׂוֹרָה.

בשנת 1896, קוסמאס, לאחר שקיבל ברכת הורים, פרש להר אתוס הקדוש, שם התקבל כטירון במנזר הרוסי של האנוס הגדול הקדוש פנטלימון.

בשנת 1897, קוסמה, לאחר שקיבל את ברכתו של אב המנזר, עלה לרגל לארץ הקודש. בירושלים, כשהעולים לרגל בגופת סילועם, קוסמה, שעמד קרוב למקור, נגעה בטעות על ידי מישהו. הילד נפל למים ראשון. נשים עקרות רבות ביקשו להיכנס לגופן בין הראשונות, כי על פי האגדה: ה' העניק ילודה למי שהספיק לראשונה לצלול למים. לאחר אירוע זה, החלו עולי הרגל ללעוג לקוסמאס, ואמרו שיהיו לו ילדים רבים. מילים אלה התבררו כנבואיות - לקוקה הבכור היו לאחר מכן ילדים רוחניים רבים.

אירוע משמעותי נוסף התרחש בכנסיית תחיית ישו: בהשגחת אלוהים, המנורה האמצעית התהפכה על קוסמה. כל המאמינים רצו להימשח בשמן מהמנורות הבוערות בקבר, אנשים הקיפו את הנוער, ואספו את השמן הזורם על בגדיו בידיהם, משחו את עצמם בו בחרדת קודש.

שנה לאחר שחזר מירושלים לאתוס, התמזל מזלו של קוסמה לבקר שוב בארץ הקודש, הוא זכה לשרת שנה וחצי בקבר. עד מהרה, קוסמס הטירון קיבל כוסית עם השם קונסטנטין, וב-23 במרץ 1904, נזיר, ונקרא קסנופון. על פי השגחת האל, על הנוער להבין את יסודות חיי הנזירים במשך 16 שנים במנזר הקדוש הקדוש הגדול פנטלימון, בהדרכתו של המנטור הרוחני של מלכיצדק הזקן, שעבד כנזיר בהרים. . בהמשך נזכר הסגפן: "עד 12 בלילה היה צייתן, ובשעה 1 בלילה ברח למדבר אל מלכיצדק הזקן כדי ללמוד להתפלל".

יום אחד, כשהם עומדים בתפילה, שמעו הבכור ובנו הרוחני בדממת הלילה את התקרבותו של המחלקה לחתונה: שקשוק פרסות הסוסים, נגינה במפוחית, שירה עליזה, צחוק, שריקות...

אבא, מאיפה באה החתונה?

האורחים האלה באים, אתה צריך לפגוש אותם.

הבכור לקח את הצלב, מים קדושים ומחרת תפילה, ועזב את התא, פיזר סביבו מים קדושים. בקריאת טרופריון ההתגלות, הוא חתם על הצלב מכל עבר - מיד נעשה שקט, כאילו אין רעש.

בהדרכתו הנבונה הצליח הנזיר קסנופון לרכוש את כל המעלות הנזיריות והצליח בעבודה רוחנית. למרות העובדה שקסנופון היה אדם אנאלפביתי כלפי חוץ, הוא בקושי ידע לקרוא ולכתוב, הוא ידע בעל פה את הבשורה הקדושה ואת תהילים, הוא ביצע את עבודת הכנסייה על פי זכרון, מעולם לא טעה.

ב-1913 דרשו השלטונות היווניים את יציאתם של נזירים רוסים רבים מאתוס, כולל האב קסנופון. ערב עזיבתו, רץ האב קסנופון אל אביו הרוחני:

אבי, אני לא הולך לשום מקום! הנה אשכב מתחת לסירה או מתחת לאבן ואמות כאן, על אתוס!

לא, ילד, - התנגד הבכור, - זה כל כך נעים לאלוהים שאתה גר ברוסיה, צריך להציל שם אנשים. – אחר כך הוציאו מהתא ושאל: – האם אתה רוצה לראות כיצד נכנעים היסודות לאדם?

אני רוצה, אבא.

ואז הסתכל. – הבכור חצה את שמי הלילה האפל, והם נעשו מוארים, חצו שוב – הם התכרבלו כקליפת ליבנה, והאב קסנופון ראה את האדון במלוא הדרו ומוקף בהמון מלאכים וכל הקדושים, הוא כיסה את פניו ב. ידיו, נפלו ארצה וצעק: "אבא, אני מפחד!"

לאחר רגע אמר הזקן:

קום, אל תפחד.

האב קוקשה קם מהאדמה - השמים היו רגילים, הכוכבים עדיין נצצו עליהם. הנחמה האלוהית שהתקבלה לפני שעזב את אתוס תמכה באבא קסנופון בשנים קשות.

בשנת 1913 הפך הנזיר האתוני קסנופון לתושב הדורמיציה הקדושה של קייב-פצ'רסק. בשנת 1914, במהלך מלחמת העולם הראשונה, היה האב קסנופון "אח הרחמים" במשך 10 חודשים ברכבת הרפואה של קייב-לבוב, ולאחר שחזר ללברה, עשה ציות במערות הרחוקות; מילא מחדש והדליק את המנורות מול תשמישי קדושה, שיקם את שרידי הקודש...

מזיכרונותיו של זקן קוקשא: "מאוד רציתי לקבל את הסכימה, אבל מפאת נעורי (40+) נדחתה רצוני. ואז לילה אחד החלפתי את השרידים במערות הרחוקות. על הידיים וכרעתי על ברכיי. מול היכל שלו, החל להתפלל אליו ברצינות שקדוש האלוהים יעזור לי להכנס לסכמה. וכך, כורע על ברכיו ומחזיק בידיו את שרידי הקודש, נרדם בבוקר.

חלומו של האב קסנופון התגשם כמה שנים מאוחר יותר: ב-8 באפריל 1931, סגפן החולה הסופני הוכנס לסכימה. במהלך הטונסורה שלו הוא קיבל את השם קוקשה, לכבוד ההירומארטיר קוקשה, ששרידיו נמצאים במערות הקרובות. לאחר הטונסורה של Fr. קוקשה החל להתאושש במהירות ועד מהרה התאושש. ב-3 באפריל 1934 הוסמך האב קוקשה לדרגת הירודיאקון, וחודש לאחר מכן לדרגת הירומונק. לאחר סגירת הלברה של קייב-פצ'רסק, שירת הירומונק קוקשה עד 1938 בקייב, בכנסייה בווסקרסנסקאיה סלובודקה. היה צורך באומץ רב כדי לשרת ככומר באותה תקופה. בשנת 1938, הסגפן הורשע, שירת כהונה של חמש שנים במחנות וילמה, מחוז מולוטוב, ולאחר מכן בילה שלוש שנים בגלות. במחנות נאלצו המורשעים לעבוד 14 שעות ביממה, וקיבלו מזון דל מאוד כדי "למלא את הנורמה" בעבודת עצים מתישה. הירומונק בן השישים סבל בסבלנות ובשאננות את חיי המחנה, ניסה לתמוך רוחנית באנשים סביבו.

הבכור נזכר: "זה היה בחג הפסחא. הייתי כל כך חלש ורעב, הרוח נשבה. והשמש זורחת, הציפורים שרות, השלג כבר החל להמס. מהמטבח לחדר האוכל עבור שומרים על ראשי מגשי אפייה עם פשטידות. עורבים עפים עליהם. התפללתי: "עורב, עורב, האכלת את אליהו הנביא במדבר, תביא לי גם חתיכת פשטידה". לפתע שמעתי מעל ראשי: "קאררר !"- והפשטידה נפלה לרגליו, - העורב הוא שמשך אותה מהמחבת מהטבח. הרמתי את הפאי מהשלג, הודיתי לאל בדמעות וריוויתי את רעבי."

באביב 1943, בתום תקופת מאסרו, בחג הקדוש הקדוש הקדוש ג'ורג' המנצח, שוחרר הירומונק קוקשה, והוא יצא לגלות באזור סוליקאמסק. לאחר שקיבל ברכה מהבישוף בעיר סוליקמסק, הוא ביצע לעתים קרובות שירותי קודש בכפר השכן.

ב-1947, תקופת הגלות הסתיימה, הסתיים הישג הווידוי בן שמונה השנים. הירומונק קוקשה חזר ללברה של קייב-פצ'רסק, כאן החל הישג השירות של הסבל - זקנה. זקן קוקשא מחזק את הכופרים, מעודד את הרוטנים, מרכך את הקשוחים, באמצעות תפילתו זוכים המאמינים לריפוי רוחני וגשמי. כשם שחצי מאה קודם לכן, בירושלים, הקיפו צליינים את קוסמאס וניסו לקחת מראשו ומבגדיו את השמן שנשפך בנס מהמנורה כדי למשוח אותו, כך כעת שרשרת אינסופית של אנשים הלכו אל אלדר קוקשה אל המנזר, וחיכו לו. עזרת ה' וחסד. בשנת 1951, האב קוקשה הועבר מקייב לדורמיציון הקדוש של פוצ'אב. בפוצ'ייב, הזקן נשא את צייתנותו של יצרן האייקונים אל האייקון המופלא, כאשר נזירים ועולי רגל נישקו אותו. בנוסף, o. קוקשה היה צריך להתוודות על אנשים. הוא ביצע את תפקידיו בדאגה אבהית לכל אלה שהגיעו, חשף באהבה את רשעותיהם, הזהיר מפני נפילות רוחניות וצרות מתקרבות.

בסוף אפריל 1957, במהלך שבוע התענית הגדול, הועבר הזקן למנזר התיאולוגי של דיוקסית צ'רנוביץ' לחרשצ'אטיצקי סנט יוחנן. עם הגעתו של הקשיש קוקשה, התעוררו החיים הרוחניים של אחי המנזר. ילדים רוחניים מיהרו אל משכנו השקט של שליח האהבה, בכספים שהעבירו פר. קוקשה, מבנים במנזר גדלו.

בשנת 1960 הועבר זקן קוקשא למנזר הדורמיציון הקדוש באודסה. כאן הוא היה אמור לבלות את ארבע השנים האחרונות לחייו הסגפניים. במנזר דורמיציון הקודש, קיבלו את פניו של האב קוקשה באהבה תושבי המנזר. הוא קיבל את הציות להתוודות על אנשים ולעזור להסיר חלקיקים מהפרוספורה במהלך ביצוע הפרוסקמדיה.

הבכור קם מוקדם בבוקר, קרא את כלל התפילה שלו, ניסה לקיים קודש כל יום, הוא אהב במיוחד את הליטורגיה המוקדמת. בכל יום, כשהגיע למקדש, לבש הבכור את שק אתוס שלו עשוי שיער סוס לבן, שדקר בכאב את כל גופו, מתחת לבגדיו. התא של הזקן בבניין המנזר צמוד ישירות לכנסיית סנט ניקולס. גם מטפלת בתא טירון הוסדרה עמו, אך הבכור, למרות הלקות בגילו המתקדם, לא השתמש בעזרה חיצונית ואמר: "אנחנו טירון משלנו עד המוות". פעם אחת, בפנים צוהלות, אמר לבתו הרוחנית: "אם האלוהים רוצה לקחת אותי אליה". באוקטובר 1964 נפל הזקן ושבר את מותנו. שוכב במצב כזה על האדמה הלחה והקרה, הוא התקרר וחלה בדלקת ריאות. הוא מעולם לא לקח רפואה, וכינה את הכנסייה הקדושה "רופא". אפילו בזמן שסבל ממחלה של כמעט מוות, הוא גם סירב לכל סיוע רפואי, רק ביקש לקבל את הקודש בכל יום של המסתורין הקדוש של ישו.

הנזיר קוקשה (קוסמה וליצ'קו) נולד ב-12/25 בינואר 1875, בכפר גרבוז'ינקה, מחוז חרסון, נפת מיקולאיב, למשפחה גדולה של הורים אדוקים קיריל וחריטינה. היו להם שלושה אחים במשפחה: תיאודור הבכור, קוסמאס האמצעי (האב קוקשה) וג'ון הצעיר ממנו. הייתה להם גם אחות, מריה, שמתה בגיל 16 מהצטננות קשה. בחסדי אלוהים, מילדותו שאף קוסמס לאלוהים בכל נפשו, מגיל צעיר התאהב בתפילה ובבדידות, בזמנו הפנוי קרא את St. בְּשׂוֹרָה.

בשנת 1896, קוסמאס, לאחר שקיבל ברכת הורים, פרש להר אתוס הקדוש, שם התקבל כטירון במנזר הרוסי של האנוס הגדול הקדוש פנטלימון. עד 3,000 נזירים וטירונים חיו אז במנזר פנטלימון. המשמעת הייתה קפדנית: כל הטירונים והנזירים, זקנים וצעירים, נאלצו ללכת רק במגפיים - נעליים אחרות אסורות.

מנזר האנוס הגדול הקדוש פנטלימון, אתוס

שנה לאחר שחזר מירושלים לאתוס, התמזל מזלו של קוסמה לבקר שוב בארץ הקודש, הוא זכה לשרת שנה וחצי בקבר. עד מהרה, קוסמס הטירון קיבל כוסית עם השם קונסטנטין, וב-23 במרץ 1904, נזיר, ונקרא קסנופון. על פי השגחת האל, על הנוער להבין את יסודות חיי הנזירים במשך 16 שנים במנזר הקדוש הקדוש הגדול פנטלימון, בהדרכתו של המנטור הרוחני של מלכיצדק הזקן, שעבד כנזיר בהרים. . בהדרכתו הנבונה הצליח הנזיר קסנופון לרכוש את כל המעלות הנזיריות והצליח בעבודה רוחנית. למרות העובדה שהוא היה אדם אנאלפביתי כלפי חוץ, הוא בקושי ידע לקרוא ולכתוב, הוא ידע את הבשורה הקדושה ואת תהילים בעל פה, הוא ביצע את עבודת הכנסייה בזיכרון, מעולם לא טעה.

ב-1913 דרשו השלטונות היווניים את יציאתם של נזירים רוסים רבים מאתוס, כולל פר. קסנופון. ב-1913 דרשו השלטונות היווניים את יציאתם של נזירים רוסים רבים מאתוס, כולל פר. קסנופון. ערב היציאה, פר. קסנופון רץ אל אביו הרוחני:

אבי, אני לא הולך לשום מקום! הנה אשכב מתחת לסירה או מתחת לאבן ואמות כאן, על אתוס!

אני רוצה, אבא.

ואז הסתכל. – הבכור חצה את שמי הלילה האפל, והוא נעשה מואר, חצה אותו שוב – הוא התכרבל כקליפת ליבנה, ופר. קסנופון ראה את ה' במלוא הדרו ומוקף בהמון מלאכים ובכל הקדושים, הוא כיסה את פניו בידיו, נפל ארצה וצעק: "אבא, אני מפחד!"

לאחר רגע אמר הזקן:

קום, אל תפחד.

האב קוקשה קם מהאדמה - השמים היו רגילים, הכוכבים עדיין נצצו עליהם. הנחמה האלוהית שהתקבלה לפני שעזב את אתוס תמכה בפר. קסנופון.

בשנת 1913 הפך הנזיר האתוני קסנופון לתושב הדורמיציה הקדושה של קייב-פצ'רסק. בשנת 1914, במהלך מלחמת העולם הראשונה, הוא היה "אח הרחמים" במשך 10 חודשים ברכבת הרפואה של קייב-לבוב, ולאחר שחזר ללברה, עשה ציות במערות הרחוקות; מילא מחדש והדליק את המנורות מול תשמישי קדושה, שיקם את שרידי הקודש...

ב-8 באפריל 1931, בהיותו חולה מוות, סגפן קיבל סכמה. במהלך הטונסורה שלו הוא קיבל את השם קוקשה, לכבוד ההירומארטיר קוקשה, ששרידיו נמצאים במערות הקרובות. לאחר הטונסורה של Fr. קוקשה החל להתאושש במהירות ועד מהרה התאושש.

ב-3 באפריל 1934 הוסמך לדרגת הירודיאקון וחודש לאחר מכן לדרגת הירומונק. לאחר סגירת הלברה של קייב-פצ'רסק, שירת הירומונק קוקשה עד 1938 בקייב, בכנסייה בווסקרסנסקאיה סלובודקה. היה צורך באומץ רב כדי לשרת ככומר באותה תקופה. בשנת 1938, הסגפן הורשע, שירת כהונה של חמש שנים במחנות וילמה, מחוז מולוטוב, ולאחר מכן בילה שלוש שנים בגלות. במחנות נאלצו המורשעים לעבוד 14 שעות ביממה, וקיבלו מזון דל מאוד כדי "למלא את הנורמה" בעבודת עצים מתישה. הירומונק בן השישים סבל בסבלנות ובשאננות את חיי המחנה, ניסה לתמוך רוחנית באנשים סביבו.

לזקן קוקשה היה מאלוהים את המתנה של חשיבה רוחנית והפליה של מחשבות. הוא היה רואה גדול. נגלו לו אפילו הרגשות האינטימיים ביותר, שאנשים בקושי הצליחו להבין לבד, אבל הוא הבין והסביר ממי הם ומאיפה הם באו. הזקן מעולם לא גינה את החוטאים ולא התנער מהם, אלא להיפך, הוא תמיד קיבל אותם בחמלה. הוא אמר: "אני בעצמי חוטא ואני אוהב חוטאים. אין אדם עלי אדמות שלא חטא. יש רק אדון אחד ללא חטא, וכולנו חוטאים."

בשנת 1951, האב קוקשה הועבר מקייב לדורמיציון הקדוש של פוצ'אב. בפוצ'ייב, הזקן נשא את צייתנותו של יצרן האייקונים אל האייקון המופלא, כאשר נזירים ועולי רגל נישקו אותו. בנוסף, o. קוקשה היה צריך להתוודות על אנשים. הוא ביצע את תפקידיו בדאגה אבהית לכל אלה שהגיעו, חשף באהבה את רשעותיהם, הזהיר מפני נפילות רוחניות וצרות מתקרבות.

Dormition הקדוש מנזר אודסה.

בסוף אפריל 1957, במהלך שבוע הפסיון של התענית הגדולה, הועבר הזקן למנזר חרשצ'אטיק של יוחנן התיאולוג הקדוש שבדיוקסית צ'רנוביץ. עם הגעתו של הקשיש קוקשה, התעוררו החיים הרוחניים של אחי המנזר. ילדים רוחניים מיהרו אל משכנו השקט של שליח האהבה, בכספים שהעבירו פר. קוקשה, מבנים במנזר גדלו.

בשנת 1960 הועבר אלדר קוקשה למנזר דורמיציוני אודסה. כאן הוא היה אמור לבלות את ארבע השנים האחרונות לחייו הסגפניים. במנזר העלייה הקדושה, הוא קיבל את הציות להתוודות על אנשים ולעזור להסיר חלקיקים מהפרוספורה במהלך הפרוסקומידיה.

יום אחד, בפנים שמחות, הוא אמר לבתו הרוחנית: "אם האלוהים רוצה לקחת אותי אליה." באוקטובר 1964 נפל הזקן ושבר את מותנו. שוכב במצב כזה על האדמה הלחה והקרה, הוא התקרר וחלה בדלקת ריאות. הוא מעולם לא לקח רפואה, וכינה את הכנסייה הקדושה "רופא". אפילו בזמן שסבל ממחלה של כמעט מוות, הוא גם סירב לכל סיוע רפואי, רק ביקש לקבל את הקודש בכל יום של המסתורין הקדוש של ישו.

האב נפטר כשהיה כבן 90. מחשש להתקהלות אנשים בהלוויה, דרשו השלטונות לקחת את גופת המנוח הביתה. אב המנזר השיב שמקום הולדתו של הנזיר הוא המנזר. ואז לקח לאחים שעתיים לקבור את הבכור.

הקשיש קוקשה אמר שאחרי מותו, על המאמינים לבוא לקבר ולדבר על צער וצרכים. כל מי שמגיע באמונה למקום מנוחתו הארצית זכה תמיד לנחמה, התראה, הקלה וריפוי ממחלה באמצעות תפילות הצדקה וההשתדלות שלו.

בשנת 1995, על פי החלטה של הסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית, הוכרז הקשיש קוקשה כקדוש בדרגת כומר.

טרופריון לנזיר קוקשה מאודסה, טון 4

מנעוריך עזבת את העולם הסופר-חכם והערמומי, מואר בחסד אלוהי מלמעלה, כבוד, עם הרבה סבלנות בחיים הזמניים עשית הישג, אותו הדבר משדר ניסים של חסד לכל הבאים באמונה לגזע של השרידים שלך, קוקשו, אבינו המבורך ביותר.

התגלות לנזיר Schiegumen Kuksha פועל הפלאים של אודסה.

בשם האב והבן ורוח הקודש אמן. +

אחיי ואחיותיי היקרים במשיח, אדוננו ישוע המשיח. שלום לך מאדוננו ישוע המשיח בחסד על המכתב אני מודה לך, שקיבלתי לא מזמן. הציל אותך, אדוני, שלא שכחת אותי חוטא. אחיותי היקרות, אני מאמינה בצערכם ומעומק ליבי מודה לה' בכל דבר, אך חבל שאיני יכול להציל אתכם ממנו. אבל היו סבלניים, אחיי ואחיותיי היקרים, כי זה מה שאבינו שבשמיים הורה.

דעו, אחיותי היקרות, שהכל נשלח מאת ה', טוב ורע ומצער. קבל הכל בשמחה, כיד ה' העליון, ה', אל תפחד ה' לא יעזוב אותך, לעולם לא ישלח אותך צער ויגון מעל כוחך, ולעולם לא יטיל עליך משא כבד. אלא לפי כוחך ויתן ככל שיהיה לך די כוח.

דעו אחיותי, אם יגונכם גדול, אז דעו שיש לכם הרבה כוח לסבול אותו, ואם זה לא מספיק, אז יש מעט צער לסבול. אלוהים לעולם לא ישים עליך צער כדי שלא תמצא את עצמך חסר כוח, אלא תעמוד בצער זה או אחר של אדם, כי הזמן מגיע לחורבן, עכשיו מתחיל להתגשם הפרק האחרון של ספרו השלישי של עזרא הנביא, המוות מתגלגל אלינו במהירות, הו, אוי אחיותי, איזה זמן מגיע שאתן לא רוצות לחיות בעולם הזה.

והנה באים אסונות נוראים על הארץ, אש, רעב, מוות, הרס וחורבן.ומי יכול למנוע אותם. אם זה מונה על ידי ה' על חטאי האנשים, והזמן הזה כבר קרוב, הנה, הנה. ואל תקשיב לכל מי שאומר שיהיה שלום, אין שלום ולא יהיה שלום.

מלחמה ומיד חזק, רעב מוחץ, תראה איפה הכל ייעלם מיד, לא יהיה מה לאכול, ואז מוות, מוות ומוות, הם יסיעו את כולם למזרח, גברים ונשים, אבל אף נפש אחת לא תחזור מ שם, כולם ימותו שם. נורא וגדול יהיה מוות מרעב. ומי שנשאר מרעב ימות ממגפה, ממגפה, ואי אפשר יהיה לטפל במחלה המדבקת הזו. לא בכדי אמר הנביא הקדוש וכתב: "אוי אוי ואבוי לך ארצנו". יגון אחד יעבור, השני יגיע, השני יעבור, השלישי יגיע וכו'. הו אלוהים שלנו.

דעו, אחיות יקרות, שעכשיו אלוהים שם קץ לכל הברכות הארציות. באמת, באמת, אני אומר לכם, שכעת כבר אי אפשר להתחתן ולהתחתן, כי אלה הם ימי ה', בימים אלו נתן לנו הקב"ה רק לתשובה, לתשובה גשמית, ולא למשתה ולחתונות. לא לשתייה ולשכרות ולמסיבות. זה כל מה שאנחנו צריכים לעזוב. עלינו להתחנן יום ולילה ולהתחנן בבכי וביבבות של האל האמיתי על חטאינו ולבקש ממנו רחמים ורחמים בפסק דינו הנורא. כי אחרי כל האסונות הללו יבוא "יום" גדול ומפואר. והיום הנורא, הדין הנורא של אלוהים.

הכתוב אומר שבחירי ה' יידעו, כלומר ה' יכול לגלות להם את השנה והחודש של סוף העולם, אבל איש אינו יודע את היום והשעה, אלא רק ה' יודע. הו, איזו תקופה נוראית מתקרבת אלינו. אוי חלילה לראות אותו, מבריאת העולם עוד לא היה דבר כזה כמו שיהיה עכשיו ולא יהיה עוד זמן כזה. אלוהים! מי לא ירא ממך, אדוני?

תקשיבו, אחיי ואחיותיי, ודעו מה אגיד לכם.

שה' הכין "בור" כזה לעולם שאין בו תחתית. וכל הנדחים מאלוהים, ישים שם ב"בור" הזה. הו! חלילה, ה' רחם! אני אגיד לך ישירות, בלי להסתיר ממך, שזה התגלה לי אישית על ידי אלוהים. באמת, באמת, אני אומר לך, אני לא שולל אותך, שזה חטא נורא לשקר. אלוהים ישמור אותי עכשיו לחשוב על נישואים ונישואין, עכשיו אתה לא יכול רק לדבר, אבל אתה אפילו לא יכול לחשוב, זה חטא. זה חטא נורא, לא רק צעירים ונערות לא יכולים להתחתן ולהתחתן, אלא שגם כל בני הזוג שחיים לפני הזמן הזה, חיים ביחד כדין, לא יכולים לגעת אחד בשני, בקיצור, לחיות על פי הבשר. אלוהים ישמור אותך, וחלילה. שמור ורחם. הייתה תקופה שהם חיו ואלוהים יתברך, אבל עכשיו כל זה הגיע לסיומו.

אבל אנשי העולם הזה יעשו את זה ויעשו את זה עד הסוף. הם יעשו עוון. ועל זה הם יעופו לבור ללא תחתית, לגיהנום ולאש נצחית, כי הם לא יודעים שאי אפשר לעשות זאת. ה' לא גילה את כל מה שאני כותב. אחיי ואחיותיי היקרים בה', לאנשי העולם הזה הכל סוד, אני מרחם על כולם שהם לא יודעים על זה כלום, ולא רוצים לדעת. חבל שאנשים הולכים כעיוורים ולא רואים לפניהם בור ללא תחתית, שעוד מעט יעופו לתוכו.

מכל הלב והנשמה אני מודה לאל האמיתי על כך שהוא, רחמן, הודיע לי זאת והראה לי הכל, כל מה שצריך להיות בקרוב. אבל ה' לא נותן לכולם שמחה כמו שהוא הבטיח לראות בי חוטא גדול. הודו והשבחו לו לעולם ועד! אָמֵן.

אנשים נפרדים ממוצרים ארציים, כי אף אחד לא יחיה לעולם. אמן, אמן.

הציל את עצמך, ה', הוקיר את הזמן היקר שניתן לנו לרכישת חיי נצח, תקשט את עצמך במעשי רחמים ואהבה לשכניך, קיים את מצוות הבשורה, הגיעה הפעם האחרונה, בקרוב תתקיים "מועצה גדולה" , שנקרא "קדוש", אבל זו תהיה עצם "המועצה הגדולה השמינית", הקתדרלה של הרשעים. זה יאחד את כל הדתות לאמונה אחת. צומי קודש יבוטלו, הבישופים יינשאו, הנזירות תיהרס לחלוטין, יהיה סגנון חדש בכל מקום. ברחבי הכנסייה האוניברסלית.

היזהר ונסו לבקר כעת במקדש האלוהים, בעודו עדיין שלנו. ובקרוב, עוד מעט לא נוכל ללכת לבית המקדש. שם, כשהכל משתנה והם אפילו יסיעו אותך למקדשים, אבל אז אתה לא יכול ללכת. אנו מבקשים מכולכם לעמוד באמונה האורתודוקסית, עד סוף ימיכם וחייכם, ולהינצל. שלום לך והישועה עלינו עם ערבות לעד. אָמֵן. ברכת ה' מהר סנט פוצ'ייבסקיה, חס ושלום ה' עמך. אָמֵן.

בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן. בני המשיח אלוהינו! מדוע אין יראת אלוהים ואמונה באלוהים בנפשם של אנשים! כי אנשים עזבו את התפילה והאהבה עזבו את לב האנשים. והשטן נכנס בחמתו והחשיך כל אהבה רוחנית, שינו אותה לרע, ושינו את שמחת ה' לתחבולות, שמחה ערמומית, ושלום ה' עזב אותנו והסתלק. ברוך השם רמסו. ואין שלום ומנוחה בליבנו, וגפת קרח גדולה סגרה את נפשנו. במקום פשטות הופיעה חמדנות, במקום חוכמת אלוהים הופיעה קנאה, במקום חסד המשיח, שנאה. במקום חסד אלוהים, שקרים ורמאות שולטים באנשים. אין פחד ואין אלוהים. בסך הכל חיה אש האויב ושריקת הנחש. ה' לא יסבול זמן רב את תחבולות האויב הללו.

ילדים, אל תהיו עניים וערומים ועיוורים וקבצנים וצבועים לפני ה' אלוהים. מוטב ללבוש בגדי מעשים טובים ולהיות מוארים בהארת נפשו ודעתו של המשיח. היה צנוע וחכם ואל תכעיס את חכמת ה'. ילדים, אל תשמידו את נפשותיכם ואל תמסרו אותן לכוחן של רוחות הרשע במקומות גבוהים. הסוף מגיע לכולם ואתם עומדים על המשמר האלוהי כחיילי המשיח, מביטים אל ראש העולם, אל ה', תהיו מנצחים בשמירה על נפשותיכם, כך שהניצחון יהיה של אלוהים, ולא של האויב. .

לכו מרצון להישג הסבל, אין מה לחכות, הכל נגמר. הגן על עצמך מקסמי השטן, אם רעב גופני פוקד אותך, אז וותר על הכל, העולם הרע. אבל אם רעב רוחני פוקד את נפש האדם, זה נורא, זה המוות הנצחי של הגיהנום והאבנית. תראה, אל תתנער מהאדון אלוהים וזה מאוד מפחיד להתכחש ליהוה וליפול בציפורני השטן לנצח, לתוכחה נצחית, הו מפחיד, הו מפחיד ומפחיד מאוד. ילדים, תהנו מדברי, כי עוד מעט ייסגר פי ולא יהיה פועל, ה' מנחם אתכם בכל דרך אפשרית, ומאיץ ומוכיח. אבל בקרוב, הכל נגמר. חכו לשירות חדש וצ'רטר חדש, חכו, ולעת עתה, קחו חלק במסתרי הקודש של ישו לעתים קרובות יותר.

ולעתים קרובות תחזור בתשובה מחטאיך, נקה את עצמך מצרעת, מכל יצרים, גופניים, ותסבול כל מה שקורה בשמחה, כי במהרה נשתחרר מהחיים הארציים הללו ונעבור אל הנצח, אל השמחה האינסופית, אם נחזיק מעמד ונחזיק מעמד. הכל, אל תתנגד לשום מקום. זה היסוד של אמונתנו האורתודוקסית, כשיש לאדם תקיפות ותקווה בה', אז הוא לא מפחד מכלום ומחכה בכל יום ושעה, כאילו ייפרד במהרה מהגוף החוטא ומהעולם ב כדי להשיג אושר נצחי. ומי שעזב תפילה ואהבה לרעך, הוא מנסה רק כאן ומבחינתו זה נראה הרבה זמן.

והמשיח אמר באמצעות השליח פאולוס: "הרם את ראשיכם כי הגיע יום ישועתכם". הכל ייעלם כמו זבל בעולם ההבל הזה, רק מה שמגיע לנו, ואז נקבל, טוב או רע, טמא ומזוהם, ואז זה יהיה שלנו. שופט צדיק מושך אדם לעצמו כל דקה כדי שאדם יבין ויראה את האור, אבל אדם אוהב את החושך יותר מהאור, ולא רוצה להבין את האור, אפילו לא רוצה להבין את ה' ונשאר שבוי אינסופי של השטן, והוא מושך אליו אנשים בכוח הרע שלהם.

אין תפילה וצום, וכולם איבדו את אור ה' ורמסו וללכת בלי להסתכל לאחור אל החשכה. כולם לא רוצים לקרוא לאל הרחום, הם אפילו לא רוצים לחשוב עליו. ולכך הכין הקב"ה לעולם החוטא את ה"בור ללא תחתית". לאנשים אין ענווה ותשובה כנה, המצפון סגור, והמצפון ישן בשינה חטאת ואדם כמו בקר חסר חושים מחשיב עפר כסגולה, ו לא רואה שום דבר כמעלה.

ילדים לא מחפשים הרבה, ולא נכנסים לעומק, אם אתה צריך משהו, אז תבקש מאלוהים ותקבל אותו. שהצדק של אלוהים יהיה איתך. ישוע המשיח מלמד אותנו והוא ידריך אותנו ויוביל אותנו אל כל האמת, וילמד אותנו הכל, ויזכיר לנו הכל ומה שאנחנו צריכים לפנינו יכריז ויתן לנו כוח וכוח, את החסד ואת יראת אלוהים העזרה והרוח של חוכמת הקודש, שמחה, כוח ונחמה מבורכת. רק אל תכבה את שמו הקדוש בליבך. זכור תמיד את ישוע המשיח. יהיה לך קל לגבי צליבתו כשרוח הזדון תבוא במלוא זעמה, ואז שום דבר לא יפחיד אותך. ה' יחיה בך, ואתה תחיה בו ותמיד תהיה עם ה'.

עשה את תפילת ישוע בלי סוף. אדוני ישוע המשיח רחם עלי חוטא.

זה היה בבלארוס, לא הרחק מהעיר מלקוב, הייתה עבודת קודש בבית המקדש והופיעה יד, כתבה חצי שעה על הקיר, כל מי שהיה בבית המקדש ראה וקרא, נכתבו 12 נקודות.

1- לכבוש את הרוע.
2-להשאיר מהומה מוגזמת.
3-אל תשבור את החגים.
4- יום אחד של תשובה.
5-שימו לב למילים שלי.
6- חורף בעמי.
7-לא יהיה צדיק אחד בין הרשעים, ורשע בין הצדיקים.
8- החלטה הגיעה לעמי לשפוט לפי שיקול דעתי.
9- השטן עומד ברבים.
10-צור פירות ראויים לתשובה.
11- מי שמפחד אני אסתתר. אחד
2- אזרו אומץ, קחו את המילים הללו ללב וצרו בפחד.

חותם של התגלות האנטיכריסט לנילוס הקדוש: "אני שלך, כן אתה שלי. אני הולך ברצון ולא בכוח. וברצונך אני מקבל אותך ולא בכוח."

http://pravznak.msk.ru/group_discussion_view.php?group_id=55&grouptopic_id=6195

לפני 20 שנה בדיוק, ב-29 בספטמבר 1994, חשף המטרופולין אגאנג'ל מאודסה ואיזמעיל את השרידים של זקן קוקשה מאודסה, הידוע בכל העולם האורתודוקסי. אנו מביאים לידיעת קוראי הפורטל חיים קצרים של הנזיר קוקשה, 10 סיפורי ניסים שנעשו על ידו, וכן תפילות וטרופיות המוקדשים לו.

Schiigumen Kuksha נולד ב-1874 בכפר גרבוז'ינקה, מחוז חרסון (כיום אזור מיקולאיב) למשפחת איכרים אדוקה של קיריל וחריטינה וליצ'קו. נולדו להם ארבעה ילדים: תיאודור, קוסמה (אביו לעתיד של קוקשה), ג'ון ומריה.

בגיל 20, קוסמס עלה לראשונה לרגל עם חבריו לכפר, ובדרך חזרה ביקר בהר אתוס. כאן ניצתה נשמתו של הצעיר בתשוקה לעבוד את אלוהים בדמות מלאך. אבל תחילה חזר הביתה לברכת הוריו.

אז בשנת 1896 הגיע קוסמס לאתוס ונכנס למנזר סנט פנטלימון הרוסי כטירון.

שנה לאחר הגעתו מירושלים לאתוס, הוא קיבל ברכה לבקר שוב בעיר הקודש ולקיים ציות בקבר.

עם שובו ב-28 במרץ 1902, קוסמאס הטירון קיבל כוסית עם השם קונסטנטין, וב-23 במרץ 1905 הוא הפך לנזיר ונקרא קסנופון. אביו הרוחני היה הזקן הסגפן מלכיצדק, שעבד כנזיר והיה נזיר בעל חיים רוחניים גבוהים.

בשנים 1912-1913, בגלל הפרעות בהר אתוס, דרשו השלטונות היווניים את יציאתם של נזירים רוסים רבים מאתוס, כולל הקדוש לעתיד. "אז אלוהים רוצה שתחיה ברוסיה, אתה צריך גם להציל שם אנשים", אמר אביו הרוחני.

אז התברר כי נזיר אתוס קסנופון הוא תושב הלברה של קייב-פצ'רסק. כאן, ב-3 במאי 1934, הוסמך להירומונק.

בטיושקה באמת רצה לקבל את הסכימה הגדולה, אך בשל נעוריו נדחתה מרצונו. פעם אחת, בזמן שהלביש מחדש את השרידים במערות הרחוקות, התפלל הנזיר לנזיר הסכמה הקדוש סילואן לקבל את הסכמה. ובגיל 56, האב קסנופון חלה פתאום במחלה קשה - כפי שחשבו, ללא תקווה. האדם הגוסס הוכנס לסכימה הגדולה ונקרא על שם הירומרטיר קוקשה מהמערות. זמן קצר לאחר הטונסורה החל האב קוקשה להתאושש, ולאחר מכן החלים לחלוטין.

אלו היו שנות הרדיפה האכזרית של הכנסייה האורתודוקסית. כאשר גל הפילוגים המקודשים נגע בלברה, האב קוקשה היה דוגמה לאחרים בנאמנות ילדה לקנונים של כנסיית האם.

פעם אחת, מפולטבה, הגיע תושבה לשעבר, מטרופולין שרפים, ללברה בקייב-פצ'רסק, ברצונו לבקר במנזר האהוב שלו לפני מותו ולהיפרד ממנה. כשהאב קוקשה ניגש אליו לברכה, קרא המטרופוליטן: "הו, איש זקן, הוכן לך מקום במערות האלה כבר הרבה זמן!"

ב-1938 החל הישג הווידוי הקשה בן עשר השנים של הכומר. הוא, כ"כומר", נידון לחמש שנים במחנות בעיר וילווה, מחוז מולוטוב, ולאחר ריצוי כהונה זו לחמש שנות גלות. אז בגיל 63 נשלח אביו של קוקשה לעבודות עצים מפרכות. הם עבדו 14 שעות ביום, קיבלו אוכל דל מאוד ורע.

באותה תקופה, מי הכיר היטב את אבא קוקשה והעריך אותו על מעלותיו. פעם אחת, ולדיקה, במסווה של קרקרים, הצליח להעביר 100 חלקיקים של מתנות יבשות למחנה לנזיר כדי שאב הקודש ייקח אותם. אך כיצד יוכל לבדו לצרוך את המתנות הקדושות, כאשר רבים מהכוהנים, הנזירים והנזירות, שהיו כלואים שנים רבות, נמנעו מנחמה זו?

בסודיות רבה הודיעו לכולם, וביום המיועד, אסירים-כוהנים בגנוב עשויים מגבות, בדרכם לעבודה, מבלי משים מהשיירה, פינו במהירות את חטאי הנזירים והנזירות וציינו היכן החלקיקים. של מתנות הקודש הוסתרו. אז בבוקר אחד נקטו 100 איש במחנה. עבור רבים, זו הייתה הקודש האחרון בחייהם הארוכים...

אירוע מופלא נוסף אירע במחנה עם הכומר. בחג הפסחא, אבא קוקשה, חלש ורעב, הלך לאורך התיל, שמאחוריו נשאו הטבחים דפי אפייה עם פשטידות להגנה. עורבים עפו עליהם. הנזיר התפלל: "עורב, עורב, האכלת את אליהו הנביא במדבר, תביא לי גם חתיכה מהעוגה!" ופתאום שמעתי מעל ראשי "קאר-רר!" – ונפלה פשטידת בשר לרגליו. זה היה העורב שגנב אותו מהמחבת של הטבח. בטיושקה הרים את העוגה מהשלג, הודה לאל בדמעות והרווה את רעבו.

בשנת 1948, לאחר תום מאסרו וגלותו, חזר האב קוקשה ללברה קייב-פצ'רסק והתקבל בשמחה רבה על ידי האחים. כשהוא מוקשה בכור הסבל, החל הכומר לשאת כאן את הישג הזקנה, להזין מאמינים רבים. לשם כך הורו הקג'ביסטים לשלטונות הרוחניים להעביר את הזקן מקייב למקום מרוחק, למקום מרוחק.

בשנת 1953 הועבר האב קוקשה ל. כאן הוא מונה לצייתנות של תיק האיקונות באייקון פוצ'ייב המופלא של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, ובמשך שלוש שנים שירת גם את הליטורגיה המוקדמת בכנסיית המערה והתוודה אנשים.

פעם, כשעמד ליד האייקון המופלא של אם האלוהים, פרץ לו וריד ברגלו. מגף מלא של דם נשפך החוצה. הגומן יוסף (בסכימה Amphilochius, כיום קדוש), המפורסם בריפוייו המופלאים, בא לבדוק את רגלו הכואבת. האבחנה הייתה מאכזבת: "תתכונן אבא, לך הביתה", כלומר תמות.

כל הנזירים והדיוטות התפללו בלהט עם דמעות לאמא של אלוהים להענקת בריאות לזקן היקר והאהוב. שבוע לאחר מכן, שוב בא אב המנזר יוסף אל האב קוקשא, וראה את הפצע הכמעט נרפא, קרא בפליאה: "הילדים הרוחניים התחננו!"

בתו הרוחנית של הכומר אמרה שפעם אחת, במהלך חגיגת הליטורגיה האלוהית על ידי האב קוקשה, ראתה במזבח כנסיית המערה בעל מפואר ששירת עמו. כשהודיעה על כך לאב קוקשה, הוא אמר שזהו הנזיר איוב מפוצ'ייב, שמשרת איתו תמיד, והורה בהחלט לא לגלות את הסוד הזה לאיש עד מותו.

כך התנהלו חייו של הזקן במנזר פוצ'ייב, אך אויב המין האנושי העלה רדיפות נגדו גם כאן, וכדי להגן על הכומר מפני התקפות השונאים, העביר אותו הבישוף אבמני מצ'רנוביץ ב-1957 ל- מנזר יוחנן הקדוש התיאולוגי בכפר חרשצ'אטיק, דיוקסית צ'רנוביץ. שנות החיים כאן היו שקטות ורגועים עבור האב קוקשה. אבל ב-1960 הועברו לכאן נזירות ממנזר צ'רנוביץ שפורק.

לאחר אירועים אלה עבר האב קוקשה למנזר הפטריארכלי של אודסה, שהפך למזח האחרון בנדודיו. כאן, הווידוי הפך לציות העיקרי של הבכור. הוא לקח קודש כל יום, הוא אהב מאוד את הליטורגיה המוקדמת. הוא אמר: "הליטורגיה המוקדמת מיועדת לסגפנות, המאוחרת מיועדת לצמים".

אנשים רבים זוכרים כיצד, במהלך ארוחת הערב, אבא קוקשה הרים דיוקן קטן ממוסגר של הפטריארך הקדוש שלו אלכסי הראשון עומד על השולחן, נישק אותו ואמר: "אנחנו שותים תה עם הוד קדושתו". דבריו התבררו כנבואיים.

כשהגיע לאודסה לדאצ'ה שלו, הפטריארך אלכסי הראשון תמיד הזמין את אבא קוקשה למקום שלו לכוס תה, הוא אהב לדבר איתו, התעניין איך היה בהר אתוס ובירושלים בימים עברו.

סנט קוקשה הפך למקבל הטונסור הנזירי של מטרופולין האושר שלו ולדימיר (סבודאן) מקייב וכל אוקראינה.

האב אמר לילדים רוחניים: "אמא של אלוהים רוצה לקחת אותי אליה, אבל התפלל - וקוקשה תחיה 111 שנים! ואז בן 90 - וקוקשא איננו, הם ייקחו מרית ויקברו אותם.

בסתיו 1964 הוא חלה: בהתקף זעם, הדייל שלו בתא ניקולאי הוציא את האב קוקשה מתאו מתפשט באוקטובר בשעה 1:00 לפנות בוקר. בחושך נפל הבכור לתוך הבור, נפצע ברגלו, ושכב שם עד הבוקר, עד שמצאו אותו האחים. הבכור חלה בדלקת ריאות דו צדדית. למרות מאמציהם של יקיריו, הוא מעולם לא החלים ממחלתו.

הסגפן המבורך חזה את נסיבות פטירתו וזמן מותו. כמה רגעים לפני מותו, אמר הבכור: "חלף הזמן" ובשלווה רבה נסוג אל ה'.

השלטונות, מחשש להתקהלות גדולה של אנשים, הורו לא לקבל מברקים מאודסה המודיעים על מותו של האב קוקשא, ודרשו לערוך קבורה במולדתו. אבל אב המנזר, שנאור על ידי אלוהים, ענה בחוכמה: "מולדתו של נזיר היא מנזר".

לאחר מותו המבורך של הזקן, העדות לקדושתו הייתה הניסים שהתרחשו על קברו של הקדוש, וב-29 בספטמבר 1994 גילה הבישוף השלט, מטרופולין אודסה ואיזמאיל אגאנג'ל, את תשמישי קדושה של הזקן. וב-22 באוקטובר של אותה שנה הוא התפאר בפני הקדושים.

גם במהלך חייו, הקדוש קוקשה הוריש לכולם לבוא לקברו עם צערו, תוך הבטחה להתערב עבור כולם לפני אלוהים.

כיום, שרידי הנזיר קוקשה נחים במנזר העלייה הקדושה באודסה, על פי צוואת הקדוש, משדרים עזרה מלאת חסד לכל הפונים אליו באמונה.

ניסים של הכומר קוקשה

אנו מביאים לידיעתכם מבחר של עשרה סיפורים קצרים המאשרים את העזרה המלאה בחסד באמצעות תפילות לנזיר קוקשה. את 5 הניסים הראשונים עשה הבכור במהלך חייו הארציים, אחרים - באמצעות תפילות אליו לאחר הסתלקותו המבורכת אל ה'.

סיפור 1. "אם תנדר לאלוהים לשנות את חייך וללכת למקדש, אז בתך תהיה בריאה"

אחד הניסים הראשונים שעשה הנזיר קוקשה התרחש בעודו בכלא. ה' גילה לזקן שלאחד השומרים בבית יש בת חולה. "ילד, קח חופשה, לך הביתה, יתנו לך ללכת. הבת שלך חלתה בבית, "הזהיר אותו הקדוש. הוא לא האמין שהם יכולים לשחרר אותו: "לא יתנו לו ללכת בקיץ", אמר. השומר עזב, והבכור התפלל עבורו ועל בתו החולה. כעבור פחות משעה הוא חזר ואמר שהגיע מברק דחוף, בו דווח שבתו חולה מאוד, והרשויות נותנות לו ללכת הביתה. "התפלל, אבא, בשבילה," הוא ביקש, "אחרי הכל, היא היחידה איתי, קוראים לה אנה." הבכור ענה: "אם אתה נשבע לאלוהים לשנות את חייך וללכת לכנסייה, אז בתך תהיה בריאה." הוא בכה כמו ילד ונדר נדר. באמצעות תפילותיו של הכומר, קיבלה הילדה ריפוי.

סיפור 2. תלמיד בן 102 של הנזיר קוקשה

במנזר יוחנן המטביל בעיר קונגור, במרץ 2014, הוכנס הנזיר ניקון בן ה-102 לסכימה הגדולה עם שמו של הנזיר קוקשה מאודסה. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא שירת כאיש מרגמה, נפצע קשה בזרועו מרסיס, שלא ניתן היה להסירו. עם הזמן, השבר החל לגרום לכאב בלתי נסבל, ואז ניקון הלך לאביו הרוחני. הנזיר קוקשה שלח אותו לפתע לכרות עץ טיליה יבש לעצי הסקה. מותשת מכאב, ניקון הלכה לכרות עץ לצייתנות. ואחרי המכות הראשונות בגרזן, קפץ פתאום השבר מידו, והנזיר קיבל ריפוי.

סיפור 3

טירון צעיר אחד, שלא הבין מדוע הכומר מפזר מים קדושים על תאו מדי ערב, שאל אותו פעם: "אבא, למה אתה צריך לפזר אותו? מה זה נותן? עברו שלושה ימים. האב קוקשה הלך לתא של הטירון ומול עיניו החל לפזר עליו מים קדושים. לאחר מכן, הנזיר אמר: "ופתאום ראיתי את זה, ראיתי את זה! התא מלא בשדים, וכולם רצים בהמון ליד הדלת, אבל אין להם זמן, הם נופלים בזה אחר זה... "בפיזור התא, הבכור שאל:" נו, האם אתה לראות מה זה נותן?

סיפור 4. כוחה של צדקה

הבכור ייחס חשיבות רבה לגמילות חסדים. בתו הרוחנית ביקשה ממישהו ספר עם אקאטיסט, היא רצתה להעתיק אותו לעצמה. בבית המקדש היא הניחה ספר קטן ליד קופסת הנרות, שם מכר ידידה הנזיר תדיאוס נרות, והיא בעצמה הלכה למשחה בשמן. כשחזרה גילתה שהספר חסר. האישה התחילה להתאבל, כי הספר היה של מישהו אחר, ובאסונה פנתה אל האב קוקשה. "אל תתאבל, בקש מה' לקבל זאת כנדבה. אבל האויב לא אוהב נדבה, הוא יחזיר הכל, הוא ישוב", הייתה תשובת הכהן. למחרת, בערב, שכב הספר באותו מקום בו הונח. האב תדיאוס אמר: "הנה, אנשים הביאו אותו, הם אמרו שהם מצאו את הספר הזה בחשמלית. הם לא ידעו מה לעשות, חשבו וחשבו והחליטו למסור למנזר. הם באו למנזר והניחו אותו בדיוק במקום בו היה".

סיפור 5. רמז למדען

פעם הגיע אל הנזיר מדען ידוע, שהיה לו איזו בעיה בלתי פתירה בעבודתו המדעית. בשיחה עמו, האב קוקשא, בדבריו הפשוטים, הוביל אותו לחשוב על הפתרון הנכון של הנושא. המדען, שיצא מהתא, בפליאה משמחת סיפר כיצד הקשיש הלא-לומד עזר לו לגלות את סוד המחקר המדעי שלו.

סיפור 6. "היה סבלני והתפלל, בעלך יהיה נוצרי!"

בתו הרוחנית אלנה ביקרה לעתים קרובות את הבכור. היא הייתה כימאית מחקרית, ובעלה היה מהנדס מכרות, מומחה גדול בסלעים. היא הייתה עצובה מאוד שבעלה לא הוטבל ואפילו רצתה להיפרד ממנו, אבל הבכור אמר לה: "תהיי סבלנית והתפללי, בעלך יהיה נוצרי!" לאחר מותו של הבכור, היא הלכה למנזר פסקוב-מערות ושכנעה את בעלה לקחת אותה לשם. במנזר פצ'רסק ישנן מערות שנוצרו על ידי אלוהים, בהן קבורים הנזירים שנפטרו. אלנה הזמינה את בעלה להתבונן בארונות המתים, שלפי המנהג אינם קבורים כאן, אלא מונחים זה על גבי זה במערות שבהן מורגש בבירור חסד ה'. כשבעלה של אלנה ראה את קמרונות המערות, הוא, כמהנדס כרייה, נדהם מכך שאבן החול הזורמת בחופשיות לא התפוררה במשך מאות שנים, החזיקה כמו אבן, ולא התרחשו קריסות. הנס לכאורה הזה עשה עליו רושם עז. חסד אלוהים נגע ללבו. הוא רצה להיטבל מיד, ולאחר מכן התחתן עם אשתו והיה מסור בילדותיות לאלוהים ולאביו הרוחני.

סיפור 7. "פתאום ראיתי את הנזיר קוקשה, שמתקרב, שם את ידו על המצח שלי...

תלמיד של הסמינר התיאולוגי באודסה, אלכסנדר חלה בדלקת ריאות בצורה קשה. הטמפרטורה עלתה ל-39.9 מעלות. גם עוזרת הסמינר וגם המתגוררים איתו בחדר היו מודאגים לגביו. בליל ה-12 בדצמבר 1994, כשאלכסנדר נפל לשכחה, הם הזעיקו אמבולנס. המטופל, בהיותו מחוסר הכרה, קרא בקול את שמו של הנזיר קוקשה. לפתע הוא השתתק ונראה ללא רוח חיים לזמן מה. מבוהלים מכך, החלו חבריו לנער אותו, וקראו לו בשמו. לפתע התעשת אלכסנדר וקם מהמיטה. להפתעת כולם, הוא נראה בריא לחלוטין. מדדנו את הטמפרטורה - המדחום הראה 36.6 מעלות. ואז הוא נשאל על שינוי מצב פתאומי שכזה. אלכסנדר סיפר שכאשר היה לו קשה ביותר והייתה תחושה שחייו עוזבים אותו, הוא ראה את הנזיר קוקשה, שמתקרב, שם את ידו על מצחו. לפתע, הוא חש גל חזק של כוח מלא בחסד, שעבר שלוש פעמים מכף רגל ועד ראש. ואז הוא הרגיש שמישהו מנער אותו וקורא בשמו. כשהתעורר, הוא הרגיש נרפא. הרופאים שהגיעו עד מהרה מצאו אותו בריא.

סיפור 8. האישה לא ידעה שבמהלך חייו סבל הקדוש קוקשה גם ממחלת רגליים

אישה אחת, שסבלה קשה ממחלת רגליים - thrombophlebitis, הגיעה ממוסקבה למנזר הדורמיציון הקדוש באודסה כדי להתפלל לנזיר קוקשה. רגליה כאבו קשות, הוורידים שלה התנפחו, והיא, תשושה לגמרי, נפלה אל המקדש עם שרידים קדושים ולחשה: "הכובד האב קוקשה, עזור לי!" ורק במוסקבה, כשירדה מהרכבת לרציף ורצה לעבר בנה, היא הבינה שהיא נרפאה: הגידול נעלם, הוורידים הפכו נורמליים, הכאב חלף. אז האשה הזו עדיין לא הכירה את חייו של הנזיר קוקשה, שבמהלך חייו סבל גם ממחלת רגליים.

באביב 1996, זמר כנסיית סנט ניקולס בעיר פושקינו, אזור מוסקבה, למד סיפור על הריפוי הזה. כמה ימים לאחר מה ששמעה, הגיע אליה שכן בצער נורא: לבעלה היה גנגרנה ברגליים, קטיעה הייתה בלתי נמנעת. הפזמון סיפר לה על הנזיר קוקשה ורחמיו המיוחדים לסובלים ממחלת רגליים. מיד הוגש מולבן בבית המקדש לכומר. בינתיים הועבר החולה לניתוח במוסקבה. הכל כבר היה מוכן לקטיעה, אבל הרופאים שמו לב שמחזור הדם החל להתאושש. "ניצלת בנס", אמרו הרופאים לחולה, שכמובן לא ידע דבר על טקס התפילה שהוגש, או על העוזר המהיר ומחולל הנס, הנזיר קוקשה.

סיפור 9

כמה ימים לאחר האדרת הנזיר קוקשה, עבד אלוהים אחד שיתף את שמחתה. הילד שלה היה חולה, היה לו חום גבוה מאוד במשך כמה ימים, וההורים כבר לא ידעו איך לעזור לו. אישה זו הייתה בהאדרת הכומר וקיבלה חלקיקי לבוש וארון קבורה. בבית התקבלה בתוכחות על כך שהילד חולה, אך האם לא. היא הלכה מיד אל בנה ולאחר התפילה הניחה את חלקי הלבוש ואת הארון על ראשו. הילד נרדם והתעורר למחרת בריא לחלוטין.

סיפור 10

באמצעות ההשתדלות המתפללת של הנזיר קוקשה, האל הקים לתחייה תינוק מהמתים. באודסה, במשפחה אורתודוקסית אחת, בלילה שבין 7 ל-8 בינואר 1996, חלתה לפתע קסניה בת השנתיים. הטמפרטורה עלתה בחדות מעל 39 מעלות והמשיכה לעלות. הנערה החלה להתרוצץ בחום. סבתה של קסניה, רופאה במקצועה, שראתה את מצבה הקשה ביותר, ביקשה מבתה - אמה של הילדה - להזעיק אמבולנס. בזמן שהיא דיברה בטלפון, קסניה השתתקה פתאום. הסבתא החלה לבחון את נכדתה: ליבה לא הלם - החיים עזבו את הילדה. "אין צורך באמבולנס, זה כבר מאוחר מדי..." אמרה לבתה. בייאוש, אמו של הילד כרעה ברך לפני הסמלים והחלה להתפלל בדמעות: "אדוני, קח את נשמתי ועזוב את נשמתה!" לאחר תפילה ארוכה, היא נזכרה שבסתיו 1994, במנזר דורמיציון הקדוש באודסה, ניתנו לה חלקיקים מהלבוש והארון של סנט קוקשה. כשהיא קראה בשם הקדוש, לקחה האם את החלקיקים הללו והניחה אותם על מצחה של הילדה המנוחה. לפתע קסניה לקחה נשימה עמוקה - החיים חזרו אליה. כשהילדה לבסוף התעשתה, אז, כשהיא מצביעה על סמל הנזיר, היא ביקשה מאמה: "תני לי קוקשה...". הרופא שהגיע, לאחר שבדק את הילדה, אמר כי לא מצא סיבה להזעיק אמבולנס. במשפחה, היום הזה נקרא יום ההולדת השני של קסניה.

תפילה וטרופי

תְפִלָה

הו אבא כבוד ונושא אלוהים, קוקשו שלנו, מנזר הדורמיציה של אם האלוהים, הלל, העיר אודסה מצילת האלוהים, הפרח הבלתי נמוג, הרועה הענווה של ישו וספר התפילה הגדול עבורנו, אנו פנו אליך בחריצות ובלב חרטה אנו מבקשים: אל תסיר את כסותך ממנזרנו, בו הישג עמלת היטב. היה עוזר טוב לכל מי שחיים ופועלים בו באדיקות. הו, רועה הצאן הטוב והמורה החכם שלנו, הכומר האב קוקשו, הבט באדיבות באנשים הבאים, מתפללים בעדינות ומבקשים ממך עזרה והשתדלות.

זכור את כל בעלי האמונה והאהבה כלפיך, הקוראים בשמך בתפילות ובאים לעבוד בכוח קדושיך, וממלאים בחסד את כל בקשותיהם הטובות, ומאפיל עליהם בברכתך הפטריסטית. הציל, אבי קדוש, מכל לשון הרע של האויב את הכנסייה הקדושה שלנו, את העיר הזו, את המנזר שלנו ואת ארצנו, ואל תעזוב אותנו בהשתדלותך, חלשים, עמוסים בחטאים ובצער רבים.

האירו, ברוך הכול, את דעתנו באור פני ה', חזקו את חיינו בחסדי ה', כדי שבהיותנו מבוססים בתורת המשיח, נזרום בעצלתיים בדרך מצוות הקדושים. . סתיו בברכתך עלינו ועל כל מי שנמצא בצער, אובססיבי למחלות נפש ופיזיות, מעניק רפואה, נחמה וגאולה. מעל כל אלה, בקשו מאתנו מלמעלה את רוח הענווה והענווה, את רוח הסבלנות והתשובה, אשר כפרו מהאמונה האורתודוקסית ומכפירות ופילוגים מזיקים שסונורו באזהרה, בחשכת חוסר האמונה עם האור הנודד של אמת. הכרת אלוהים, הארה, מחלוקת ומחלוקת, כיבוי, הפצירות באדון האל ותאוטוקוס הקדוש ביותר העניקו לנו חיים שקטים וללא חטאים.

זכרו אותנו, הבלתי ראויים, בכסאו של הכול יכול, בקשו סוף נוצרי שליו והפכו אותנו ראויים לעזרתכם לשפר את הישועה הנצחית ולרשת את מלכות השמים, הלוואי ונפאר את הנדיבות הגדולה והרחמים הבלתי ניתנים לביטוי של האב הבן ורוח הקודש, בשילוש אנו עובדים את אלוהים, ואת ההשתדלות האבהית שלך לעידנים. אָמֵן.

Troparion, טון 4:

מנעור, עזבת את עולמם של האמונות התפלות והערמומיות, מואר בחסד אלוהי מלמעלה, כבוד, בסבלנות רבה בחיים הזמניים עשית הישג, אותו הדבר משדר ניסים של חסד לכל הבאים באמונה לגזע שלך. שרידים, קוקשו, אבינו המבורך ביותר.

קשריון, טון 8:

נפייס נאמנה את סגפן האדיקות, המוודה החדש של אמונת האבות, הנזיר קוקשא, כרועה צאן אמיתי, זקן טוב, נזירים חונכים, מנחם חלשי לב, מרפא חולים, ובמותו, מראה את קלילות חייו. והיום, לזכרו, טסנו, אנו זועקים בשמחה: כאילו יש לנו תעוזה כלפי אלוהים, הציל אותנו ממצבים מגוונים, הבה נקרא אליך: תשמח, אישור של אנשים אורתודוקסים.

הכומר קוקשה - אודסה וונדרוורר - נודד - LiveJournal. אנשי קשר שרידי Kuksha Odessa

קוקשה מאודסה, כומר. משחזר את שרידי הקודש שלו

מאמרים חדשים

מאמרים פופולריים