Skatiet, kas ir "Jevgeņijs (Rešetņikovs)" citās vārdnīcās. Par ganu izglītību

Par jauno Maskavas Patriarhāta Igaunijas pareizticīgo baznīcas primātu tika ievēlēts arhibīskaps Eugene of Vereya, Krievijas Baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētājs un Maskavas Garīgās akadēmijas rektors.

Otrdien, 29. maijā, Tallinas Svētā kņaza Aleksandra Ņevska katedrālē notika jauna Igaunijas Baznīcas galvas vēlēšanas, vēsta Igaunijas baznīcas mājaslapa.

Bīskapu Eiženu aizklātā balsojumā ievēlēja Igaunijas Pareizticīgās Baznīcas padomes locekļi.

2018. gada 19. aprīlī 94 gadu vecumā mūžībā aizgāja iepriekšējais Igaunijas baznīcas primāts metropolīts Kornilijs. Pēc tam par pagaidu administratoru kļuva Narvas bīskaps Lāzars un Pričudskis, kurš vēlēšanu laikā bija otrais kandidāts.

Saskaņā ar EOCMP datiem no 150 000 līdz 170 000 ticīgo uzskata sevi par Maskavas Patriarhāta Igaunijas pareizticīgo baznīcas draudzes locekļiem.

8 fakti par Verejas arhibīskapu Jevgeņiju

1. Topošais Vereisky arhibīskaps Jevgeņijs (pasaulē Valērijs Germanovičs Rešetņikovs) dzimis Kazahstānā 1957. gadā, un viņa jaunība pagāja Kirovā.

2. Topošais arhibīskaps beidzis celtniecības koledžu un dienējis armijā. Tikai pēc demobilizācijas 1979. gadā viņš stājās dienestā diecēzes pārvaldē. Gadu vēlāk viņš tika uzņemts Maskavas Garīgajā seminārā, pēc 3 gadiem - Maskavas Garīgajā akadēmijā. 1986. gadā pēc akadēmijas trešā kursa viņš nodeva klostera zvērestu ar vārdu Eugene.

3. 1986. gadā, Jūdžina studiju pēdējā gadā, akadēmijā izcēlās ugunsgrēks. Bojā gāja 5 semināra audzēkņi, ēka tika smagi bojāta: nestrādāja ēdināšanas daļa, nodega aktu zāle un hostelis. Ēka bija jāatjauno līdz 1988. gadam, kad beidzās Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinības. Galvenā atbildība par akadēmijas atjaunošanu gulēja Hieromonkam Jevgeņijam, un viņš veiksmīgi izpildīja uzdevumu.

4. 1991. gadā arhimandrīts Jevgeņijs tika iecelts par Maskavas Garīgā semināra rektoru. Viņa darba laikā pilsētas varas iestādes piešķīra diecēzei un semināram plašu bīskapa māju, kas atrodas blakus katedrālei un semināram. Tas labvēlīgi ietekmēja semināristu dzīves apstākļus.

5. 1994. gadā arhimandrīts Jevgeņijs tika iecelts par Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētāja pienākumu izpildītāju. Viņam bija jārisina priesteru trūkuma problēma draudžu straujās izaugsmes dēļ 90. gadu sākumā.

6. 1994. gada aprīlī arhimandrīts Jevgeņijs tika iesvētīts par Verejas bīskapu, kuru vadīja Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II.

7. Bīskaps Jevgeņijs veica teoloģiskās skolas reformu. Teoloģiskais seminārs, kas sagatavo priesterus Baznīcai, ir kļuvis par pilntiesīgu augstskolu, bet Teoloģijas akadēmija - par specializētu skolu, kurā tiek sagatavots zinātniskais un teoloģiskais personāls un teoloģijas izglītības iestāžu skolotāji. Jaunā pieredze vispirms tika izstrādāta Maskavas teoloģiskajās skolās, bet pēc tam to aizņēma citas izglītības iestādes.

8. Vladyka tika apbalvota ar Sv. Kņaza Vladimira III pakāpe, Svētā Radoņežas Sergija II pakāpes ordenis, kā arī Svētā Maskavas prinča Daniela II pakāpes ordenis. 2008. gadā Krievijas prezidents Vladimirs Putins piešķīra bīskapam Draudzības ordeni. Kopš 2004. gada februāra viņš ir arī Krievijas Federācijas prezidenta pakļautības padomes sadarbībai ar reliģiskajām apvienībām loceklis.

— Vladika, jūs akadēmiju pabeidzāt pirms 25 gadiem. Kurš notikums studiju laikā ir visvairāk palicis atmiņā?

- Apgriez frizūru.

Es to pieņēmu pēc akadēmijas trešā kursa (tolaik mācījos 4 gadus seminārā un 4 gadus akadēmijā). Tam sekoja ordinācija hierodiakonā un pēc mēneša — hieromūkā. Tas bija sava veida iemiesojums tam, ko mēs lasījām, domājām, pārdomājām, kam gatavojāmies studiju gados.

Kā ar akadēmiju?

— Akadēmijas beigšana bija dramatiska. 1986. gada septembra beigās, kad biju 4. kursa students, akadēmijā izcēlās ugunsgrēks. Nomira pieci semināra trešā kursa studenti, un mēs visi ļoti smagi izjutām šo zaudējumu. Puiši bija ļoti jauni, turklāt viņu vietā varēja būt jebkurš no mums.

Ugunsgrēka dēļ Akadēmijas telpas tika nopietni bojātas: nedarbojās ēdināšanas daļa, nodega aktu zāle un hostelis, cieta akadēmiskais templis. Tā ziema visai akadēmijai bija smaga. Mēs smagi strādājām, palīdzot atjaunot ēkas, jo 1988. gadā viņi gatavojās noturēt vietējo padomi Lavrā. Tātad visu nākamo gadu pēc ugunsgrēka notika grandioza celtniecība. Protams, ne viss tika izdarīts kvalitatīvi, jo strādāja steigā, bet tomēr līdz Krievijas kristīšanas tūkstošgades svinībām akadēmija tika atjaunota.

Ceturtajā kursā es biju inspektora palīgs, tagad saukts par prorektora palīgu izglītības darbā, un pēc tam mani iecēla par palīgu manam kursabiedram, tagadējam Toboļskas un Tjumeņas arhibīskapam Dimitrijam, kurš bija rektora vietnieks administratīvajā un saimnieciskajā darbā. Mūs, jaunos hieromonkus, kas tikko bijām beiguši akadēmiju, iemeta celtniecībā. Pietrūka pieredzes.

Protams, tas nebija viegli, bet, no otras puses, atskatoties, redzu, ka viss bija apdomīgi. Mums bija iespēja piedalīties Akadēmijas atjaunošanā un Jubilejas pašvaldības domes sagatavošanā. Tie ir vēsturiski notikumi, un es pateicos Dievam, ka Viņš man deva iespēju tajos iesaistīties.

— Ko jūs atceraties par katedrāli?

— Akadēmijas aktu zālē bija monitori, uz kuriem skatījāmies katedrāles sapulču translāciju no Refektora baznīcas. Atceros, kā toreizējais akadēmijas rektors, Krievu baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētājs Vladika Aleksandrs savā runā teica: "Mums jāatver vēl trīs semināri." Tagad ir grūti iedomāties, ko šie vārdi nozīmē. Bet tad tas bija kaut kas liels. Padomju Savienībā bija tikai trīs semināri - Maskavas, Pēterburgas un Odesas. Un tā Vladyka teica par vēl trīs atvēršanu. Tas nozīmēja, ka bija atļauja faktiski atvērt vēl trīs seminārus. Tolaik nebija pieņemts aplaudēt, taču šie Vladika vārdi tika uzņemti ar aplausiem.

Un pēc padomes patiešām tika atvērti Kijevas, Minskas un Toboļskas semināri, kur devās Vladika Dimitrijs. Tie visi bija laikmetīgi notikumi, kas liecināja, ka mainās valsts attieksme pret Baznīcu.

— Vai, mācoties seminārā, negaidījāt šādu notikumu pavērsienu?

- Protams, nē! Mums nebija aizdomas un nedomājām, ka šādas izmaiņas notiks mūsu valstī. Šķita, ka valstī pastāvošā ideoloģija ir nesatricināma un šo cietoksni pārvietot nav iespējams. Es atceros, ka mēs mācījāmies semināra trešajā kursā, viens no mūsu kursabiedriem atnāca un teica: "Brāļi, viņi atdod Donskojas klosteri." Mēs par viņu smējāmies: “Vai tu joko? Joks par kaut ko mazāk nopietnu." Man pat prātā neienāca, ka tas ir iespējams, jo tad par tempļu un klosteru atvēršanu un pārvietošanu nevarēja būt ne runas. Un tad tika nodots Daņilova klosteris (lai gan pirmās baumas klīda par Donu), un situācija pamazām sāka mainīties. Mēs mācījāmies un gatavojāmies veikt savu kalpošanu padomju laika realitātēs, kad Baznīca tika vajāta, un pēkšņi, kad beidzām akadēmiju, šīs pārmaiņas ielauzās mūsu dzīvē. Zināmā mērā mēs tam nebijām gatavi. Man burtiski bija jāiedziļinās šīs jaunās būtnes realitātē, atrodoties ceļā, lai pārvietotos ceļā. Tagad ir pagājuši 25 gadi, bet šķiet, ka tas viss bija tik nesen.

Vai jūs bieži tiekaties ar klasesbiedriem?

- Reizi piecos gados. Ļoti interesanti satikties pēc vairāku gadu neesamības. Studiju gados uztvere ir viena: mēs visi esam studenti, dzīvojam kā vienota ģimene, intereses, mērķi. Un tad ir pavisam savādāk: studijas beigušās, mēs visi izklīduši pa dažādām pilsētām, katram savs darba virziens, sava paklausība. Ir interesanti satikties, pārrunāt, kas kādā amatā kalpo Baznīcā, kā dzīvo, apmainīties viedokļiem un atmiņām.

– Ko tu visbiežāk atceries?

- Kā viņi mācījās, kas notika klasē, piemēram, slēpošana, slidošana.

Un tagad mēs visi maināmies, kļūstam vecāki, mati jau sirmo, daudziem ir sirma bārda... Un ir interesanti atcerēties, kādi mēs bijām pirms 25 gadiem, kāds tas bija iepriecinošs laiks.

— Un kāpēc tas ir labi?

- Studentu dzīve parasti ir īpašs laiks, zināmā mērā bezrūpīgs, kad pilnībā neapzinies, kas sagaida. Tas ir dabiskais jaunības stāvoklis. Studējot tu iedomājies dzīvi mazliet savādāku nekā tā ir patiesībā. Un ir zināma neuzmanība attiecībā uz nākotni. Jūs nezināt, kas notiks, un līdz noteiktam laikam jums par to nav jādomā. Mēs dzīvojām, ēdām, lūdzām kopā un tad pēkšņi izklīda dažādos virzienos. Un, protams, mūsu tikšanās ir ļoti neaizmirstamas un skar nervus.

- Iespējams, ne tikai visiem studentiem - gan garīgajām, gan laicīgajām skolām - nav pilnīgi skaidra priekšstata par dzīves realitāti un pat par savu nākotni. Ko jūs ieteiktu, lai cilvēks, saņēmis diplomu, “nepakluptu”, nepakristu, saskaroties ar reālo dzīvi?

– Tas, ka skolēns neapzinās, kā viņš dzīvos tālāk, ir likumsakarīgi. Svarīgi nepadoties laika garam, jo ​​laika gars ir ļoti viltīgs.

Apkārtējā pasaule ir pārsātināta ar modernajām tehnoloģijām, sniedz daudz informācijas, un ir svarīgi tajā nepazust. Un šim nolūkam jums ir jābūt pareizticības kodolam sevī un jācenšas to nest visu savu dzīvi.

Seminārs dod šī kodola dīgli, un tas būs jāstiprina visas dzīves garumā.

- Bet kā? Galu galā dzīve seminārā ne vienmēr tam ir labvēlīga. Piemēram, ja cilvēks altārī ir bijis kopš bērnības vai ļoti bieži, vai var ne tikai attīstīties bezbailīga attieksme pret svētnīcu, bet pat kaut kas līdzīgs cinismam?

– No viena veca bīskapa, priestera dēla, dzirdēju, ka tēvs viņam līdz 15-16 gadu vecumam neļāva ieiet altārī, lai altāra apmeklēšana nekļūtu par kaut ko ikdienišķu. Lūgšanā un visā pārējā nevar pieļaut parastās lietas.

— Un kā tad, kad eksāmenam jālasa, piemēram, svēto tēvu teksti? Galu galā jūs ne tikai lasīsit godbijīgi, bet arī steigsieties un būsiet sašutuši, ka ir uzrakstīts tik daudz un tik apjomīgi. Un par patristiskās pieredzes pieņemšanu nebūs ne runas.

Šajā ziņā ir kārdinājumi. Un mēs vienmēr sakām, ka izglītība ir divējāds process – zināšanu iegūšana un audzināšana. Un šeit vissvarīgākā ir pašizglītība. Un tam jums ir jārada apstākļi.

Liels Maskavas Garīgās akadēmijas "pluss" ir tas, ka tās atrodas Trīsvienības-Sergija lavrā. Students vienmēr var doties uz grēksūdzi vai uz sarunu ar pieredzējušu biktstēvu. Liela vērtība ir tas, ka daudzi Lavras biktstēvnieki paši mācījās pie mums un zina teoloģiskās skolas dzīvi no iekšpuses, tāpēc daudzi jautājumi, ar kuriem pie viņiem nāk skolēni, viņiem ir vairāk nekā pazīstami un var dot gudrus padomus.

Kādi vēl varētu būt kārdinājumi?

– Kad cilvēks tikko pārkāpj teoloģiskās skolas slieksni, viņš, nosacīti runājot, ir gatavs kristīties uz katra stūra. Laika gaitā tas pāriet. Un baznīcas dzīvē ir tāpat: ja cilvēks pirmo reizi sirsnīgi iet pie grēksūdzes, viņš ļoti asi pārdzīvo šo Sakramentu, un tad tas kļūst par kaut ko pazīstamāku un, atkārtoju, ierastāku. Tas ir dabiski.

- Bet nepareizi?

"Labāk, lai tas nenotiktu. Un šeit sākas iekšējā cīņa.

– Un kā pareizi sevi noskaņot?

“Pats galvenais, lai cilvēks saprastu, ka ikdiena vai automātisms garīgajā dzīvē nav pieļaujams.

Piemēram, pirms iesvētīšanas cilvēks iegaumē noteiktas lūgšanas, jo tās viņam jāzina. Bet tas nenozīmē, ka arī tad šīs lūgšanas ir jāizrunā formāli. Formālismam ministrijā nevajadzētu būt! Šeit kārdinājumi ir pašā malā. Bet personības attīstības process nav ļoti vienkāršs. Un, ja cilvēks personīgi nedomā par tā nepieciešamību, neviena garīgā skola viņu nepiespiedīs to darīt. Taču stingra kontrole neietilpst mūsu uzdevumā.

- Labi. Bet vai šos jautājumus vismaz kaut kā apspriež vecāki, pieredzējušāki cilvēki?

- Mums ir kursu mentori, tagad esam ieviesuši pasniedzējus, kuri pastāv, lai palīdzētu cilvēkam viņa izglītībā, mācībās un personības attīstībā. Turklāt, kā jau teicu, ir arī garīgums.

– Vai tu biji nerātns?

“Skolēni visu laiku ir bijuši nerātni. Galvenais, lai dzīve nebūtu jābūvē tikai uz pārkāpumiem. Blēņa – nevis dusmas, dusmas – kad tās ienāk sistēmā. Un jebkurš var neizdoties.

Arī dievkalpojumā. Jūs varat ļoti labi zināt tā struktūru. Bet, kad jūs kalpojat sev, sakāt lūgšanas reālā pielūgsmes situācijā, tas ir pilnīgi savādāk nekā klasē. Lūgšanai vienmēr jābūt lūgšanai. Ideālā gadījumā upurēšanai bez asinīm vienmēr vajadzētu būt biedējošai.

– Un kāda tā ir pieredze, kad pats veici ordināciju? Galu galā daži cilvēki Baznīcā var ordinēt.

— Katru reizi, kad es veicu iesvētības, man atgādina manu iesvētību. Sajūta, pieredze, ko piedzīvo ordinācijas laikā, ir neaizmirstama. To nav iespējams izskaidrot.

— Vai ordināciju cilvēki uztver dažādi?

Jā, ļoti dažādi. Var būt kāds apjukums un asaras, - vienalga. Tas liek domāt, ka cilvēks pieiet pie Sakramenta neoficiāli.

— Kas jums tiek iesvētīts? Prieks?

- Jā. Prieks, ka mūsu pulkā ir ieradies vairāk, ka vairākkārt palielinājies to skaits, kas kalpos Baznīcai.

Vai pēc ordinācijas cilvēks mainās?

“Šeit es atceros svētā Jāņa Hrizostoma vārdus, ka ir brīži, kad Tas Kungs liek cilvēkam sajust žēlastības efektu. Un tad tas kaut kā atkāpjas. Man bija šādi stāvokļi manas tonzūras un turpmāko ordināciju laikā.

"Bet, ja viss ir tik labi, kāpēc Viņš atkāpjas?"

– Kā raksta svētais Jānis Hrizostoms, Kungs patiesībā neatkāpjas, bet dod iespēju cilvēkam sajust, kas ir žēlastība un ko nozīmē ar paša pūlēm sasniegt svētīgu stāvokli. Protams, ar Dieva palīdzību.

- (Valērijs Germanovičs). Verejas bīskaps, Maskavas diecēzes vikārs; dzimis 1957. gada 9. oktobrī Kirovā (Vjatkā); beidzis Maskavas Garīgo semināru 1983. gadā, Maskavas Garīgo akadēmiju 1987. gadā; 1986. gadā viņu iecēla par mūku un ......

Jevgeņijs (noskaidrojums)- Eugene ir vīriešu vārds. Pārvadātāji, kas pazīstami ar pāvesta vārdu Jevgeņijs I Pāvests 654. gadā 657. Jevgeņijs II pāvests 824. gadā 827. Jevgeņijs III pāvests 1145. gadā 1153. Jevgeņijs IV pāvests 1431. gadā 1447 ... Wikipedia

Rešetņikovs- Rešetņikovs ir krievu uzvārds. Uzvārda izcelsme ir no sietu meistara, kurš taisa sietus. Zināmi runātāji: Saturs 1 Vīrieši 1,1 A 1,2 B 1,3 ... Wikipedia

Rešetņikovs, Jevgeņijs Aleksandrovičs- Krievijas Federācijas atomenerģijas ministra vietnieks kopš 1992. gada marta; dzimis 1937. gada 6. martā Rostovas apgabala Taganrogas pilsētā; 1959. gadā absolvējis Novočerkasskas Politehnisko institūtu, iegūstot raktuvju būvinženiera grādu; 1987 1990 …… Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Rybins, Jevgeņijs- Uzņēmējs, par kura slepkavības mēģinājumu tika notiesāts Jukos apsardzes darbinieks Aleksejs Pičugins Uzņēmējs, Austrijas uzņēmuma East Petroleum Handels vadītājs. Pieņemts kā cietušais bijušā dienesta darbinieka lietā ... ... Ziņu veidotāju enciklopēdija

2009. gada Krievijas Pareizticīgās baznīcas vietējās padomes dalībnieku saraksts- Vietējā padomē piedalās visi diecēzes un vikāru bīskapi (izņemot tos, kuri ir pensionēti un atrodas aizliegumā). Papildus viņiem no diecēzēm tiek izvēlēts viens delegāts no baltajiem garīdzniekiem, no klosteriem un no lajiem. Kopējais skaits ... ... Wikipedia

Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapu saraksts- ... Vikipēdija

Tā ir padomdevēja institūcija, kas veic provizorisku jautājumu izskatīšanu un priekšlikumu sagatavošanu Krievijas Federācijas prezidentam par Krievijas Federācijas prezidenta mijiedarbību ar reliģiskajām apvienībām un ... ... Wikipedia

Krievijas Federācijas prezidenta pakļautībā esošā padome mijiedarbībai ar reliģiskajām apvienībām- ir padomdevēja institūcija, kas veic provizorisku jautājumu izskatīšanu un priekšlikumu sagatavošanu Krievijas Federācijas prezidentam par Krievijas Federācijas prezidenta mijiedarbību ar reliģiskajām apvienībām un ... ... Katoļu enciklopēdija

KRIEVIJAS PAREIZTICĪGĀS BAZNĪCAS BĪSKAPU VALDE 2004.GADA 3.-8.OKTOBRĪ- Viņš sēdēja Kristus Pestītāja katedrāles un Trīsvienības Sergija Lavras baznīcu koncilu zālē Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II (Ridigera) vadībā un 146 arhimācītājiem. 3. oktobris pēc dievišķās liturģijas templī ... Pareizticīgo enciklopēdija

Grāmatas

• Kļūdu komēdija (CDmp3), Viljams Šekspīrs, Viljams Šekspīrs (1564-1616) - izcilais angļu dramaturgs, dzejnieks un aktieris, lugu veidotājs, kas līdz mūsdienām nepamet pasaules teātra skatuvi. Piedāvāto audio priekšnesumu iestudēja… Kategorija: Audio lugas pēc ārzemju literatūras motīviem Sērija: Audioteātris Izdevējs: 1C, Pērciet par 251 rubļiem audiogrāmatu
• Brūču diagnostika un ārstēšana, Boriss Rudakovs, Jevgeņijs Rešetņikovs, Jurijs Šapošņikovs, Rokasgrāmatu sarakstījusi autoru grupa deputāta vadībā. PSRS Aizsardzības ministrijas galvenais ķirurgs, TSOLIUV Militārās medicīnas fakultātes Militārās lauka ķirurģijas katedras vadītājs prof. Kategorija: Zinātniskā literatūra Izdevējs:

un apmēram. kopš 1994. gada 28. februāra Priekštecis: Aleksandrs (Timofejevs)

Maskavas Garīgās akadēmijas un semināra rektors

no 1995. gada 18. jūlija Priekštecis: Filarets (Karagodins) Dzimšana: 9. oktobris(1957-10-09 ) (61 gads)
Majakovska ciems, Akmolas apgabals, KazSSR Svēto rīkojumu pieņemšana: 1986. gada 3. augusts Monasticisma pieņemšana: 1986. gada 27. jūlijs Bīskapa iesvētīšana: 1994. gada 16. aprīlis Apbalvojumi:

Arhibīskaps Jevgeņijs(pasaulē - Valērijs Germanovičs Rešetņikovs; 9. oktobris Majakovska ciems, Akmolas apgabals, KazSSR) - Krievijas Pareizticīgās baznīcas bīskaps; kopš 1994. gada 16. aprīļa bīskaps un kopš 2000. gada 25. februāra Verejas arhibīskaps, Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha vikārs. Maskavas Garīgās akadēmijas un semināra rektors (kopš 1995. gada 18. jūlija); kopš 1994. gada 28. februāra un. par. Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētājs un kopš 1998. gada 18. jūlija priekšsēdētājs. Kopš 2004. gada 7. februāra viņš ir Krievijas Federācijas prezidenta pakļautības padomes sadarbībai ar reliģiskajām apvienībām loceklis. Kopš 1999. gada viņš ir Baznīcas zinātniskās padomes loceklis pareizticīgo enciklopēdijas izdošanai. Kopš 2012. gada Centrālā federālā apgabala Sabiedriskās palātas loceklis.

Viņš kļuva par 2003. gada 26. decembrī Krievijas Pareizticīgās baznīcas Svētās Sinodes dialogam ar ROCOR izveidotās komisijas locekli, kas sagatavoja 2007. gada 17. maijā parakstīto Kanoniskās kopības aktu.

Tiesvedība

• Promocijas darbs: "Mācītība krievu baznīcā X-XIII gadsimtā" (1987)
• Teoloģiskā izglītība Krievijā: vēsture, mūsdienīgums, perspektīvas (kolekcija). Maskava, 2004.

Apbalvojumi

Valsts

Baznīca

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Jevgeņijs (Rešetņikovs)"

Piezīmes

Saites

• // Patriarhāts.Ru
• MDA vietnē

Intervija

• // Patriarhāts.Ru

Priekšsēdētājs: Maskavas un visas Krievijas patriarhs Kirils Sinodālo institūciju vadītāji: Varsonofijs (Sudakovs) - Maskavas patriarhāta lietu departaments Hilarions (Alfejevs) - Baznīcas ārējo attiecību nodaļa Kliment (Kapalin) - Izdevniecības padome Jevgeņijs (Rešetņikovs)- Studiju komiteja Marks (Golovkovs) - Finanšu un ekonomikas departaments Merkurs (Ivanovs) - Reliģiskās izglītības un katehēzes nodaļa Panteleimons (Šatovs) - Baznīcas labdarības un sociālā dienesta departaments Džons (Popovs) - Misionāru nodaļaSergijs Privalovs - Sadarbības ar bruņotajiem spēkiem un tiesībaizsardzības aģentūrām departaments (akt.) Ignācijs (Puņins) - Jaunatnes lietu departaments Vladimirs Legoyda - Baznīcas attiecību ar sabiedrību un plašsaziņas līdzekļiem departaments Irinarkh (Gresin) - Cietumu ministrijas departaments Kirils (Pokrovskis) - Komiteja sadarbībai ar kazakiem Feognost (Guzikovs) - klosteru un klosterisma departaments Tihons (Ševkunovs) - Patriarhālā kultūras padome Maskavas patriarhāta apakšnodaļu vadītāji: Entonijs (Sevryuk) - Ārvalstu iestāžu birojs Sergijs (Čašins) - Administratīvais sekretariāts Citas Maskavas patriarhāta amatpersonas: Dimitrijs Smirnovs - ģimenes lietu, mātes un bērnības aizsardzības patriarhālā komisija

Izvilkums, kas raksturo Jevgeņiju (Rešetņikovu)

“Jā, ko viņš vēl nepatīkamu raksta? Princis Andrejs atgādināja sava tēva vēstules saturu. Jā. Mūsējie uzvarēja pār Bonapartu tieši tad, kad es nekalpoju... Jā, jā, viss mani apsmej... nu jā, lai veicas... ”un viņš sāka lasīt Bilibina franču vēstuli. Viņš lasīja, nesaprotot pusi no tā, lasīja tikai tāpēc, lai uz minūti pārstātu domāt par to, par ko viņš pārāk ilgi bija domājis tikai un vienīgi sāpīgi.

Bilibins tagad bija diplomātiskais ierēdnis armijas galvenajā mītnē un, kaut arī franču valodā, ar franču jokiem un runas pagriezieniem, viņš visu kampaņu aprakstīja ar īpaši krievisku bezbailību pirms sevis nosodīšanas un ņirgāšanās. Bilibins rakstīja, ka viņa diplomātiskā rīcības brīvība [pieticība] viņu mocīja un ka viņš priecājas, ka princī Andrejā ir uzticams korespondents, kuram viņš varēja izliet visu žulti, kas viņā bija sakrājusies, ieraugot armijā notiekošo. Šī vēstule bija veca, pat pirms Eilau kaujas.
"Depuis nos grands succes d" Austerlitz vous savez, mon cher Prince, rakstīja Bilibin, que je ne quitte plus les quartiers generaux. Lēmums j "ai pris le gout de la guerre, et bien m" en a pris. Ce que j " ai vu ces trois mois, est incroyable.
“Es sāku ab ovo. L "ennemi du genre humain, comme vous savez, s" attaque aux Prussiens. Les Prussiens sont nos fideles allies, qui ne nous ont trompes que trois fois depuis trois ans. Nous prenons fait et cēlonis pour eux. Mais il se trouve que l "ennemi du genre humain ne fait nulle attention a nos beaux discours, et avec sa maniere impolie et sauvage se jette sur les Prussiens sans leur donner le temps de finir la parade commencee, en deux tours de main lessse plate couture et va s "installer au palais de Potsdam.
"J" ai le plus vif desir, ecrit le Roi de Prusse a Bonaparte, que V. M. soit accueillie et traitee dans mon palais d "une maniere, qui lui soit agreable et c" est avec empres sement, que j "ai pris a cet effet toutes les mesures que les circonstances me permettaient. Puisse je avoir reussi! Les generaux Prussiens se piquent de politesse envers les Francais et mettent bas les armes aux premieres sommations.
“Le chef de la garienison de Glogau avec dix mille hommes, requeste au Roi de Prusse, ce qu” il doit faire s “il est somme de se rendre?… Tout cela est positif.
“Bref, esperant en imposer seulement par notre attieksme militaire, il se trouve que nous voila en guerre pour tout de bon, et ce qui plus est, en guerre sur nos frontieres avec et pour le Roi de Prusse. Tout est au grand complet, il ne nous manque qu "une petite chose, c" est le general en chef. Comme il s "est trouve que les succes d" Austerlitz aurant pu etre plus decisifs si le general en chef eut ete moins jeune, on fait la revue des octogenaires et entre Prosorofsky et Kamensky, on donne la prefer au derien. Le general nous reach en kibik a la maniere Souvoroff, et est accueilli avec des acclamations de joie et de triomphe.
"Le 4 ierodas pie galvenā kurjera de Petersbourg. Par apporte les malles dans le cabinet du Marieechal, qui aime a faire tout par lui meme. Uz m "appelle pour aider a faire le triage des lettres et prendre celles qui nous sont destinees. Le Marieechal nous respecte faire et attend les paquets qui lui sont adresses. Nous cherchons - il n" y en a point. Le Marieechal devient nepacietīgs, se met lui meme a la besogne et trouve des lettres de l "Empereur pour le comte T., pour le prince V. et autres. Alors le voila qui se met dans une de ses coleres bleues. Il jette feu et flamme contre tout le monde, s "empare des lettres, les decachete et lit celles de l" Empereur adressees a d "autres. Ak, tā viņi ar mani dara! Man nav pārliecības! Ā, man lika sekot, tas ir labi; pazūdi! Et il ecrit le fameux ordre du jour au general Benigsen
“Es esmu ievainots, es nevaru jāt ar zirgu, un līdz ar to es nevaru komandēt armiju. Jūs atvedāt savu salauzto armu uz Pultusku: šeit tā ir vaļā, bez malkas un bez lopbarības, tāpēc ir jāpalīdz, un tā kā vakar es pats reaģēju uz grāfu Buksgevdenu, man vajadzētu domāt par atkāpšanos uz mūsu robežas, ko es arī darīšu. šodien.
“No visiem maniem braucieniem, ecrit il a l” Empereur, es saņēmu nobrāzumu no segliem, kas papildus maniem iepriekšējiem pārvadājumiem pilnībā neļauj man braukt un komandēt tik milzīgu armiju, un tāpēc es dodu šo komandu senioram. ģenerālis man, grāfs Buksgevdens, nosūtot viņu pie viņa, viņam bija visi pienākumi un viss, kas tam pieder, ieteica viņiem, ja maizes nav, doties pensijā tuvāk Prūsijas iekšienei, jo bija palikusi tikai maize uz vienu dienu, un citiem pulkiem nebija nekā, kā paziņoja divīzijas komandieri Ostermans un Sedmoretskis, un visi zemnieki ir apēsti, un es pats, kamēr būšu izārstēts, palikšu slimnīcā Ostroļenkā, par kuras numuru es vispazemīgāk sniedzu paziņojumu, ziņojot. ka, ja armija vēl piecpadsmit dienas paliks pašreizējā bivukā, tad pavasarī nepaliks neviena vesela.
“Atlaidiet uz ciemu veco vīru, kurš jau ir tik apkaunots, ka nevarēja izpildīt lielo un krāšņo lozi, kurai viņš tika izvēlēts. Es gaidīšu jūsu visžēlīgāko atļauju to darīt šeit, slimnīcā, lai nespēlētu ierēdņa, nevis armijas komandiera lomu. Mani izslēdzot no armijas, tas neradīs ne mazāko atklāsmi, ka aklais ir pametis armiju. Krievijā ir tūkstošiem tādu cilvēku kā es.
"Le Marieechal se fache contre l" Empereur et nous punit tous; n "est ce pas que with" est logique!
Voila le premier act. Aux suivants l "interet et le ridicule montent comme de raison. Apres le depart du Marieechal il se trouve que nous sommes en vue de l" ennemi, et qu "il faut livrer bataille. Boukshevden est general en chef par droit, d" anciennete mais le general Benigsen n "est pas de cet avis; d" autant plus qu "il est lui, avec son corps en vue de l" ennemi, et qu "il veut profiter de l" case d "une bataille "aus eigener Hand "Comme disent les Allemands. Il la donne. C "est la bataille de Poultousk qui est sensee etre une grande victoire, mais qui a mon avis ne l" est pas du tout. Nous autres pekins avons, comme vous savez, une tres vilaine habitude de Decisionr du gain ou de la perte d "une bataille. Celui qui s "est pensione apres la bataille, l" a perdu, voila ce que nous disons, et a ce titre nous avons perdu la bataille de Poultousk. Bref, nous nous retirons apres la bataille, mais nous envoyons un courrier a Petersbourg, qui porte les nouvelles d "une victoire, et le general ne cede pas le commandement en chef a Boukshevden, esperant recevoir de Petersbourg de enti reconnaissance sa de general en chef. Pendant cet interregne, nous commencons un plan de man?uvres extremement interessant et original. Notre but ne compose pas, comme il devrait l "etre, a eviter ou a attaquer l" ennemi; mais uniquement a eviter le general Boukshevden, qui par droit d "ancnnete serait notre šefpavārs. Nous poursuivons ce but avec tant d "energie, que meme en passant une riviere qui n" est ras gueable, nous brulons les ponts pour nous separer de notre ennemi, qui pour le moment, n "est pas Bonaparte, mais Boukshevden. Le general Boukshevden a manque etre attaque et pris par des forces ennemies superieures a cēloni d "une de nos belles man?uvres qui nous sauvait de lui. Boukshevden nous poursuit - nous filons. A peine passe t il de notre cote de la riviere, que nous repassons de l "autre. A la fin notre ennemi Boukshevden nous attrappe et s" attaque a nous. Les deux generaux se fachent. Il y a meme une provokation en duel de la part de Boukshevden et une attaque d "epilepsia de la part de Benigsen. Mais au moment critique le courrier, qui porte la nouvelle de notre victoire de Poultousk, nous apporte de Petersbourg notre nomination de general šefpavārs, et le premier ennemi Boukshevden est enfonce: nous pouvons penser au second, a Bonaparte. Mais ne voila t il pas qu "a ce moment se leve devant nous un troisieme ennemi, c" est le Orthodox qui demande a grands cris du pain , de la viande, des souchary, du foin, - que sais je! Les magasins sont vides, les chemins impraticables. Le Orthodox se met a la Marieaude, et d "une maniere dont la derieniere campagne ne peut vous donner la moindre idee. La moitie des pulka formme des troupes libres, qui parcourent la contree en mettant tout a feu et a habitants sont. Les ruines de fond en comble, les hopitaux regorgent de malades, et la disette est partout. Deux fois le quartier general a ete attaque par des troupes de Marieaudeurs et le general en chef a ete oblige lui meme de demander un bataillon pour les chasser. Dans une de ces attaques on m "a emporte malle vide et ma robe de chambre. L "Empereur veut donner le droit a tous les chefs de divisions de fusiller les Marieaudeurs, mais je crains fort que cela n" oblige une moitie de l "armee de fusiller l" autre.
[Kopš mūsu spožajiem panākumiem Austerlicā, jūs zināt, mans dārgais princi, ka es neesmu atstājis galveno kvartālu. Es apņēmīgi iejutos kara garšā, un esmu par to ļoti apmierināts; tas, ko esmu redzējis šos trīs mēnešus, ir neticami.

Lēmumu pieņēma Maskavas Patriarhāta Igaunijas pareizticīgo baznīcas ārkārtas padome. Jaunais Igaunijas pareizticīgo baznīcas galva tika ievēlēts aizklātā balsojumā.

Arhibīskaps Jevgeņijs no Verejas ir Maskavas un visas Krievijas patriarha vikārs, Krievijas Pareizticīgās baznīcas Izglītības komitejas priekšsēdētājs un Maskavas Garīgās akadēmijas rektors.

(pasaulē Valērijs Germanovičs Rešetņikovs) dzimis 1957. gada 9. oktobrī Kazahstānā. Pēc astoņu vidusskolas klašu absolvēšanas studējis Kirovas Celtniecības koledžā, kur ieguvis būvinženiera specialitāti. Viņš dienēja armijā, pēc demobilizācijas iestājās dienestā diecēzes pārvaldē, vienlaikus darbojoties kā Vladikas subdiakons.

Gadu vēlāk, pēc sava arhimācītāja ieteikuma, sekmīgi nokārtojis iestājeksāmenus, garīdznieks iestājās Maskavas Garīgajā seminārā. Pēc semināra beigšanas 1983. gadā viņš turpināja teoloģisko izglītību Garīgajā akadēmijā.

1986. gada 27. jūlijā viņš nodeva klostera solījumus ar vārdu Eižens, neilgi pēc tam tika iesvētīts par hierodiakonu, bet tā paša gada 28. augustā par hieromūku. Hieromonks Jevgeņijs 1987. gadā absolvējis Maskavas Garīgo akadēmiju, iegūstot teoloģijas grādu, kas viņam piešķirts par disertāciju “Mācītāja darbs krievu baznīcā 10.–13. gadsimtā”. Pēc akadēmijas absolvēšanas viņš tika atstāts tajā par skolotāju.

1989. gada 1. janvārī Hieromonks Jevgeņijs tika iecelts par rektora vietnieku administratīvajos un ekonomiskajos jautājumos un paaugstināts arhimandrīta pakāpē. 1990. gadā arhimandrīts Jevgeņijs tika iecelts vēl atbildīgākā amatā - Maskavas Garīgā semināra inspektors.

1991. gada 6. augustā ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II dekrētu par tās rektoru tika iecelts arhimandrīts Jevgeņijs. Jaunais prāvests, īpašu nozīmi piešķirot topošo mācītāju garīgajai audzināšanai un teoloģiskajai izglītībai, vienlaikus guva ievērojamus panākumus semināra materiālās bāzes stiprināšanā. Pateicoties viņa neatlaidībai, pilsētas vadība diecēzes un semināra rīcībā nodeva katedrālei un semināram piegulošu plašu bīskapa māju, kas labvēlīgi ietekmēja semināristu dzīves apstākļus un izglītības procesu.

1994. gada 16. aprīlī Epifānijas patriarhālajā katedrālē arhimandrīts Jevgeņijs tika iesvētīts par Verejas bīskapu, Maskavas diecēzes vikāru, kuru vadīja Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II.

1995. gada 18. jūlijā bīskaps Jevgeņijs tika iecelts par Maskavas Garīgās akadēmijas un semināra rektoru, bet 1998. gada 18. jūlijā ar Svētās Sinodes lēmumu apstiprināts par Izglītības komitejas priekšsēdētāju. Administratīvo pienākumu pildīšanu viņš apvieno ar morāles teoloģijas lekcijām Akadēmijas ceturtajā kursā un reformēto programmu ietvaros ar lekcijām par pareizticīgo askētismu akadēmijas trešajā kursā.

Centrālā federālā apgabala sabiedriskās padomes loceklis - Izglītības komisijas loceklis.
Padomes loceklis attiecībām ar reliģiskajām organizācijām pie Krievijas Federācijas prezidenta.
Pasaules krievu tautas padomes loceklis.
2005.–2007 - Maskavas patriarhāta komisijas dialogam ar krievu baznīcu ārzemēs loceklis.
No 2008. gada decembra līdz 2009. gada janvārim - pašvaldības domes sagatavošanas komisijas loceklis.